今天的雕塑：商城墻北門

    公元前17世紀(jì)下半葉，夏王朝由于帝桀暴虐奢靡，荒淫無度，魚肉百姓，人民怨聲載道，咒罵夏桀早日死掉。生活在黃河下游的商部族在商湯領(lǐng)導(dǎo)下，迅速發(fā)展，不斷擴(kuò)大地域和政治勢力范圍。商湯恩威并用，趁機(jī)收服和征服了夏朝的許多部落及諸侯，正如《孟子· 滕文公下》所說的“湯始征，自葛載，十一征而無敵于天下”，很快擁有了黃河中游的廣大地區(qū)，并在靠近夏都的中原建設(shè)了新邑，即新亳。公元前1600年。商湯率部族大舉進(jìn)攻，大敗夏朝軍隊(duì)，趕走了眾叛親離的夏桀，“盡有夏商之民，盡有夏商之地，盡有夏商之財(cái)”（《呂氏春秋·分職篇》），建立了我國歷史上第二個(gè)奴隸制國家商朝，都于亳。

    商湯是個(gè)圣明的君主，以仁德施予天下，得到臣民的擁戴，商朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商貿(mào)流通業(yè)得到很大發(fā)展，同時(shí)推動(dòng)了政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速進(jìn)步。商朝建立不久，中原連續(xù)遭受七年大旱，莊稼無收，百姓困苦。商湯認(rèn)為是自己做得不好，才導(dǎo)致上天怪罪而降下災(zāi)禍，于是就帶領(lǐng)百官到郊外桑林（今滎陽市西北桑園村)祈雨。剪下自己的頭發(fā)和指甲放入火堆焚燒，并禱之曰：“政不節(jié)歟？使民疾歟？宮室崇歟？婦謁盛歟？苞且行歟？饞夫興歟？”禱畢大雨隨之降下。商湯為了解除國內(nèi)嚴(yán)重的旱情，以自身做犧牲為民請(qǐng)命，并深深反省自責(zé)。這種仁德之舉，被后世千年傳頌，春秋初宋襄公曾作《商頌》歌頌商湯功德。

    商朝自創(chuàng)立，歷湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊九王，亳作為商朝第一個(gè)都城前后150余年。可是亳都城究竟在哪里呢？卻成了后世史學(xué)界尋找、猜測、爭論的千年之謎。

    1950年秋，鄭州南學(xué)街小學(xué)教師韓維周在二里崗散步時(shí)，采集到幾塊帶有繩紋的陶片和磨光石器，出于好奇，也許潛意識(shí)中還有對(duì)文物的敏感，因?yàn)轫n老師曾在殷墟考古隊(duì)幫過忙，他把撿來的東西送給文物部門，經(jīng)鑒定這些陶片石塊屬商代器物，鄭州大型商城遺址由此發(fā)現(xiàn)，幾塊陶片揭開了一個(gè)千年謎團(tuán)。

    從1950年秋天開始，到20世紀(jì)末，對(duì)鄭州商城遺進(jìn)行了持續(xù)多年的發(fā)掘工作。以鄭州老城為中心，在東起鳳凰臺(tái)、西迄西沙口、北至花園路、南到二里崗約25平方公里的范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了大量商代房基、窖穴、墓葬、壕溝、水井、祭祀坑等遺跡，出土了大批銅器、玉器、陶器、骨器、蚌器、原始瓷器及習(xí)刻字骨和陶器符號(hào)等遺物。鄭州商城有高大的城墻，也有十分豐富的遺跡。商城內(nèi)中部偏東和東北部、以東里為殿壘心是占全城六分之一面積的宮殿區(qū)，中部偏南部有奴隸主、貴族居住區(qū)，其他地方則有一些平民居住區(qū)。城外四周合理地分布著一批手工業(yè)作坊，包括兩處鑄銅作坊、一處制陶作坊、一處制骨作坊。墓葬多分布在城外，在城東北隅、東南隅、城南、城西都有集中墓葬區(qū)。