在今天這樣一個科技改變人們生活方式的時代，汽車已成為人類生活越來越重要的組成部分。那么，回溯歷史，是誰創造和發明了這一重要的交通工具呢？

　　《說文解字》載：“車，輿輪之總名，夏后時奚仲所造。”《世本·作篇》云：“奚仲作車。”這位人類造車鼻祖，即夏王朝的車正。關于這位發明家的身世，《山海經·海內經》和《路史》上均有記載：“帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺……番禺生奚仲。”奚仲的始祖就是彪炳千秋的黃帝。春秋時薛宰在追憶自己的祖先時說：“薛之皇祖奚仲居薛，以為夏車正。奚仲遷于邳，仲虺居薛，以為湯左相。”奚仲生活于夏禹之時，因為有功被夏天子封于薛（即今棗莊西南部“薛國故城”一帶），為夏禹掌車服大夫。奚仲的故鄉，就在今天的山東省棗莊市。奚仲造車之處奚公山，今又稱奚山，古時屬滕縣，今歸薛城區，在夏莊鄉北不遠層巒疊嶂處。奚公山在許多古代地理著作中都有記述。北魏酈道元《水經注》云：“郭水又西南經蕃縣（即今滕州）故城南，又西經薛縣故城北。《地理志》曰：‘夏車正奚仲之國也……城南山上，有奚仲冢’。《晉太康地記》曰：‘奚仲冢在城南二十五里山上，百姓謂之神靈也。’”唐李吉甫《元和郡縣志》載：“奚公山在（滕）縣東南六十六里，奚仲初造車于此。”《太平寰宇記》上說：“奚公山在（滕）縣東南六十里。”《徐州記》（薛故城一帶在春秋時又稱徐州）云，“奚仲造車處，山上有軌轍見存。”《后魏書》，“薛縣有奚仲廟。”《中國古今地名大辭典》上，有“奚公山，在山東滕縣東南六十里，奚仲初造車于此處。山上有奚仲墓”的記述。

　　奚仲最初的發明當然是馬車。這種最早的馬車形制我們雖無法見到，但應該與甲骨文中“車”的象形文字形制相近。成書于春秋戰國時的《管子》一書，稱贊奚仲發明的馬車“方圓曲直，皆中規矩準繩，故機旋相得，用之牢利，成器堅固。”奚仲造車且造車于奚山的記述，在眾多的古代典籍文獻中言之鑿鑿；這些記述使得原本在魯南群山峻巒中并不高聳、奇崛的奚山平添了許多悠遠、神圣的色彩。人們要想探尋人類“造車遺址”，便不能不將目光投向獨具秀色的奚山。它是一座狀似饅頭但并不高峻的石山。隔山遠眺，平地上忽然矗起一脈崗巒，迤邐起伏，自西向東延伸出百多里。在周圍平疇的原野上，峰巒連綿，松立柏昂，崗斷嶺連，自有一種靈動和超拔。山下古時建有車服祠，又稱奚公祠，是專門祭祀奚仲這位令人仰慕的大發明家。歲月悠遠，滄海桑田，而今祠堂已杳然無存。古時候，不少官員專程來奚山訪謁車服祠，祭奠奚仲留下的文字，而今依然存在《滕縣志》里，有首《謁車服祠》長詩，其中有句： 初閱車服祠，云巒楚楚長。巖根堆雁塔，溪角架虹梁。好鳥巢危樹，孤猿叫斷崗。雨過聞幽磬，云開見上方。

　　我們今天可以從詩中感受到當時奚山景致的獨特魅力。山下清溪潺潺，古塔屹立，山上寺觀磬，幽徑苔滑，林中巖隙泉涌，猿鳴陣陣。據有關史料記載，明清時期的奚山仍林木蔥蘢，漫山蒼翠欲滴。為了保護山林，官府曾在山頂豎立一通嚴禁村人上山樵采的告示碑。奚山頂上，有兩個封土堆，南北相連。兩個土堆均高約1米，直徑約3米。冢前殘存著兩個碑座，碑身已經破碎，上面殘存“公為奚冉二墓修筑”八個大字。南面那座是夏車正奚仲墓。北邊那座堆是冉子墓。冉子，名有，是孔子七十二弟子之一，曾任魯氏三桓季孫氏宰，死后葬于奚山。

　　一、輔佐夏禹治水

　　公元4000千多年前的一年夏天，泱泱華夏大地，一條叫黃河的大河在連續的七七四十九天的暴雨之后，排山倒海的渾濁水浪猶如無數條野馬咆哮著沖決了兩岸，滔滔大水淹沒了大地上的田野和莊稼，沿河的人們死傷無數，生存在這塊土地上的人們更是一片恐慌。此時，在這個世界上最高權利機關的一個都城，最高首領舜向所屬各個部落的首領們發出集合的指令，讓他們迅速聚集都城，商量治理水患的良策。 這天，首領們經過一番探討爭論，最后舜選派夏族的首領鯀奉命治理洪水，鯀率領眾人走到沿河兩岸，動用了很多人力物力，但是苦于無法對付那象妖怪一樣泛濫成災的大水，面對如此浩大的水勢，無功而返。瞬對鯀的無能非常惱怒。立刻下令把鯀殺了，舜又命鯀之子禹治水。禹接到這個命令，惶惶不安。從都城走出來，禹覺得自己這次死定了，垂頭喪氣的禹正在走著，忽然從后面追趕上來一個人，這個人來到他的面前，拜了一下，說道：“東夷族部落人奚仲拜見禹大人。”禹臉色很難看地看了一眼奚仲，連話也懶得說，繼續往前走。奚仲緊走兩步擋在了禹的面前，說道：“禹大人是為治理水患愁眉不展吧。”奚仲看著禹抬臉看著自己，立刻說道：“我已求得大王舜的同意，決定和您一起治理水患。”禹說：“請問仲，你有什么好辦法嗎？”年輕的奚仲相貌堂堂，聲如洪鐘，做事向來勇敢、聰明的他說道：“主人，治理洪水雖然不是簡單的事，但只要全身心去做，黃河的洪水就能夠治理好。” 禹依然憂心忡忡地看著奚仲，說：“父親沒有治理好水災，被殺死了，我又能有什么好辦法呢？”

　　奚仲說：“主人可用疏導的方法，導小水入于川，導川水致于海。主人只要一心放在治理水患上，定能夠成功。” 禹聽了奚仲的話舒展了眉頭，他便帶領奚仲沿黃河巡查災情。奚仲和禹一起研究治理的方法，奚仲從此忠心耿耿輔佐禹。冬去春來，寒暑過往，他們常年勞頓奔波在外，甚至過家門都不入，帶領眾人歷經種種艱辛，先后用了十三年時間對黃河進行了大規模的梳理、整治，終于成功地治理了水患。他們不僅消除了洪水之災，還為農業生產的發展創造了較好的條件。 禹治理好了水患，舜非常高興。舜在都城隆重歡迎禹歸來。當舜夸獎禹治理洪水有方時，禹有手指著身邊站著的人告訴舜：“是他，是奚仲幫助我治理好了水患，沒有奚仲，我真還不知道如何治理呢。” 舜看著精明干練的奚仲，忽然說：“我想起來了，當年要求去治理水患的那個人就是你。” 奚仲向舜點頭。說：“蒙大王恩準，我很高興和禹大人一起治理了黃河的水患。”說完奚仲向舜施禮。舜大喜，立刻叫人賞賜禹和奚仲。舜隨后決定將禹作為自己的繼承人。舜死后，禹即位，人們稱禹為禹王，都城設在陽城（今河南登封）。主要統治區域為今河南中部，北部和山西南部。禹即位以后，已建立了奴隸占有制國家。他還按照老傳統，選東夷部落的一位首領益作為繼承人。