淮陽(yáng)泥泥狗是淮陽(yáng)泥玩具的總稱，又稱“陵狗”“靈狗”“種狗”。泥泥狗造型豐富，涵蓋200多種飛禽走獸，最具特色的有草帽老虎、人面猴、貓拉猴、四不象、雙頭狗、猴頭燕等。起源于太昊伏羲氏陵區(qū)范圍內(nèi)的泥泥狗，保留了遠(yuǎn)古泥玩具的原始風(fēng)貌，以獨(dú)特方式記載了許多神奇的歷史傳說(shuō)，是反映中國(guó)原始社會(huì)人類崇拜和信仰的“活化石”“真圖騰”“活文物”。
 

 

    泥泥狗的產(chǎn)地主要分部在淮陽(yáng)城北的金莊、武莊、陳樓、前后下樓、史莊、許樓、段莊、金莊、劉莊、五谷臺(tái)、白王莊等十二個(gè)村莊內(nèi)。這些村子里的村民祖祖輩輩都有捏泥泥狗的傳統(tǒng)，紅火時(shí)有過(guò)1萬(wàn)多人捏制泥泥狗的盛況。雖然捏制泥泥狗的群體尤為龐大，但人們?cè)谀嗄喙返闹谱魃希�特別是色彩上保持了高度一致。一直以來(lái)，淮陽(yáng)泥泥狗都是以黑色作底，然后用青、白、紅、黃、藍(lán)五色點(diǎn)畫。但淮陽(yáng)縣白樓鄉(xiāng)許樓村的許高峰卻堅(jiān)持捏制用白色或黃色打底的另類泥泥狗。這種另類泥泥狗源于何處？與其他泥泥狗又有哪些不同？今天，印象河南網(wǎng)小編就帶你走近淮陽(yáng)泥泥狗傳承人許高峰，揭秘他的另類泥泥狗。
 

 

    1981年，許高峰出生于淮陽(yáng)縣泥泥狗藝術(shù)世家，從小就受到良好的熏陶。據(jù)許高峰回憶，自記事起，自己就經(jīng)常在爺爺和父親捏制泥泥狗時(shí)，也拿著泥巴“搞創(chuàng)作”。再大一點(diǎn)，他就能在家里人忙碌的時(shí)候，打打下手，捏捏小部件。上小學(xué)時(shí)，許高峰已經(jīng)可以獨(dú)立捏制一些諸如小斑鳩、小青蛙、小燕子之類的簡(jiǎn)單泥泥狗了。
 

    初中畢業(yè)后，許高峰就師承本家叔伯爺（許高峰稱其為爺爺）、泥泥狗省級(jí)傳承人許傳科，開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)泥泥狗的捏制技藝。黃色和白色打底的另類“泥泥狗”便是從他的爺爺許傳科那里繼承而來(lái)。
 

 

    同樣受生活環(huán)境的影響，許傳科16歲的時(shí)候就走上了捏制泥泥狗的藝術(shù)道路。最初捏制泥泥狗的許傳科依然沿襲傳統(tǒng)，制作黑色泥泥狗。但由于當(dāng)?shù)刂谱髂嗄喙返娜巳糊嫶蟆⒛笾茢?shù)量多，其中的利潤(rùn)非常小。許傳科便經(jīng)常思索自己的泥泥狗如何才能脫穎而出，吸引更多的人的目光。偶然之際，他見(jiàn)到了虞城玩具，被其吸引的許傳科便嘗試將自己的皮老虎與之結(jié)合，成功創(chuàng)造出黃底皮老虎泥泥狗，引起了良好的反響。此后，許傳科開(kāi)始將黃色打底用到其他泥泥狗的制作彩繪上。
 

    許傳科制作的另類泥泥狗，相對(duì)于傳統(tǒng)泥泥狗，制作過(guò)程略為復(fù)雜。彩繪過(guò)程中，先以黃色或白色作為底色，然后用黑色畫出線條，再用其他顏色點(diǎn)畫勾勒。其獨(dú)特之處，不僅僅體現(xiàn)在底色的改變上，其中花紋與底紋的配色也區(qū)別與傳統(tǒng)配色的青、白、紅、黃、藍(lán)，建立了新型的黑線描骨以紅、綠填色的彩繪手法。造型大膽夸張，色彩灑脫自如，濃墨重彩間，跳出條框的另類泥泥狗噴涌出無(wú)與倫比的靈性。而后，這種另類泥泥狗總能在當(dāng)?shù)孛磕甑亩�月二廟會(huì)上獨(dú)樹一幟、奪人眼球。
 

 

 

    在跟隨許傳科學(xué)習(xí)捏制泥泥狗過(guò)程中，許高峰非常喜歡爺爺獨(dú)創(chuàng)的這種另類泥泥狗。即使有很多傳統(tǒng)泥泥狗制作者對(duì)其褒貶不一，但他依舊堅(jiān)定不移地繼承下去，還在學(xué)藝過(guò)程中，不斷走訪各地民間老藝人，從中吸收更多的技藝，進(jìn)一步完善另類泥泥狗。
 

    許高峰的堅(jiān)持，不僅是因?yàn)辄S底、白底泥泥狗的與眾不同，更因?yàn)橐环N日積月累的獨(dú)特情懷。這種獨(dú)特情懷與他藝術(shù)道路中遇到的兩位長(zhǎng)者息息相關(guān)，一位是他的爺爺許傳科，一位是河南省民俗專家倪寶誠(chéng)。
 

    在許高峰的印象中，他的爺爺許傳科是一個(gè)非常溫和的人。許高峰在學(xué)習(xí)捏制泥泥狗的過(guò)程中，遇到難題，許傳科總會(huì)耐心地講解，從來(lái)不會(huì)大聲呵斥他。有一次，許高峰創(chuàng)作《騎馬戲人》時(shí)，馬頭怎么都捏不好，已經(jīng)八十多歲高齡的許傳科依舊悉心指點(diǎn)，一直到他捏出來(lái)為止。
 

    而民俗專家倪寶誠(chéng)也給予了許高峰很多鼓勵(lì)與幫助。2014年3月，許高峰與倪寶誠(chéng)偶然結(jié)緣。自結(jié)識(shí)以后，倪寶誠(chéng)不僅解答了許高峰很多藝術(shù)上的困惑，還特別關(guān)心他的日常生活。有一次，為了鼓勵(lì)許高峰更有信心做好泥泥狗，倪寶誠(chéng)自己拿錢買下了許高峰做的一批不太好的泥泥狗。當(dāng)時(shí)，擔(dān)心許高峰不收錢，倪寶誠(chéng)還說(shuō)是朋友買的。
 

    正是爺爺?shù)暮闷�氣以及倪寶誠(chéng)的關(guān)懷，讓許高峰的藝術(shù)道路上充滿了鼓勵(lì)與信心，而不是責(zé)罵與打擊。或許，這也是許高峰在另類泥泥狗的道路上堅(jiān)定不移地走下去的因素之一。
 

    作為與太昊陵互為照應(yīng)的伏羲遺存，與太昊伏羲逐漸被重視、二月廟會(huì)逐漸繁盛不同，泥泥狗依舊處于“散漫”的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，甚至是不斷萎縮。這其中，最大因素是“泥泥狗”的銷路受到季節(jié)和時(shí)令的影響，時(shí)好時(shí)壞，依靠泥泥狗取得的經(jīng)濟(jì)收入很不穩(wěn)定，根本留不住年輕人。
 

    與大多年輕人相比，三十多歲的許高峰又有些與眾不同。“做泥泥狗掙不了多少錢，但是我的目的不是掙錢，就是把這個(gè)民間技藝傳承下去。掙得多就多花，掙得少就少花。不能把這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝丟掉。”許高峰說(shuō)道。
 

    “為什么不能丟？”
 

    “因?yàn)檫@是我們家傳的手藝。”
 

 

    在這種簡(jiǎn)單而又堅(jiān)定的信念指引下，許高峰不僅繼承下了爺爺創(chuàng)造的黃底、白底泥泥狗，還不斷突破傳統(tǒng)藝人的創(chuàng)作理念和表現(xiàn)內(nèi)容，獨(dú)辟蹊徑，在不失淮陽(yáng)“泥泥狗”精神、氣韻的前提下，隨時(shí)代的需求改革創(chuàng)新，使之更具玩具特征。他制作的《騎馬馴獸人》《敬禮胖猴》《騎馬戲人》《雙魚蠟臺(tái)》《獨(dú)角大頭怪獸》等幾十種代表性作品多次在報(bào)刊雜志發(fā)表。2014年，在慶祝建國(guó)成立65周年“中國(guó)夢(mèng)鄉(xiāng)土情”邀請(qǐng)展中，其泥泥狗作品《騎馬戲人》榮獲銀獎(jiǎng)。
 

 

    如今，另類泥泥狗的創(chuàng)造者許傳科老人已經(jīng)離世，但他的技藝已經(jīng)傳承了下來(lái)，也必將在許高峰的努力下走的更遠(yuǎn)。尤其是看著照片中，許高峰的孩子在認(rèn)真地跟著他學(xué)習(xí)泥泥狗，我們有理由相信，泥泥狗的明天會(huì)更美好。