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傅維學(xué)書法三人談

2013/10/22 9:34:28 點擊數(shù): 【字體:

傅維學(xué)書法三人談

傅維學(xué)書法三人談
傅維學(xué)書法三人談

傅維學(xué)書法三人談

傅維學(xué)書法三人談

傅維學(xué)書法三人談


    金玉甫

    (首都師范大學(xué)中國書法文化研究院博士)

    安陽書家多以勤奮起家,成績斐然,在當(dāng)今書壇頗有聲譽。一個地級市集中了幾十個國家級的書法家,這在全國實不多見。維學(xué)可謂當(dāng)代實力派書家,很早就入選過全國展,多年堅持下來,日積月累,書法創(chuàng)作已日漸成熟。

    在我的印象中,維學(xué)首先是個爽快之人,且為人厚道。他沒有文人身上的那股酸腐氣,在朋友圈人緣不錯,與他交往感覺不累。在這種情景中往往能聊出真東西,而不是互相吹捧或攻擊。記得有位名人曾說,一個人有什么樣的性格,就決定了他一生的成就。雖然有些偏頗,卻也不無道理。古往今來,學(xué)者總把人品放在第一位,有“人品正則書品正”之訓(xùn)誡。因此從某種意義上來說,文藝界評“德藝雙馨”不僅僅是一個稱號,更多的是人們對高尚品德的崇尚。維學(xué)該是此道獲益之人,從這點來講,他屬于情商高的一類。再者維學(xué)做事有股子韌勁兒,愛較真兒,屬典型的完美主義者。他做任何一件事情都會在上面挖空心思、苦心經(jīng)營一番,這種性格傾向在他的書法中有著充分的體現(xiàn)。

    當(dāng)代歷史學(xué)家郝春文在討論治學(xué)方法時說:“什么時候感覺自己笨了,就快要入門了”,這種事例不勝枚舉。傅君這點做到了,他先是揣摩劉順先生的甲骨風(fēng)格,心追手摹,然后廣博汲取漢魏之營養(yǎng),最后達到似劉非劉,終能成傅的境界。這種看似最笨的方法向我們傳遞了一種信息,即“先專后博”是行之有效的。綜合分析維學(xué)的甲骨文書法,深得劉順先生甲骨之神韻,醇厚雅致,用筆洗練,結(jié)體空靈,飄逸飛動,別具風(fēng)采。當(dāng)今書壇人心浮躁,江湖涌動,學(xué)書方法千奇百怪,不妨沉下心來,做一番真功夫。前些年有人批評安陽書家只會寫篆書,而我一是覺得能把篆書寫好就已經(jīng)不簡單了,再者地域現(xiàn)象是非常自然之事,不值得大驚小怪。安陽地處殷墟,有大量的甲骨原片散落民間,這里的書家們對古文字有著一種天生的敏感,這是其他地域的書家所無法比擬的。如果現(xiàn)成的資源不用,舍近求遠,這才是真正的愚笨。因此,從這點來講,安陽的書家應(yīng)該是幸福而充滿優(yōu)越感的。維學(xué)的書學(xué)道路就很好地詮釋了這一點,他常常像個老學(xué)究,將甲骨文字撰寫成冊頁大的小稿,憑借自己對甲骨文字多年把玩積累的經(jīng)驗,將每個字都推敲到了自己滿意為止,這種滿意是高標(biāo)準(zhǔn)的,甚至是苛刻的。這種看似平常的方法其實是醞釀著一種感覺,一種循序漸進的生發(fā)過程。這不僅提高了自己,更為下一步打下了基礎(chǔ)。

    維學(xué)的書法成就是與他多年的積累分不開的,這種積累漫長而艱辛。國學(xué)大師黃侃曾說:“學(xué)問人困苦中來,徒恃智慧無益也。”這種困苦會激勵一個人產(chǎn)生智慧,這種智慧是大智慧,是“學(xué)而后思”的結(jié)果。維學(xué)“苦則思變”,苦中變出的作品則是甜美的。  

    李 昕

    (安陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院繪畫系主任)

    書法非寫字之規(guī)矩,是實踐與理論的感知,是真誠才情的解讀,是對生活認(rèn)識的一種體驗。不論是王右軍的《蘭亭序》,顏魯公的《祭侄文稿》,還是蘇東坡的《寒食帖》,無不是與社會、自然的一種親近。他們并不單單是書家,更重要的是在歷史、文學(xué)方面給后人留下更加燦爛的篇章。維學(xué)正是遵循了這些大師的風(fēng)范,在書法教學(xué)中尋找書法之理,在社會中尋找書法之道,在自然中尋找書法之根,在藝術(shù)創(chuàng)作中尋找書法之真諦。

責(zé)任編輯:C009文章來源:安陽日報 2012年6月22日
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