燧人氏相傳為大巢氏所生，是上古時“火”的發明者。史書載：燧人氏鉆木取火，炮生為熟，令人無腹疾，有異于禽獸，遂天之意，故為燧人。據史料記載，燧人氏發明了火和熟食之后，還發明了“結繩記事”，開創了“日中為市，交易而退”的易貨貿易。

    燧人氏活動的時代只有號，還未形成姓。因此從史料上還未查到燧人氏其他后裔的姓氏。燧人氏的墓就在今河南省商丘市。

 

    伏羲氏是燧人氏裔孫女諸英所生，由于智慧品德超常，加上又是先圣嫡親后代，因此被推為部族首領。伏羲氏作為部族聯盟首領居于陳，即今天的河南省淮陽縣。伏羲氏不僅發明了漁網，大大提高了魚的產量，與此同時，還率領部族馴服禽獸，使牛、馬、羊、雞等許多動物成為家畜。在文化上，他的功績首推畫八卦，創造了最原始的預測方法——卜筮。我國古典名著《易經》就是這門學問的集大成者。伏羲還始創周天歷數，定365晝夜為一年。自此開始，時間和年代有序，混沌蒙昧狀態結束。他還是中華正姓氏、制嫁娶的創始人。據歷史記載，伏羲氏去世后葬于河南淮陽。如今淮陽的“太昊陵”，是古代保存下來的時間最早、規模最大、知名度最高的古代陵墓之一。

 

    伏羲氏本姓風（彭）。傳伏、宓二氏，又產生15個古姓氏，即女媧氏、柏皇氏、大庭氏、赫胥氏、方雷氏等。同時，在“諸侯之姓氏”過程中，又重新確定了勾陳氏、黃神氏、皇覃氏、吳回氏、封胡氏和焦氏等。以上姓氏大多數成為今中華姓氏之源。

 

        

    炎帝神農氏以教民種植谷物而為后世稱頌。炎帝族與黃帝族在古代是同一祖族分支出來的胞族。《國語·晉語》云：“昔少典娶有蟜氏生黃帝、炎帝”。炎帝生于華陽城（今河南新鄭市）一說生于“列山石室”（今湖北省隨州北厲鄉縣神農穴），因長于今陜西鳳翔岐山縣東的姜水畔，故姓姜。

 

    炎帝是古代原始農業的開創者，他率民眾進行百谷的人工栽培、種植，并發明了農用工具。能因天時，相地宜，斫木為耜，揉木為耒，教民藝五谷，因而農事興。被后人尊稱為“神農氏”。同時神農氏還大力倡導商品交換，所以被譽為中華民族的“商祖”。在科技領域，炎帝創制了醫藥。后人繼承了他的遺志寫出了一部，中國醫學的開山之作——《神農本草經》。在人民生活的改善方面，他使中國人民首次普遍食用鹽，大大改善了各種食物的味道，促進了人體的健康。據歷史記載，神農氏是因為品嘗百草而中毒去世的。炎帝陵位于今湖南省炎陵縣城西15公里的塘田鄉炎陵村鹿原坡。

 

    炎帝后裔有烈山氏、縉云氏、三烏氏、封父氏、共工氏及姜、唐、焦、周、管、蔡、晉、魯等108個姓氏。

 

 

    黃帝相傳也是少典和有蟜氏的后代，生于新鄭的軒轅之丘，其活動中心在今河南地區。黃帝本姓公孫，長于姬水而姓姬，國于有熊而姓熊，號軒轅氏。

 

    黃帝在軍事上擴大和加強了部族團結，與炎帝部落聯盟，融合了蚩尤部落，統一了中原各部族，創建“龍文化”。以“龍文化”作為團結部族大家庭的紐帶。幾千年來，中國的歷朝歷代都把“龍”作為民族團結、中央集權的神圣象征。黃帝作為部族聯盟的首領，居于有熊（今河南新鄭）。在社會生產上，黃帝組織發明、研制了一系列重要的生產、交通、作戰工具和生活用具，開始使用銅器。黃帝的正妃嫘祖發現了養蠶、制絲的方法。從此，先民有了蠶絲衣料。由于上述重大貢獻，軒轅黃帝為中華民族子孫尊稱為“人文初祖”。黃帝去世后，葬在今陜西省黃陵縣城西北的橋山。河南省靈寶市亦有鑄鼎原和黃帝陵冢。

 

    黃帝有25子，得姓者有14姓，即姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依。另外，依據《世本》對黃帝后代的粗略統計，從黃帝時代到先秦時期，黃帝直系子族發展到101個屬地（方國、諸侯國），共分衍出510個氏。分別統計，顓頊族有直系子族6個，子族8個，隔世子族5個；帝嚳族有直系子族8個，子族10個（隔世子族未計）；堯族的后代占據5個屬地，共40個氏；舜族后代占據9個屬地，有61個氏；禹族后代占據12個屬地，有33個氏；契族后代占據12個屬地，有124個氏。另據《路史》對少昊后代的統計：“偃姓國22個，贏姓國57個，李姓國4個，紀姓國6個，蔑姓國2個，還有不知何姓的國9個。總共6姓100個國”。以上黃帝后裔繁衍的姓氏是當今中華民族姓氏的重要組成部分。

 

   

    在上古時期的眾多部落，逐步統一融合為中華民族的過程中，有一位著名的部落領袖——蚩尤。他領導發明了當時最先進的金屬武器——大弩、戈、矛、戟等，因此被后世的歷史學家和民眾尊稱為“戰神”（兵主）。他是黎族、瑤族和苗族的始祖，也是黎、苗、勾、鄒、屠、吳、司馬、祝、彭、曹......等姓氏的遠祖。蚩尤墓在今河南省臺前縣。
 

 

    少昊金天氏，已姓，本名摯，在史書上又稱小昊。因其“能修太昊之法”，有“以金德王天下”之稱，故號為金天氏。少昊活動于今山東半島一帶，以曲阜為中心，為當時24個氏族部落聯盟的酋長。當時，少昊部族各氏族都崇拜鳥，少昊在位時，吸收各部族鳥類圖騰最光彩的部分，集錦雞首、孔雀羽、太陽鳥尾、仙鶴腿等于一身，創造出“鳳皇”這個“神鳥”，象征美好、和樂、祥瑞、安寧。我國著名的“龍鳳文化”的“鳳”即來源于此。出于對鳥的崇拜，“以鳥命官”，以“鳳鳥氏”作百官之首（宰相），“玄鳥氏（燕子）”掌兵事等等。少昊為政期間，出現了“民無淫，天下大治、諸福之物畢至”的祥和幸福局面。少昊去世后，葬于今山東曲阜東四公里的舊縣村。

 

 

    顓頊高陽氏本姓姬，是軒轅黃帝的孫子。因最初建侯國于高陽（今河南杞縣），故后稱為高陽氏。他20歲繼承金天氏帝位，遷都于帝丘（今河南濮陽一帶）。在政治上，開始以民事紀官，把管理樹林和木材的稱為“木正”，把管理土地的稱為“土正”......等等，從此，各項職責不再含混不清。在宗教上，他大力改革巫術與祭祀。在文化上，他改革甲歷。顓頊去世后葬于“濮陽城外廣陽里”。今河南省內黃縣城南30公里的梁莊鄉三陽莊村西北有顓頊墓。

 

    顓頊帝后裔的姓氏有姒、薛、禹、沈、江、辛、封、白、鐘、羋、陸、楚、蔣等多種。

 

 

    帝嚳，姓“姬”，名“俊”，因為在辛地（今河南省商丘縣南高辛里）開基，故號稱高辛氏。據史載，帝嚳少時即輔佐叔父顓頊，學習政事。30歲時，繼承顓頊帝位，居于亳殷（今河南偃師縣西）。帝嚳行政大公無私，有明察善惡的能力。帝嚳的后裔有帝堯、后稷（此人成為周族的始祖）、契（此人后來成了商族的始祖）、摯（帝嚳帝位的繼承人）。這幾個人對中華民族百家姓的形成，起了決定性作用。因此，帝嚳被列為“上古五帝”之一。

 

    帝嚳去世后與顓頊同葬在河南內黃縣境內，帝嚳陵寢原湮沒在黃沙灌木叢中，現已整修開發，存有元朝所立“帝嚳陵”石碑。

 

    帝嚳后裔的姓氏有唐、杜、房、宋、孔、孟、朱、鄒、華、林、畢、郜、芮等諸多姓氏。
 

 

 

    帝堯是帝嚳與三妃陳鋒氏慶都（一名慶節）所生之子，排行老二。本姓姬，自幼隨母親在外婆家的“伊候之國”（今河南伊川縣）養育，后又遷住祁（今山西黎城縣），故又姓伊祁氏、他曾先后受封于陶地（今山東定陶）和唐地（今河北完、唐縣境。完縣今名順平縣，該縣有伊祁山，上有堯母洞遺址），故又稱陶唐氏。

 

    他實行傳遞帝位禪讓制，以“選賢任能”作為重要的任務；他首創“諫鼓”和“謗書”，鼓勵民眾直言行政得失；他推行仁政，把存鰥寡、賑荒折、避免民眾犯罪作為主要行政目標。堯帝去世后葬于今山西臨汾市城東35公里的郭里神林。現

存的堯帝陵高50米，周邊330米，祠宇宏闊，蒼松翠柏環繞。

 

    堯帝身后產生了陶、唐、伊、祁、劉、杜、堯、趙、龍等姓氏。因此，堯帝是這些姓氏的遠祖。

 

 

    帝舜為瞽叟與握登之子，因眼中有雙瞳子，故名重華，出生于河南省濮陽姚墟（古濮州）。

 

    虞舜是中國上古史上一位既不靠武力奪權、又不靠世襲繼承，而是靠試用考核登上帝位的領袖人物。在任期間，對中華民族文化的發展，有重大的貢獻。

 

    他派大禹率民眾開山嶺、疏河道，制定正確治水方針，把“以堵塞為主”改變為“以疏導為主”，使洪水得以順河直流入海，徹底治服了有史以來第一次特大洪災。在政治建設上，他實行“選賢任能”的方針，開創了官員考核制度；帝舜還是中國法治建設的開山鼻祖，協助堯創制了“五刑”，開中國法治的先河；實行“貢賦”制度，是中國賦稅制度的發端。在文化教育領域，舜帝協助堯制定“五禮”，從此，中國成為“禮儀之邦”；創建太學和小學，推行教育和養老制度，開創了古代中國“以孝治天下”、“敬老尊賢”的文明傳統。帝舜逝世于湖南省蒼梧山野。現存的舜帝陵在今湖南省永州市九九嶷山麓。

 

    舜帝姓虞、媯、姚，其后裔還有陳、胡、茍、袁、陸、車、田、古等多種姓氏。

 

    人文始祖對中華民族的發展作出了歷史的貢獻，為世代中華兒女所崇敬。