當地民間把關爺、財神的畫像畫在一起，設同一香案供奉，這兩位神一開始都是人，并且不同朝代，一文一武，為什么把他們撮合在一起呢，這要從他們的經歷及功績談起。

    關爺，民間所供奉的關爺原就是三國時期蜀主劉備手下的五虎上將之首關云長，他“降漢不降曹”，一臣不保二主的品德被世代稱頌，“過五關斬六將”、“溫酒斬華雄”、“單刀赴會”的威名震攝鬼神。故后來統治者借他的忠義觀來麻痹人民，人民也借他的虎威來驅邪除穢。

    財神，當地所供奉的財神是商代末期商紂王的大臣比干丞相。相傳比干是紂王帝辛的叔父，官居少師，他為官廉潔，敢于犯顏苦諫，同微子、箕子被歷史上譽為“三仁”。由于紂王荒淫無道，聽信“三惡”（即費仲、惡來、崇侯虎）的讒言，大興土木建“鹿臺”、做“酒池”、“肉林”、設“炮烙”之刑。歷史上說紂王喜靡靡之音和蘇妲妃好做“長夜之飲”。有一次二人在“鹿臺”歡宴，看到遠處有一老一少涉水，蘇故意說老者的骨髓沒有少者滿，紂王就派人把這老少二人抓來“敲骨驗髓”。又一次紂王和蘇妲妃看到一孕婦，蘇便說此孕婦懷的是女孩，紂王就派人把這個孕婦抓來“剖腹臉胎”。如遇有人反對他這種做法，紂王就施以重刑。據《論語·微子》載：“微子去之，箕子為奴，比干諫而死”，微子見紂王錯亂殘暴而離去，箕子、比干而被辱被殺，孔子稱他們為“三仁”。

    據說比干是被蘇妲己用妖法挖心而亡。后人為紀念他，給他修了牌位祭把，由于他的心被妲己挖去，沒有心也就沒有私心，適合管理財務，被人們奉為財神。為了威攝那些見利忘義之徒，就把關云長的畫像掛在財神比干之旁，久而久之就成了現在的情形，把關爺和財神畫在一起，掛在主房內側間進行祭祀。每年農歷正月二十晚上，家家戶戶燈火通明，俗曰“接財神”