現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的傳唐李昭道《明皇幸蜀圖》，是一幅古代名畫，其內(nèi)容被認為是描繪唐明皇李隆基為避“安史之亂”，帶領(lǐng)隨從穿行于蜀中崇山峻嶺的情景。然而此畫命名卻很值得商榷，明皇幸蜀的史實發(fā)生在秋季，但從畫面上桃花和柞樹葉來看，此畫描繪的是春天的景致。筆者認為，這幅經(jīng)典名作的命名存在訛誤，《明皇幸蜀圖》實無關(guān)幸蜀事。

　　李思訓(xùn)、李昭道父子，被并稱為唐代畫壇“大小李將軍”，是中國山水畫青綠譜系的代表人物。這幅《明皇幸蜀圖》色彩金碧輝煌，畫風(fēng)古樸典雅，目前學(xué)術(shù)界普遍認為這是一幅宋代的摹本，但很好地體現(xiàn)了“二李”金碧山水的藝術(shù)風(fēng)格。畫面上高聳的山峰在云間綿延不絕，騎馬的隊伍在蜿蜒的山路間時隱時現(xiàn)，在各種著述中，畫面前方穿紅衣乘三花黑馬的人被認為是唐明皇。

　　這幅名畫在清代《石渠寶笈·三編》中的著錄畫名曾是《宋人關(guān)山行旅》。1957年李霖燦先生根據(jù)蘇軾《東坡題跋》卷五《書李將軍三鬃馬圖》中“唐李將軍思訓(xùn)作明皇摘瓜圖”一段文字，以及南宋葉夢得《避暑錄話》的文獻記載：“明皇幸蜀圖，李思訓(xùn)畫……宮女有即圃摘瓜者，或諱之為摘瓜圖”，認為此圖當(dāng)作《摘瓜圖》，或《明皇幸蜀圖》。然而北宋宣和內(nèi)府，藏品目錄中李思訓(xùn)名下并無和“摘瓜”主題相關(guān)的畫作，倒是隋朝展子虔和李思訓(xùn)的兒子李昭道名下，各有“摘瓜圖一”，于是《明皇幸蜀圖》的作者由“傳李思訓(xùn)”變成了“傳李昭道”。

　　然而這個推導(dǎo)卻經(jīng)不起推敲。眾所周知，唐玄宗天寶十四年(755)十一月爆發(fā)“安史之亂”，次年六月，玄宗逃離長安，經(jīng)長途跋涉到達成都。這期間，入蜀的季節(jié)至少是初秋，漸入深秋、初冬。可是，這幅《明皇幸蜀圖》最醒目的樹種除了松樹之外，繪有約10株盛開的桃花散落在山間；另外還有一種闊葉樹柞樹，于中國北方、西北一帶廣有分布，此樹樹葉在春季初發(fā)時，有一段時間會呈現(xiàn)出內(nèi)綠邊紅的漂亮顏色，夏季變?yōu)槿�綠，入秋則變?nèi)�紅直至枯黃。畫上所描繪的柞樹，朱砂色的邊緣向綠色的葉心過渡，顯然是春季所呈現(xiàn)之顏色。如此生機盎然的春色畫面，提醒我們這與明皇入蜀的時間完全無關(guān)。此外，畫作既無翻飛的旗幟，也無士兵的劍戟，非但“明皇”神情悠閑自得，隨從們甚至還面帶微笑，這更不符合落難的情景。另一個疑點就是駱駝，“蜀道難，難于上青天”，畫面中高大沉重的駱駝能不能行走艱險的蜀道也令人懷疑。

　　真正“明皇幸蜀”主題的畫作目前在全世界各地博物館中至少有7幅，其中紐約大都會藝術(shù)博物館所收藏的佚名《唐玄宗避蜀圖》，可能是南宋初年的宮廷畫師所繪，不僅畫面上山間紅色的楓葉暗示著故事發(fā)生在秋季，畫面全副武裝的士兵和翻飛的旌旗正符合白居易《長恨歌》中“旌旗無光日色薄”的描述。而臺北故宮博物院還藏有一幅《明皇幸蜀圖》的明仿本，將原作橫式構(gòu)圖壓縮成立式構(gòu)圖，這件仿本的定名為《春山行旅圖》，也提醒我們該畫的主題和春天有關(guān)。談晟廣(美國普林斯頓大學(xué)藝術(shù)與考古系)【原標題：《明皇幸蜀圖》無關(guān)幸蜀事】