□記者 盛夏 文圖

　　引子

　　周口商水縣，“厚重河南”少有涉足。聽聞商水縣有“葉氏莊園”，我去之前，并無強烈心理期待。

　　站在沙河邊那一大片青蒼蒼建筑前，我還是吃了一驚。一宅三院，保留下來的不足三分之一，依然有架勢有氣勢。

　　葉氏莊園，1986年被公布為“省保”，近年被收入河南省首批古代暨近代民居民間建筑名錄，進入河南省文化遺產保護名單。興建者葉氏，清康、乾至咸豐年間，在并不富裕的商水縣，是最大的地主兼富商，但和鞏義康百萬家族相比，差距甚遠。

　　葉氏莊園始建于康乾時期，其后一百余年不斷續建，至咸豐年間大略完備。最盛時，總占地面積20000平方米，建筑面積9000平方米，有三十進院落、600余間房屋。現在所余，只有一號院三進院落、二號院三號院大門樓和極少建筑。被拆毀的大批建筑，有內宅、私塾、祠堂、作坊、酒窖、碾房、倉庫、牛馬房等。

　　從殘剩的葉氏莊園，依稀可見其最盛時的模樣。整座莊園坐北朝南，門前是個大廣場，建筑一進進自南向北延伸，宅院不設圍墻，以樓代墻。宅院最后邊，是清清沙河。沙河邊，還曾有葉家專設碼頭�，F在的沙河邊，依然有三兩條船停泊著，還有人劃著玩具般的小船，用魚鷹抓魚。

　　行走于葉氏莊園，凝固的歷史仿佛復活了。雨果在《巴黎圣母院》中寫道：“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術寫在石頭上。”葉氏莊園，是倫理學、民俗學、建筑學的歷史縮影，凝固于時間之河的多重性藝術，見證了一個家族十余代人興衰榮辱，記錄下清代民國新中國三個歷史時期的風雨滄桑。

　　葉氏家族，是大地主也是大商人，他們以經營店鋪起家，以收購土地興家，以儒家文化傳家，“襲中庸、積蔭德、重家教”，將自己積累的財富，購買土地建起龐大莊園。當年的葉氏莊園，關起門來，可以自給自足、自產自銷。

　　葉氏所代表的豫商，是長期以來被人忽略的群體。明清十大商幫缺失“豫商”，中國“新五大商幫”中，也沒豫商。這令“商道”精神，在中原大地無所依托。

　　事實上，河南是中國商文化的發源地，我國最早有史書記載的商業活動，就是夏朝中期殷人“肇牽牛車而遠賈”，居住于豫東商丘的商始祖王亥，就是最早的商人。

　　而南陽范蠡和濮陽呂不韋當年都是最優秀的商業巨子。到了明清民國，河南鞏義康百萬創造了輝煌四百年的傳奇。葉氏家族影響力遠不及康氏家族，但他們身上，都體現了以河洛文化為中心，重鄉土、戀家鄉的豫商精神。

　　這個家族，是如何發家的呢？

　　“晉人”遷豫 開枝散葉成大族

　　正像鞏義康百萬一樣，葉氏家族，也是來自山西洪洞縣大槐樹下。

　　《葉氏族譜》中介紹：他們是“官派移民”，移居中原后經多次輾轉，于明末清初遷移到西華縣今葉埠口地界。

　　“葉紹逸是最早來到商水縣的，算是一代，到五代時，有兄弟六人移居到商水縣鄧城鎮，六弟兄中六公人丁最旺，六公有二子，即葉和葉純，今鄧城葉氏大多為葉和葉純的后人。”94歲的葉峻嶺道。他是葉氏十二代，葉氏在商水已有十八代。

　　鄧城鎮原名嘉禾，東漢及魏晉皆為屯兵之地。葉氏第五代兄弟六人遷入時，鄧城僅為一露水集，天亮集市，日高而散，買賣者不過兩三百人。為平衡交易機會，四個十字街口輪流集日，四天一輪。葉氏安居于此，經商為業。葉和之子葉方治中舉后，葉氏逐漸有了地位。

　　一個大家族定居于鄧城鎮，帶動了一方經濟和基礎建設的發展。