洞房花燭是人一生之大事，歷來為人們所重視。當代家庭子女少了，兒女婚事不僅是兒女個人的事，而是一家之大事。同時由于群眾生活水平的不斷提高，各種婚俗場面日益崇尚豪華排場。

　　20世紀90年代，隨著改革開放的深入發展，鄭州人的戀愛婚姻觀念得到更大程度的解放和進步,不論城鄉,自由戀愛、自主結婚成為婚姻主體。在一系列的婚俗事象中，基本承續了傳統的婚姻禮儀，當然也有摒棄、有創新。綜合鄭州城鄉婚俗，整個婚俗禮儀過程大致有提親、見面（或說為相親）、定親、看好、送好、嫁娶六道程序，另外還有婚后的拜廟、回門、望夏、送扇等，這里按先后次序分為婚前禮、婚日禮、婚后禮三方面進行記述。

　　婚前　婚前禮即婚禮之日以前有關婚姻的常行禮儀，大致包括提親、見面、定親、看好兒、送好兒等五項內容。

　　提親。雖然現今多是青年男女自由戀愛而結婚，但二人自己相識而相愛的少，大部分還需要有媒人即介紹人在中間牽線搭橋，即便是自談的多數也要請媒人象征性的走一下提親過場。現在以說媒賺取錢物的專職媒人基本沒有了，因此媒人對當事人哄、騙、瞞的現象消失了。雖然現代人不十分講究“門當戶對”，但還是要求個雙方條件相當。介紹人認為男女二人般配，便向雙方提親，介紹對方情況；也有介紹人受一方之托，向另一方提親并介紹對方情況。雙方均認為合適，就會通過各種途徑打聽了解對方的個人及其家庭情況，在鞏義一帶還要打聽對方的“門風”好壞（即對方的內外血親有無狐臭病的遺傳）。如雙方都感覺滿意，即可往下進行。

　　見面。男女雙方將愿意見一見的意思向介紹人表明后,介紹人就約定見面的時間、地點。在城鎮，男女雙方個人或家長、親友陪同到約定地點見面，介紹人介紹雙方認識，二人進行初次交談，并互留聯系方式。到此介紹人的工作就基本完成。雙方互相滿意，以后就會自行聯系交往，進入相處談戀愛階段。在農村，雙方見面并進行簡單交談后，男方滿意，就拿出準備好的見面禮（錢或物）送給女方；女方也滿意，會收下見面禮，并將準備好的小禮物（多為鋼筆、筆記本之類）回贈對方，算是確定了雙方的婚姻對象關系或說是戀愛關系，在農村也稱作“小定”。

　　定親。男女交往相處一段時間后，相知相愛，非常滿意，雙方向各自父母進行匯報，父母無異議，就可以定親了。在城市，一般是雙方父母見見面，商談一下孩子結婚的大概時間及一些具體事宜，同時男方父母送給準兒媳紅包和一些衣物，親事就算定下了；也有的由男方準備一桌酒席，邀請至親，舉行簡單的定親儀式。在農村，定親儀式相對隆重一些，在商定的日期，男方準備兩三桌酒席，邀請媒人和雙方至親到場，宣布雙方孩子定親，并向女方下聘禮。聘禮一般是若干禮金和衣服、金銀首飾等。

　　看好兒。看好兒就是選定結婚的好日子。現時人選擇結婚日子，不論城鄉都存在兩種方式，一種是傳統的，即請懂陰陽八卦的先生依男女雙方的生辰八字測算，并參考當事人意見，擇吉選定日子；另一種比較簡單，雙方及其家長商量選擇一個農歷的雙日為吉日。或者就選在某個節日期間，如五一、十一或元旦、春節。吉日選定后，由先生或毛筆字寫得好的人寫好婚書，即將吉日通知女方的文書。

　　送好兒。把婚書送達女方家中稱為送好兒。男方一位長輩帶上禮品和婚書送到女方家中，同時商議籌辦婚慶典禮的具體事宜。

　　在登封、鞏義一帶農村，還有送蜜食一道程序。蜜食為拌了蜜或糖的條狀油炸面食，男方送給女方，以此回贈添箱的親友鄉鄰。數量多少根據女方的需要而定，常是幾百至上千根。用箱裝了，車運到女方家中。同時，還要送去給女方準備的紅色婚衣，所以送蜜食又稱送紅。

　　送好兒以后，雙方就開始了婚禮的緊張籌備，登記、照相、制作請柬、通知親友。男方定婚車、酒席，請司儀、賓相、攝像和接親客，購買各種所需物品；女方制作購買嫁衣、嫁妝，租定婚紗，請送親客等。

　　結婚日　即結婚大禮，有添箱送禮、鋪床、運嫁妝、迎娶、行結婚典禮、吃喜酒、合巹等項。

　　添箱送禮。添箱是指女方而言。婚期來到，女方親友鄉鄰知道后，便給待嫁的姑娘送添箱禮，也叫壓箱禮。添箱禮品不拘一格，輕重程度和送者的經濟情況及送者與新嫁娘的親疏都有關系，有衣服、布料、毛毯、被子、被面、被罩、床單、鍋、盆、花瓶等各種工藝品及金銀首飾等，或直接送禮金若干；送賀禮則指男方而言，親友鄉鄰得知男子娶親的喜信后，便送禮品以示祝賀，也叫送人情。所送賀禮輕重及品類，和女方的添箱禮相差不多。送添箱禮或賀禮均忌送鐘，因鐘與終諧音，“送鐘（終）”為大不吉利。

　　鋪床。娶親的前一天晚上，男方家布置新房，近處親友自動前來幫忙，人們一邊干活一邊說笑，十分熱鬧。新房布置好后，男方父母為新人鋪床，并在褥子上、被子里放些核桃、紅棗、花生、帶籽棉花、楝棗、火棍、磚頭之類，同時嘴里說著“早生貴子”、“連生小子”、“鋪上一把棉，生女又生男”等。鋪好后有的還往上撒芝麻、黑豆、糖塊等。這時圍觀眾人隨著唱歌謠、打趣逗樂等，還有人用鍋底灰給準公婆抹花臉，一派喜慶氣氛。當夜新房不能空房，須有人睡，或是新郎或是其弟侄等人，稱作壓床或暖房。

　　運嫁妝。女方的嫁妝多是箱、柜、桌、椅、沙發、彩電、冰箱、洗衣機、摩托車、電腦等，視家庭經濟情況或多或少。所有嫁妝均貼上雙喜字和紅封條，繩索扎縛好，在結婚的前一天晚上或當日早上用汽車運送男家。男方招待送嫁妝之人酒飯，走時還要給每人送禮包（裝煙酒、饅頭）和紅包（裝錢）。

　　迎娶。結婚這天，新郎西裝革履、胸別紅花，有的還十字披紅；新娘美容、盤頭，頭戴珠花，穿白色或紅色婚紗。舉行典禮后再換上大紅中式婚衣。農村有人不習慣穿婚紗，就直接穿上大紅婚衣。迎娶一般用紅色或黑色轎車，轎車數目多少不等，數輛十數輛甚至數十輛。新娘坐的車以紅綢挽的彩球裝飾或用紅玫瑰花裝飾，稱為彩車，其它迎親車輛或拴朵紅花或拴紅布條或貼寫有“美滿婚姻”、“幸福姻緣”、“天作之合”等吉祥字樣的紅幅。同時，用花轎迎親的傳統婚俗也在回歸，特別是登封一帶農村，花轎迎親逐漸成為一種時尚。

　　吉日一早，一切準備就緒，迎親隊伍出發，炮隊、樂隊在前，媒人、引禮人、駕氈人領著新郎、娶女客隨后。到女方家后，女方給司機（轎夫）、樂隊人員、錄像人員發紅包，并以煙、茶、糖、糕點招待。女方禮賓引導新郎等迎親人員行披紅、謝廚、拜祖儀式。然后三請新娘、拜別父母、照合影像，新娘上車啟程。仍是炮隊、樂隊、錄像在前，然后是娶女客、新郎新娘，送女客在后。

　　迎親隊伍回到男方家停在大門口，有人執燃放著的長掛鞭炮繞車或轎正三圈兒、倒三圈兒，以驅避妖邪。然后，新郎攙扶懷抱花束的新娘下車，踏著氈往家走。新娘進門時撒喜錢、彩紙屑、噴彩條，“跨鞍過檉”，來到天地桌前。送女客自有人接待安排,上茶、送紅包等。在市區，多在包酒席的飯店舉行典禮，就把新娘直接迎接到飯店，其他禮節程序相同。

　　行結婚典禮。結婚典禮也叫拜堂。這天,男家院內張燈結彩,正面墻上貼著大紅雙喜字,下方放八仙桌,叫天地桌。桌上擺花供或水果糕點之類,放一個貼著紅雙喜字的斗,斗內是五谷糧食,上插秤、尺、杼各一，桌上還有一面鏡子、一本萬年歷、一臺油燈和一個香爐、三個酒盅。郊縣農村，還要在典禮開始前于天地桌旁燃幾張黃裱紙打發游魂野鬼，以免其搗亂。典禮在司儀主持下進行，儀程大致為主婚人（多由男方單位領導或村中長者擔任）講話、證婚人（多由女方單位領導或媒人擔任）講話、來賓代表致詞、新郎新娘介紹戀愛經過、拜堂。拜堂之禮一般為鞠躬，先拜天地，再拜高堂，最后夫妻對拜，新郎抱起新娘進入洞房。至此拜堂儀式結束。

　　進入洞房后，小姑子給新娘端水洗臉，新娘換下婚紗，穿上大紅婚服。

　　吃喜酒。拜堂結束后，婚宴開始。娘家送客坐首席，上菜也從首席開始。司儀引導新婚夫婦先謝廚，即給廚師及服務人員敬煙酒、送紅包。接著，新郎新娘從首席開始依次敬酒。宴席結束，主送客拜見親家公、親家婆，說幾句客套話，商量一下回門的事情，稍坐后親家公婆帶著送女客到新人房內，向自家姑娘告別，眾人齊出相送到門外上車。

　　送女客走后，公婆引導下，新郎陪同新娘拜見男方族內長者及親戚中的長者，從輩份最高、年紀最大者開始，依次拜下去。受拜者須送裝有若干錢鈔的紅包給新娘，稱作拜禮。

　　合巹。合巹就是新婚夫婦唱交杯酒，多為晚飯時在新房內進行。此后還有鬧新房、聽新房等項目。

　　婚后　新婚儀式后，還有瞧親、拜廟、回門、望夏、送扇等禮儀。

　　瞧親。婚后第二日，新娘的伯或叔、舅、兄弟去新郎家瞧姑娘，俗稱“瞧親”。去時給姑娘帶些餃子、果子等吃食。舊時姑娘出嫁到了一個新環境，周圍都是生面孔，怕姑娘不習慣或受委屈，故娘家人去瞧看，給姑娘一些安慰。現時這些已不必要，但習俗如此，大家還是照規矩行事。

　　拜廟。在古代，新婦婚后要在公婆引導下到族內祠堂參拜，把自己來為新婦之事告知祖先，此后才算真正成為夫家的人，否則便名份不正，現在不過走個過場而已。拜廟在婚后第三天早上進行，多是拜祖先牌位或到祖墳叩拜。市區人結婚一般無此項禮儀。

　　回門。回門是新娘婚后第一次回娘家，多在結婚的第三天。新郎陪新娘一起前往，另有弟侄輩一兩人隨同，說是挑禮擔的，實為新郎的保駕。結婚當晚男方弟侄輩鬧新娘，回門時則是女方弟侄輩鬧新郎。此日岳父招待新女婿頗為重視，席面非常豐盛，還要請本族或當地有頭臉者陪客。回門這天，新娘一般不興住下，要隨新郎返回婆家。過幾天娘家會專門來人請姑娘。

　　望夏。新婚后第一個夏天來臨時，新郎新娘要帶禮品去看望岳父母，以表孝敬、體貼之心，謂之“望夏”。

　　送扇。新婚夫妻“望夏”之后，新娘父母買了扇子、涼床、涼席等消暑之具，擇吉日讓新娘兄弟送給新娘。現在多送電扇、空調等。

　　其它婚俗　除正常的婚姻外，還有一些其它的婚姻形式，如娃娃媒、換親、轉親、招贅等，但這些婚姻形式已非常少見，比較常見的為再婚。青壯年再婚或一方初婚、另一方再婚的，婚姻禮儀程式一如初婚。老年人再婚時，因兒女都大了，結婚程序就簡單得多，雙方一起去辦了結婚登記，一家人或幾個好友吃頓飯就算完事。20世紀90年代后期，老年人再婚時興起了婚前財產公證，以避免雙方子女為財產發生矛盾。