葉氏莊園內徽雕風格的雕刻讓人嘆賞不已：門楣之上，磚雕豐富多彩，形式千變萬化，牡丹、蝙蝠、鹿（象征富、福、祿、壽）等，栩栩如生；房子屋脊處，纏枝花卉或蓮紋，各展百姿，且多為連續的花紋；正脊、脊頭、樨頭處又間砌奔馬、水牛、云龍等走獸。這些采用的都是技術難度較高的透雕、圓雕技法，活潑多姿，引人入勝。

　　最值得稱道的是門樓之上的木雕，可謂徽雕中的精華之作。在西建筑群門樓之上有一“百龍競翔圖”，是用名貴的楠木透雕、圓雕而成，佇立在大門之上，瓦檐之下，遒勁的刀法在楠木上凸顯渾圓而富有質感的龍身，卷舒出沒于云朵之中。百龍或昂首向上，似欲翱翔于蒼穹；或怒目奮爪而下，似欲吞噬一切；或曲身弓背，似欲騰身而去。在鄧城人的記憶里，最為有名的雕刻應該是“十八學士下瀛洲”的木雕，刻畫的是李白、杜甫、白居易、蘇軾等18學士成仙后帶著童子、毛驢前往瀛洲仙島的神話故事，形象飽滿，纖毫畢見，但已經被破壞掉，現在取而代之的是紅衛兵標語。為了雕刻這個木雕，當時葉家專門重金請來當時著名的徽雕大家李德秀，花費3年時間才雕刻而成。

　　葉氏莊園始建于康乾盛世，其后一百余年不斷續建，至咸豐時方大略完備，共耗白銀百萬余兩。一號院名為“三進堂樓院”，葉方科歷經7年的前期準備，和其子葉敷梓親手創建，后由葉敷梓長子葉含文繼承。二號院名為“五門照”，葉敷梓次子葉含明居住。三號院名為“高門臺”由葉含文次子葉兆先續建。

　　葉家并非鄧城“土著”。他們的祖籍在山西平陽府洪洞縣，明末清初因“官派移民”輾轉來到西華縣今葉埠口地界。葉埠口在沙河北岸，與鄧城一河之隔。相傳葉氏先祖葉紹逸、葉紹孔兩兄弟落腳葉埠口“黃葉村”，他們開荒種地，生計艱難，后因一番奇遇扎下根來。 據傳，葉家在“黃葉村”時曾找人算過命。算命先生說，葉家在“黃葉村”不利，葉乃樹葉之葉，樹葉怕黃，故難發達。葉紹逸家至第五代決定搬遷到鄧城，并從此迅速發達起來，成為良田萬頃、家財萬貫的豫東首富。

　　葉氏莊園的整體建筑為我國北方典型的灰瓦硬山式四合院建筑。其建筑氣勢磅礴、用材講究、雕刻細膩、構造牢固，且布局合理、陪襯得當，充分反映了清代民居建筑的風格與特點，是我國目前保存最為完整、建筑規模最大的清代民間莊園之一，具有非常重要的民間歷史、建筑藝術等方面的研究價值。(周口文物考古管理所   焦華中)【原標題：鄧城葉氏莊園: 清代豫東最大的地主莊園】