圖騰不等于姓，但卻是姓的最早來源。母權制早期，婦女從事采集，男子漁獵，實行族外群婚，子女只知母而不知父，世系從母系計，所以，凡在一個氏族名下(即同一圖騰)的全體成員，都出自一個母系祖先，有著密切的親族關系。隨著社會的演變與進步，氏族圖騰逐步轉化為族姓，而這姓，正是代表有共同血緣關系的氏族稱號。我國考古工作者在仰韶文化的彩陶上發(fā)現(xiàn)有鳥、魚、蛙及人首蟲身等圖像，在馬家窯文化的彩陶上也發(fā)現(xiàn)有蛙、鳥的圖像。這些圖像，可能是當時的氏族圖騰，也可能是我國最原始的姓。仰韶文化是我國新石器時代的一種文化，因1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村而得名，其年代約為公元前5000年至公元前3000年；馬家窯文化為我國新石器時代晚期的一種文化，因1923年首次發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣馬家窯而得名，其年代約為公元前3000年至公元前2000年。仰韶、馬家窯及其它文化遺址的考古發(fā)掘，為研究中華姓氏起源提供了非常珍貴的實物資料。