柴瓷在中國(guó)瓷器燒制歷史上是五大官窯瓷器之首，燒制于一千多年前的唐末五代后周時(shí)期。收藏界人士普遍認(rèn)為，柴瓷燒制時(shí)期較短，目前全世界尚無一件瓷器被公認(rèn)為柴瓷成品，因此，柴瓷顯得尤其珍貴與神秘。而新密市牛店鎮(zhèn)月臺(tái)村柴窯村民組，被認(rèn)為是柴瓷的燒制地，部分村民家中珍藏的瓷器殘片，被當(dāng)作傳家寶貝。

    初冬的柴窯霧氣彌漫，老黨員柴國(guó)選祖祖輩輩生活在柴窯。“柴窯80多戶人家，是月臺(tái)村一個(gè)村民組，幾乎全部姓柴。”柴國(guó)選說，他們祖上曾經(jīng)在這里居住，曾遷往山西，明代又從山西回到這里，這些家譜中有詳細(xì)的記載。根據(jù)村里流傳的故事，唐末五代時(shí)期，周世宗柴榮在開封做皇帝，柴榮是位明君，為了減少金銀制品的使用，選擇國(guó)都周邊具備瓷器燒制條件的地方建窯燒瓷，送往皇宮使用。由此，產(chǎn)生了中國(guó)歷史上最早的官窯瓷器——柴瓷。

    在村小學(xué)隔壁有一座古廟，名為玉仙圣母廟，據(jù)稱有千年歷史，供奉的是柴榮弟弟柴貴之女柴桂花。傳說當(dāng)年柴榮派其弟柴貴負(fù)責(zé)柴瓷燒制，由于窯爐火力不足，柴貴之女柴桂花把身上的金銀首飾投入火中，隨后竟然以身投火助火力，終于燒出精美瓷器。附近百姓建廟供奉，廟中現(xiàn)存清代康熙時(shí)期的碑刻。

    村民們說，在全國(guó)各地柴姓家族的集聚地，叫柴窯的只有他們一處。在村莊的入口處，一塊石碑格外醒目——河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位：月臺(tái)柴窯唐宋瓷窯遺址。柴國(guó)選說，2008年，省里的考古工作者對(duì)柴窯遺址開展了為期數(shù)月的考古發(fā)掘，出土大量瓷器碎片，確定眾多古代瓷窯位置，當(dāng)年8月，正式確定柴窯為省級(jí)文物保護(hù)單位。

    曾經(jīng)鼎盛的柴瓷為何至今無一留存呢？今年66歲的村民柴振升說，柴榮在位6年，其后不久宋太祖趙匡胤建立宋朝，作為御用的柴瓷因此消失。有人認(rèn)為，當(dāng)年燒制柴瓷的工匠遷徙到柴窯南部的禹州一帶繼續(xù)燒制瓷器，逐步形成了后來的鈞瓷。

    柴國(guó)選帶領(lǐng)記者來到村莊的一處山崗上，指向崗下的一處河溝。“這里就是《詩(shī)經(jīng)》上記載的洧水河，后來更名為雙洎河，這條古河有數(shù)千年歷史，由于瓷器的燒制需要大量用水，當(dāng)年的瓷窯多分布于洧水河兩岸，大小有數(shù)十個(gè)瓷窯。”柴國(guó)選說，柴窯村南北分別被兩條河環(huán)繞，自古以來交通便利，商賈云集，商業(yè)繁榮。后來隨著附近建設(shè)水庫(kù)，交通要沖的地位逐漸被取代。而如何借助柴瓷柴窯，將這些歷經(jīng)千年的歷史文化遺存保護(hù)開發(fā)，展現(xiàn)給世人，是他們的期待。