2017丁酉年二月初九，恰逢中國徐鎮首屆壽星文化節暨民間公祭老壽星大典隆重舉辦之際，河南省社科院中原文化研究中心特聘研究員、河南省姓氏文化研究會副秘書長任華一行前往濮陽縣徐鎮鎮進行參觀考察，為家鄉徐鎮文化建設、打造歷史文化名鎮出謀劃策。

 

 

    徐鎮鎮位于濮陽縣縣城東南35公里處，歷史悠久。相傳上古時期的舜帝就生于徐鎮一帶，古稱姚丘、姚墟。夏朝曾在境內建昆吾國，史有“夏鑄九鼎于昆吾”的記載。公元前770年東周時期，昆吾改名煙城。秦始皇統一中國后，將煙城改名為徐鎮。相傳，壽星徐三亭當時曾生活在這里，因其生得五短身材，額顱突出，頭、身、腿三部分長短相等，加之排行第三，故名三亭（“亭”指長度相等的意思），現有徐三亭廟，留下了許多鎮境佑民的神話。
 

 

 

    3月6號上午，任華副秘書長一行人在濮陽龍志聯壽星文化資源開發指揮部成員的陪同下前往徐鎮舜帝祠參加“中國徐鎮首屆壽星文化節暨民間公祭老壽星大典”。

 

 

 

    風和日麗，楊柳依依。通往徐鎮舜帝祠的鄉道兩旁擺滿了各種售賣特色小吃、民間工藝品、香燭紙貨的攤位，熙熙攘攘的人群如流水般涌向紀念館。舜帝祠前的舞臺上正進行著精彩的文藝演出，美麗的旗袍秀、驚心動魄的武術表演、動聽的歌曲演唱、優雅的古箏演奏、滑稽搞笑的豫劇改編舞等節目輪番上臺，內容豐富、歡樂喜慶，博得了臺下鄉親們的陣陣喝彩。
 

 

 

    “中國徐鎮首屆壽星文化節暨民間公祭老壽星大典”由濮陽市龍文化傳播志愿者聯盟、濮陽縣徐鎮人民政府、濮陽縣徐鎮集村委會主辦；濮陽市神龍文化傳播有限公司、濮陽市火鳳網絡科技有限公司承辦；濮陽縣徐鎮魏氏食品有限公司、濮陽縣壽星開發有限公司、濮陽縣壽星生態園有限公司等企業協辦。
 

 

    原濮陽縣常務副縣長（濮陽縣正縣級干部）、濮陽市國學會會長王志讓，鄭州市社會科學聯合會原主席馬成高，徐鎮鎮黨委書記陳從京，徐鎮鎮鎮長田志鵬等領導與嘉賓一同出席開幕式。

 

 

    典禮伊始，王志讓首先致辭，他講到，壽星文化是傳統文化的重要組成部分，在國家大力倡導傳統文化發展的當下，發揚光大壽星文化，搞好徐鎮建設。通過今天的老壽星祭拜活動，祝福大家健康長壽。

 

 

    馬成高在致辭說，向文化節的舉辦表示熱烈的祝賀，向籌辦這次活動的領導和父老鄉親表示衷心的感謝以及誠摯的祝福。他講到，徐鎮歷史悠久，文化底蘊非常豐厚，舉辦壽星文化節對于弘揚中華民族的優秀傳統文化，對于凝聚人心，對于重建徐鎮的經濟社會發展都具有非常重要的意義。要通過這次文化節，進一步挖掘歷史文化資源，挖掘現代的文化名人資源，共同為徐鎮的發展振興做出貢獻。

 

 

    任華在致辭中，向父老鄉親傳達了自己聽聞家鄉舉辦老壽星文化節的喜悅之情。他說，自己離開家鄉三十多年，看到家鄉的變化深感欣慰，愿意為家鄉的建設發展做出貢獻。并祝愿中國徐鎮首屆壽星文化節暨民間公祭老壽星大典”圓滿成功，祝福徐鎮人民幸福安康，也希望壽星文化節能夠做大、做強。 

 

    河南省社科院原紀委書記徐喜林發來賀詞——《蝶戀花·賀徐三亭壽星文化節》：丁酉春華二月九，壽星盛節，情深如泉流。三亭玉立拜先賢，八方迎仙聚古丘。龍鄉古衛祭長壽，徐翁送福，恩澤惠中州。今日父老創節慶，他鄉游子敬瓊酒。
 

 

 

 

    上午11點，公祭儀式正式開始，宣讀祭文、敬獻花籃、敬酒、鞠躬敬拜等儀式依次進行。任華副秘書長敬獻了花籃。

 

 

    隨后，任華與縣、鄉鎮等領導一同前往徐鎮鎮政府參加壽星文化資源開發座談會。

 

 

原濮陽縣常務副縣長（濮陽縣正縣級干部）、市國學會會長王志讓

 

濮陽縣徐鎮鎮鎮長田志鵬

 

濮陽市龍文化傳播志愿者聯盟理事會會長史志立

 

鄭州市社會科學聯合會原主席馬成高

 

    座談會上，原濮陽縣常務副縣長（濮陽縣正縣級干部）、市國學會會長王志讓，鄭州市社會科學聯合會原主席馬成高，河南省姓氏文化研究會副秘書長任華，中共濮陽市委黨校公共管理教研部主任、濮陽市龍文化傳播志愿者聯盟理事會會長史志立，濮陽縣徐鎮鎮鎮長田志鵬，濮陽縣徐鎮鎮副鎮長任偉芳，小說《老壽星傳奇》作者梁效君，濮陽市企業家協會副會長、濮陽縣梅花拳協會常務副會長金建坤，濮陽縣徐鎮集村支部書記井云彬，濮陽縣徐鎮醫院原院長、中國徐鎮壽星文化節組委會主任井盼淑，濮陽縣火鳳網絡科技有限公司負責人梁利娟，中醫順勢醫學河南推廣中心主任、健康管理講師魯懿萱，濮陽市龍文化傳播志愿者聯盟秘書長馬素梅等出席。與會者就深入挖掘老壽星文化、招商引資拍攝《壽星傳奇》電視劇、打造壽星文化園等問題展開討論。

 

 

河南省社科院中原文化研究中心特聘研究員、河南省姓氏文化研究會副秘書長任華

 

    會上，任華在講話中通過介紹其他地區數個成功的文化建設項目案例，提出了自己對如何弘揚壽星文化、打造歷史文化名鎮的一些看法。任華指出，一定要堅持“請進來，走出去”，通過做廣告、網絡媒體等造勢，招商引資，將壽星文化宣傳出去，再進一步開展建設工作。最后，他指出，愿意為弘揚壽星文化、振興徐鎮經濟供獻自己的力量。

 

 

 

    次日，任華參加了大型神話傳奇電視連續劇《壽星傳奇》的開拍儀式。

 

徐三亭廟

 

    大典期間，任華一行還先后前往位于徐鎮鎮衛生院東側的徐三亭廟以及徐鎮集東北半里處壽星墓進行了參觀考察。

 

 

壽星墓

 

    附錄：

 

《重修壽星墓祠碑記》（節選）

 

    壽星墓位于徐鎮村與梨園鄉前朱寨村交界處的八角寶地。歷久盛傳，南極仙翁轉世本土徐家，名曰三亭，一生務農，助人為樂，除惡揚善，廣行奇事，仙逝后葬塋于此，即為徐公三亭墓，俗稱壽星墳。以后其又到處彰顯靈異，為世人消災除病，排危解難，濮陽周邊至山東、河北諸地，善男信女，被其恩惠，慕其名聲，敬其精神，仰其功德，紛紛來此告祈祐護，有求必應，春夏秋冬不絕于道。上世紀七十年代，四方香眾自發為其修建墓祠，以便掃祭。日升月落，風剝雨蝕，原墓祠灰破簡陋。盛世空前，人壽年豐，國富民強，為宏揚民族文化，眾人共商，皆欲重修墓祠。遂有諸善人盡心傾力，募集善款，于2009年秋新建大殿三間，朱瓦蘭磚煥然一新，并增塑福、祿、壽三星像，大功告成，神人共悅。

 

 

《南極仙翁傳說故事》

 

    南極仙翁，又稱南極長生大帝，其來歷有兩種說法：其一為元始天王長子之說。據道家《道經》之《高上神雷玉清真王紫書大法·序》載：“昔太空未成，元炁未生，元始天王昊莽溟律大梵之祖，凝神結胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。元始天王，運化開圖，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇萬炁祖母“太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，隨生子八人。長曰南極長生大帝，亦號九龍扶桑日宮大帝，亦號高上神霄玉清王，一身三名，其對一也。”這位真王，凝神金闕，渡世間一切眾生三災八難，一切眾苦九幽泉酆，一切罪魂受報緣對。又因浩劫相求，無量眾苦，不舍晝夜，生死往來，如旋車輪。

 

    其二為元始天王九子之說。據道經《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱元始天王“第九子位為高上神霄玉清真王長生大帝，專制九霄三十六天，三十六天尊統領”。封職玉清保仙王，南極長生大帝，任高上神雷玉清王·盤古氏·諱棍洞，字曜華。

 

    據傳南極仙翁經無數滄海桑田，又因浩劫相求，無量眾苦，不舍晝夜，生死往來，如旋車輪，歷千劫而過，最后化仙入凡，投身轉世于古昆吾（今河南濮陽縣徐鎮）山，徐姓人家，因其頭，身子，腿三個部一樣，由此得名徐三亭（亭：《辭海》解為形均勻）。由于徐三亭樂善好施，愛幫助鄰里，為人又樂觀豁達，和藹可親，因其身體三部分均勻的特征，笑尊一聲徐三爺。

 

    據傳徐三爺能掐會算，功參造化，不食人間煙火，鶴發童顏，銀髯過膝，平時種一桃園，用桃枝蓍草搭一庵屋，不食飯菜，只吃仙桃。

 

    為幫鄰里看孩子，經常將同村鄰里的孩子都接到桃園里，村里東南西北四方人家都說徐三爺同一時間接走了孩子，可謂分身有術，接走孩子后任其在桃園玩耍，桃園里有一大敞口八角琉璃井，平時做仙桃樹澆灌和藥引之水。孩子們或上樹戲耍或圍爬在井口上觀水倒影，從未出過任何意外，鄰里均稱其神也！

 

    后其仙逝回歸仙班，尊其囑將其仙蛻遺體葬于正東二里外（現梨園鄉前朱寨村）其演習八卦的修行地桃花園中琉璃井旁，因其墓壓鎮黃河古道，鎮八塊地角，（有八條邊八個角，形似八卦）百姓稱其為八角神墓，后人為紀念徐三爺，改昆吾（煙城）為徐鎮，并定農歷二月初九日他生日這天舉行香會公祭。

 

    后有名人作詩贊曰：桃花園里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花先人種桃樹，又摘桃花換酒錢。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。（本篇圖文由 《印象河南網》采編部 創作）

 

    花絮：

 

 

 

站在爸爸肩上看廟會的孩子

 

 

淳樸熱情的徐鎮鎮人民

 

徐鎮鎮當地的特色小吃胡辣湯和壯饃



徐鎮鎮當地的特色剪紙