民間凡同一姓氏，并且可以排出輩份、論出淵源的人。哪怕居處相隔千里，也算同族，俗稱(chēng)“一家子”。否則，即使同姓又同村相處，也不按同族來(lái)往。濮陽(yáng)人大都把同一家族內(nèi)某一輩的祖宗分支稱(chēng)作“門(mén)”，習(xí)慣以祖宗排行分為長(zhǎng)門(mén)、二門(mén)、三門(mén)……

    同族之中，又按血緣遠(yuǎn)近分出親疏厚薄。一般以“五服”（五代人）內(nèi)稱(chēng)為“近門(mén)”（即從兒子輩起向上追溯，兒子——父親——祖父——曾祖——高祖）。出嫁的閨女也按此作為禮儀往來(lái)之依據(jù)。同族之內(nèi)，以“沒(méi)出五服”為至親，如遇婚喪嫁娶、官司訴訟、分家等大事，當(dāng)事人須先達(dá)知近門(mén)，并把近門(mén)內(nèi)各家主事人請(qǐng)至家中，共議處理之法。被請(qǐng)之人，一般都把當(dāng)事人遇到的大事，當(dāng)做自己的事情幫助當(dāng)事人料理。

    同族之內(nèi)發(fā)生矛盾糾紛，多以血緣親疏關(guān)系分支相對(duì)抗，俗稱(chēng)“上前”（幫助自己近門(mén)戰(zhàn)勝對(duì)方）。如遇和他族之間發(fā)生矛盾，則能同族團(tuán)結(jié)，共同對(duì)外。俗謂“一拃沒(méi)有四指近，四指之內(nèi)也分寸”。

    一族之內(nèi)，一般由輩份最高的人執(zhí)掌族權(quán)理事，稱(chēng)“家長(zhǎng)”。如果此人勢(shì)單力孤，或確無(wú)能力，則由次輩中的權(quán)威人士，多為世家、富戶(hù)或有名望的鄉(xiāng)紳主持族中事務(wù)。50年代前家族長(zhǎng)在社會(huì)中有相當(dāng)權(quán)勢(shì)。對(duì)族中不孝之人、或搶劫、偷盜、聚賭、敗壞門(mén)風(fēng)者的各種責(zé)罰，輕則訓(xùn)斥，重則捆綁吊打責(zé)罰，特大案情送官查辦，這些均由族長(zhǎng)出面解決。如遇本族受他人欺凌，輕則由族長(zhǎng)出面交涉，重則率全族出動(dòng)，如某家女子在婆家受虐待，或遭婆家傷害，族中人則要到男方家去“大報(bào)仇”。男家遇此事后，也往往會(huì)全族出動(dòng)應(yīng)付。