紫砂壺是我國(guó)獨(dú)有的鑒賞兼顧實(shí)用的傳統(tǒng)茶具，既是人們喜愛(ài)的沏茶器具，也是歷朝歷代文人墨客的賞玩之物。紫砂壺始于宋，盛于明清，迄今未艾。數(shù)百年來(lái)，喜愛(ài)、把玩、鑒賞、收藏紫砂壺的人不計(jì)其數(shù)，孫文彪和孫炎燃父子二人便是其中之一。 

    孫文彪搞收藏已近三十多年了，名家紫砂壺是其藏品中的一大項(xiàng)，而且兒子孫炎燃十分喜歡紫砂壺，這令父親孫文彪十分欣慰。隨著時(shí)間的推移，父子之間相互影響，父子倆在紫砂壺的收藏觀念上也愈加一致。孫炎燃雖然涉獵紫砂壺時(shí)間不長(zhǎng)，但對(duì)紫砂壺的研究也頗有建樹。在他們父子倆收藏的百余件紫砂壺的藏品，其中不乏陳曼生、顧景舟、韓美林、王寅春、蔣蓉等大家之作。它們形態(tài)各異，款式獨(dú)特，年代不同，工藝精湛。件件堪稱佳作。

    菱形壺是孫氏父子珍藏的一把吳云根的精品壺。關(guān)于這把壺，孫氏父子和它還有一段故事。珍藏這把壺的原本是一個(gè)退休的老將軍，怎奈自己年事已高，而自己的藏品又無(wú)人繼承。孫文彪通過(guò)朋友的介紹認(rèn)識(shí)了這位老將軍，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸，老將軍感覺(jué)到孫文彪對(duì)紫砂壺確實(shí)有研究，不僅懂得它的市場(chǎng)價(jià)值，而且更欣賞它的藝術(shù)價(jià)值，于是老將軍將自己收藏的珍貴的紫砂壺托付給了孫文彪。

    吳云根是“紫砂七老”之一，他的制壺風(fēng)格樸實(shí)穩(wěn)重，遵循傳統(tǒng)之中又別具匠心，善作變化，給人以新穎之感，有出神入化之妙。

    此壺棱角鮮明，砂泥細(xì)膩，僅以壺上多層線條裝飾，不凝不滯，清爽流暢，卡蓋設(shè)計(jì)，蓋口嚴(yán)密。整體造型布局勻稱，渾然天成，毫無(wú)雕琢之氣，呈現(xiàn)著一股古樸素雅、端莊穩(wěn)重的氣息。　　
如果說(shuō)吳云根的作品總有一股濃重的“學(xué)院派”味道，那么韓美林作為當(dāng)代著名造型藝術(shù)家，他的紫砂壺作品更別有一番韻味。孫氏父子收藏的韓美林“提梁壺”就是一例。

    以前古人飲茶，是將茶壺放在茶爐上烹煮，用提梁壺較為方便。提梁與壺身的重心在一條垂線上，提執(zhí)時(shí)比較省力，也不易損壞，只是斟注時(shí)容易溢出。而韓美林的提梁壺對(duì)其加以改造，采用一彎嘴的壺嘴設(shè)計(jì)，出水流暢，平滑而不散落。并采用的是花式提梁、花式壺鈕，線條溫潤(rùn)流暢。其壺身刻字，體正勢(shì)圓，字體飽滿。整體形、神、氣、態(tài)兼?zhèn)洌�造型渾然剛健，意境淡泊超脫，把傳統(tǒng)古拙和現(xiàn)代典雅結(jié)合得淋漓盡致，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)感染力。
 

    周桂珍的環(huán)龍三足紫砂壺作為孫炎燃的又一得意收藏之作，首先它從顏色上就顯得與眾不同。此壺使用段泥作為原材料，整體呈鵝黃色。它將現(xiàn)代意識(shí)與傳統(tǒng)藝術(shù)融為一體，三足支撐起主體，飽滿而穩(wěn)重，龍首躍出成柄力勁無(wú)窮，且神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，壺蓋之上配環(huán)龍圈為鈕，有點(diǎn)睛之筆的妙用。壺體端正秀麗，壺身刻有全篇的《春江花月夜》，文字秀美，線條流暢，繁而不雜，周圍以山水寫意圖案襯托，與詩(shī)歌意境輝映成趣。

    只有好壺，沒(méi)有好茶，豈不是一種遺憾。取一把紫砂，沏一壺好茶。任由茶葉在壺中舒展，茶香由壺中散發(fā)，悠遠(yuǎn)幽香。呷一口，綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。仿佛經(jīng)過(guò)了紫砂壺的孕育，茶也帶上了它的味道，就如回到了宜興老街，看著夕陽(yáng)西照，愜意悠然。而壺，因?yàn)椴璧淖甜B(yǎng)而更富神韻。孫文彪說(shuō)，每每把壺飲茶，手握壺的溫暖，口品茶的苦澀甘甜，感受體味的常常是人的故事，是人生的愜意與回味。

    茶能雅志，壺可養(yǎng)性。在這氤氳之中，孫文彪和孫炎燃父子闡釋著對(duì)于紫砂壺由陌生演變至熟悉再升華到熱愛(ài)的過(guò)程。紫砂壺獨(dú)特的藝術(shù)魅力，讓其沉迷其間。從生活出發(fā)，汲精神營(yíng)養(yǎng)，他們充分享受著紫砂文化帶來(lái)的快樂(lè)，更加堅(jiān)定地走著自己收藏之路。