五、慶賀

    添人進口，被視作喜事，要向親友報喜。凡生第一胎，皆先向嬰兒外祖母家“報喜”。第二胎如生異性，也要報喜。由于男尊女卑的觀念，生男孩稱“大喜”，生女孩謂“小喜”。如聞“大喜”，親友鄰居皆交口稱“好”；“小喜”者則稱“也好”。報喜生子報喜，講究人家要寫一“報喜帖”置于一小紅木匣中。報喜時所帶禮品一般多為油制品、面食，如麻糖、油條、油餅、糕點以及紅糖、雞蛋等，以原糧為禮者多用綠豆、小米。有的還配上一壇酒、一只雞、一只綿羊或書本、花朵、鞭炮之類。報喜要有男女標記。報喜時，嬰兒外祖母家一看見標記，便知報男報女。報喜人臨門時，娘家皆熱情款待。托人報喜者，娘家還要給報喜人贈“喜錢”，或以一條褲子大小的布料相送，稱“跑腿褲”。

    飯食招待時要待以蒸饃、油餅等。但忌用面條招待報喜者，以避“面條會引起嬰兒流鼻涕”之諱。大喜與小喜三門峽市一帶報“大喜”拿油條、麻糖或鞭炮；報“小喜”拿油餅、花朵。沁陽一帶“大喜”拿燒餅，“小喜”則拿麻糖，當地因此將女孩戲稱“麻糖”。拮據之家，也有以喜餅厚薄分男女，厚餅為男，簿餅為女。澠池人報喜以綠豆、小米分男女。虞城人則用糕點、紅糖分男女。商丘人以一封果子(糕點)為女，兩封果子為男。安陽人愛用染紅了的雞蛋，如為男孩，則將紅雞蛋上用墨或鍋灰作色點一點，女則不點；也有不點點者，干脆以雙數報男，單數報女。豫南商城人報男時在禮物上放本書，報女時則放一朵花。駐馬店一帶用一只活公雞作“大喜”的標記，母雞則為“小喜”的標記。修武人報喜麻糖中間有棱者為“大喜”，無棱者為“小喜”。攜禮報喜時，多提籃、提筐或背“錢褡兒”，也有抬以“食盒”者。屆時將區別男女的標記置于籃上、筐上或食盒上。未用標記者，報喜人要用左右以示男女，左肩抬、左臂托、左手提才為男，反之為女。長命繩報喜者告別時，外祖母家要贈外孫以“囤囤”，贈外孫女以手巾。無論外孫還是外孫女都要贈送用各色線纏繞成的約一斤重的線蛋兒，稱“長命繩”。報喜者帶回后，要置于嬰兒的床頭，為其縫衣時使用。此線一直可用至12歲。洗三嬰兒出生后第三天，要用艾水給嬰兒沐浴，稱“洗三”。沐浴時，浴盆中多放硬幣10枚，取“十全十美”之意。嬰兒祖母在沐浴中要用一煮熟的雞蛋從嬰兒頭頂開始，向下身滾動，直滾至腳底。一邊滾一邊口中還要祈禱著：“滾滾頭，一生不用愁。滾滾手，富貴年年有。滾滾腳，長大能登科”等。然后給嬰兒穿上準備好的新衣服。并燒香鳴炮擺供“酬謝送子娘娘”和宴請同族中長者及接生者吃“三天飯”。此俗古已有之，謂之“湯餅會”、“湯餅筵”。偃師、鞏縣一帶，洗三時要給近鄰送碗撈面條。柘城一帶，嬰兒外祖父也前來看外孫，俗稱“送毛面”。送米面送米面也是嬰兒出生后的—次的重要慶賀活動。是此次活動必不可少的慶賀禮品，故稱作“送米面”，也有稱“送粥米”、“吃喜面條”、“等喜客”的。商丘人則稱“送中米”。送米面的時間多在報喜時議定，一般多于女嬰出生后第九天、男嬰出生后第十二天進行，所謂“男十二女九”。也有和滿月慶賀一起進行的，也稱“做九”、“做十二”或“送月禮”。

    如逢日不吉利，則可提前一天，但不能推后。商丘一帶人送米面，忌諱農歷初五、十四、廿三和初八、十八、廿八。遇到此日便改換時間，可提前也可推后。裝起盒子裝不起挑子送米面之日，客人或撫籃子，或擔挑子，裝以米面，雞蛋、肉、紅糖以及嬰兒衣帽等物。60年代以前，豫東富裕人家送米面用“把斗子”，斗內用白面鋪底，上擺雞蛋、紅糖、大米、江米、花布、衣裳以及金銀首飾等。豫西人則用“食盒”送米面。食盒下層放肉類，中層放米面、雞蛋，上層放衣帽，并用紅紙封住，待到嬰兒家村頭時，由主家接客者將其封紙揭起。把食盒錯開。用食盒者注重外觀，多不注意內裝禮品厚薄，較之挑籃內的禮品未必豐盛，只是排場而已。而挑籃內禮品多裝得實在，裝不滿則被人笑話，故民間常稱“裝起盒子裝不起挑子”。吃喜面嬰兒家對送米面的客人以盛宴相待。面條為宴上必備品，謂之“吃喜面”，取其“縷縷長條象征嬰兒長命”之意。方城民間習俗，凡與生子家沾親帶故者，不管帶禮厚薄，均可攜兒帶女前往祝賀，尤其嬰兒外祖父家往往傾家出動，致使有的主人因準備不足而疲于應酬鬧出笑話。故俗稱“娶起媳婦待不起米面客”。滿月嬰兒出生—個月稱“滿月”。滿月嬰兒要理發，俗稱“剃胎毛”。做滿月時，男孩多提前一二日，女孩則足月時做。此日，嬰兒舅父一定參加。澠池縣一帶，來做滿月的舅父要抱小外甥到灶君前，由嬰孩祖母在旁祈禱著“報戶口”。然后嬰兒的祖父母拿出封錢若干贈與其舅父，并送嬰兒兩個饅頭。在偃師等地，家中長輩還要抱嬰兒到村中學校走一圈，以示小兒長大好學。做滿月時，許多地方嬰兒的鄰里常以鍋灰、墨汁涂在嬰兒祖父母的臉上，以取樂賀喜。在林縣，嬰兒外祖母來做滿月時多以“長命鎖”掛在外孫脖上，并為其取“小名”。滿月招待多為面條，俗稱“喜面條”。挪臊泊滿月過后，外祖母家要擇定吉日，澠池人多在嬰兒出生四十天時，派人接嬰兒母子來家小住，俗稱“挪臊泊”、“轉窩”或“請滿月”等。所住時間一般不超過10天，多為“男五天女四天”，意取“五大三粗”、“四大白胖”。上蔡、澠池等地，嬰兒挪臊泊時要先由其祖母在其額頭上或鼻頭上涂以鍋灰或墨點，到外祖母家后，再由外祖母改涂白粉，據說抹黑寓意“去時不識舅家之路”，抹白則寓意“舅家之路已熟，心中明白了”。

    沁陽縣嬰兒挪臊泊上路時，要在其衣服上扎以紅布條或桃樹枝之類以避邪。“挪臊泊”后一般由嬰兒的祖父親自接回，以應“爺叫孫兒，扎下根兒”之諺。光山人接嬰兒返回時，要備饅頭、掛面等“上門禮”，以贈嬰兒的外祖母家。外祖母家再將此禮品分送近族各門。凡收禮品者，均要在嬰兒母子離去以前，請其到家中“認門”，并贈嬰兒以“上門錢”。民間十分講究“不吃外甥上門禮”，故于嬰兒母子“挪臊窩”離去時，多以加倍厚禮相贈，還要配以“長命線”、“長命鎖”、手鐲、項圈等。豫南諸縣和許昌等地，外祖母家多贈小兒一只雞，一只細瓷碗，謂之“長命雞”、“長命碗”，祝福嬰兒長命百歲、一生平安。過百天嬰兒出生100天，要“做百日”，或稱“過百生”、“過百天”等。過百天不待客，多由自家人祝賀。方城多于是日包100個餃子全家人食用。在修武縣等地，多喜歡用小麥面粉炸制“焦花”分送鄰里，收到禮品者要回贈小兒“百歲錢”。今照相館普及，各地嬰兒過百天時，大都愿意將其抱至照相館照“百天像”留念。過頭生兒嬰兒長至一年，稱為“一周歲”、“一生兒”。慶祝“一生兒”叫“過頭生兒”，為嬰兒成長過程中一次重要的慶賀活動，家長十分重視，尤其頭胎嬰兒的“頭生兒”。是日，家人燒香禱告。富有家庭要將打制的銀鎖、項圈等首飾在這天為小兒帶上。一般人家都以改善生活為慶，雞蛋、面條為必食之物。小兒“頭生兒”過后，以后生日便不再舉行大的慶祝活動，僅在其生日時煮雞蛋、做長壽面以賀之，今城鎮之家，開始用西方禮品蛋糕為慶。抓周許多家庭為預測子女未來，喜歡在桌上放上書本、鞭子、算盤和一些食物，挑逗小兒隨意去抓，俗稱“抓周”，以其所抓之物為其長大后的職業和可能從事的工作。倘其小兒先抓書，則認為其長大后為文；抓鞭子將務農；抓算盤會算帳；抓食物者為好吃懶做。澠池一帶“抓周”活動，則多在“百天”時進行。今“抓周”之俗尚有，但多為挑逗小兒玩笑而巳。掛鎖“過頭生兒時，也有親鄰送禮者。在安陽等地，小兒外祖母家或所認干娘要把紅絨線繩所系的銀鎖掛于小兒脖頸上，稱作“掛鎖”。滅災在柘城一帶，“過頭生兒”要用熟雞蛋為小兒“滾身”，類似“洗—二”之禮，稱“滅災”。

    六、命名

    為子女命名，俗稱“起名”。河南民間為小兒起名可謂“五花八門”，但十分重視其含義，既有希望、要求和祝福，也夾雜著各種信仰、禁忌和迷信。一般男孩名多用“剛、鋒、健、壯、強”等字以寓陽剛之美。女孩名多用“花、葉、香、巧、梅”等字以含陰柔之雅。乳名哺乳期間所起名字稱“小名”，俗稱“乳名”、“奶名”、“賤名”。多在小兒“百天”或“滿月”時由家中祖輩或來瞧滿月的外祖母起名。中華人民共和國成立前和50年代初期，民間一些人丁不旺之家或其子孫嬌貴者，多借起名之機以名避邪、避兇，如起“石頭”、“鐵旦”、“鎖柱”為名以示其牢靠；一些則故意為男孩取女孩名，諸如“留妮”、“妮子”等以投“鬼神重男輕女”之好，逃避其干擾。起經名河南回民要在嬰兒三天時(也有七天)到清真寺清阿訇用阿拉伯文命名，稱“起經名”，也叫“起回回名”。學名孩子長到五六歲要起“大名”也稱“學名”。為孩子起大名時，某些大族還一定要按照孩子在家族中的“輩字”，“字派”起名，以“輩字”或“字派”作為名字中的一個字，多請本族中有威望有文化的長者來起。50年代末以后，隨著對宗法制的沖擊，此俗漸衰。80年代后，又有復舊之勢。碰姓起名鄭州各縣俗有“碰姓起名”或稱“闖姓起名”的，即于嬰兒出生后第一個早晨黎明時分，嬰兒父親請出門后碰見的第一個人為兒女起名，被請者隨口答曰，說什么便叫什么，即如糞筐、狗旦之類也不避忌。闖姓起名最怕姓“王”者，最喜姓“劉”、姓“程”者，因王與亡同音，不吉利；劉與留、程與成同音，吉利。

    七、認干親

    認干親，又稱“打老契”、“認干爹(娘)”等。舊日認干親多為聯絡友誼或為子女的健康而采取的祝福活動。河南民間認干親也是這種習俗的傳承，但以求子女安康者為多。認干親的對象，一般多選兒女成群、家族興旺者，或選姓氏“吉祥”人家。

    也有的聽信算卦先生所云認為其子“命”中缺土缺木，便據此而認給石磨、石碾、槐樹等作親的。認干親之俗今日仍存，但迷信色彩漸淡，多為加強人際關系而互相攀親。碰親周口一帶認干親都喜歡認給姓劉姓程的人家，因為“留”而不去，“成”而不夭。修武一帶認干親多用“碰親”之法：選親時，由小兒之父清早起床外出，在本村或外村碰見的第一個人，便為干親對象，然后到其家中說明來意，如對方子女稀少則可由其介紹另一多子女之家認之。干親家所認干親男稱“干爹”、“干大”，女稱“干娘”、“干媽”。干爹、干娘與干兒子的父母則互稱“干親家”。一般認干親之日，干娘要買一只碗、一雙筷，并備置一件衣服送至于兒女家中，以示其家中多了一口人。干兒女家則熱情款待。周口一帶，還要舉行一個象征性的出生儀式。屆時，先由干娘將預先縫制好的開襠褲子，給干兒女穿上，穿褲時，干兒女在干娘的協助下從褲襠里鉆出來，以示干娘親生。然后干娘再為干兒女掛鎖，自此兩家便為干親。脫鎖逢小兒生日或逢年過節便相互送禮來往。干娘為干兒所掛之鎖多系用紅線繩、穿以銅錢。銅錢鎖按歲數，一歲加一枚，直至12歲時再由干娘摘去，俗稱“脫鎖”。此后，子女生日慶賀一般不再進行，兩親家間只在節日相互來往。