近年來，民間收藏熱潮使得對于文物藝術品鑒定的需求暴漲，隨之而來的鑒定騙局和亂象層出不窮。筆者梳理了近年來文物藝術品鑒定領域內的重大騙局，以探析當下文物鑒定的技術缺漏和現實瓶頸。文物鑒定走在商業化和文物保護的雙軌上，能否擺脫分裂的痼疾，尚不明晰。

　　2013年5月中旬，北京保利國際拍賣公司、北京中貿圣佳兩家拍賣公司先后發出公告，要拍賣錢鍾書書信手稿，遭到錢鍾書遺孀楊絳反對后，兩家公司陸續宣布撤拍。在保利

　　撤拍的3封信中，有兩封被通信人、上海古籍出版社前社長魏同賢指為偽造。對此，保利方面表示：“相關拍品已撤拍，不予回應。”這為近年來文物和藝術品拍賣市場亂象又添一新例。

　　2012年3月16日發布的《2011年國際藝術市場：藝術品交易25年之觀察》報告披露，中國已超越美國成為世界最大的藝術品和古董市場，結束了美國數十年來在該領域的領導地位。據《2011中國文物藝術品拍賣市場統計年報》顯示，2011年度，全國共舉辦779場文物藝術品拍賣會，成交額達553.53億元。

　　此外，近年來民間收藏熱潮使得對于文物藝術品鑒定的需求暴漲，隨之而來的鑒定騙局和亂象層出不窮。2011年3月，《北京商報》記者探訪北京琉璃廠附近文物市場，報道稱，北京琉璃廠東西兩條街上，存在眾多貼有“文物鑒定”字樣的商鋪，“只要肯出錢，即便你拿來的東西是新貨，也有人能夠把它包裝出‘歷史背景’，即便你拿來的是塊石頭，也有人能‘指鹿為馬’。事實上，這種明碼標價的藝術品鑒定證書，在任何場合都不具有法律效力，但出于各種目的，仍有人愿意出錢做鑒定。這個市場非常火爆，而且水太深。”

　　●鑒定難度不斷升級

　　河南洛陽孟津南石山村高水旺燒制的仿北魏陶俑工藝品事件，原華爾森集團董事局主席兼總裁謝根榮炮制的估價24億元“金縷玉衣”事件，所謂的漢代玉凳拍出2.2億元天價、宋徽宗《千字文》被疑作假等事件，一再將那些新高迭創的拍賣會變成了贗品鬧劇。

　　伴隨層出不窮的鑒定丑聞，各地文物造假的內幕也浮出水面。從制假到售假的產業鏈條在中國已經發展成熟，作假的手段五花八門。

　　2012年3月，一份涉及中國文物的《地下作舊產業調查》公布。該調查對中國龐大的文物造假體系產業鏈進行了分析，并對文物造假按照類型進行分區。

　　陶瓷造假重災區以江西景德鎮、河南(洛陽孟津南石山村、禹縣神鎮、寶豐縣)、浙江龍泉地區、廣東潮州等地為重；青銅器造假重災區則是以河南洛陽伊川縣煙澗村為代表的制假玉器造假重災區：河南(南陽鎮平縣石佛寺鎮)、安徽(蚌埠)，這些地區主要是漢代玉器造假地，遼寧是全國90%的仿制紅山玉的聚集地；書畫造假重災區：天津鼓樓地區為最廣，北京潘家園、琉璃廠等地的假書畫多是由地方流入，南京夫子廟和清涼山古玩市場則多為當地書畫家，作品被造假嚴重。

　　眾多造假地區中，“河南造”是一個讓收藏界和鑒定界都頭疼的詞，不少專家都曾經栽在“河南造”上。

　　走進北京大大小小的古玩市場，每個青銅器銷售點都有產自河南的青銅器。歷史留給了這里的人們鑄造青銅器的工藝，在這片土地上，青銅時代鑄造了夏商周“九鼎帝王”；進入20世紀末，隨著收藏熱的大潮，河南地區的一個個制假村應運而生。

　　河南省伊川縣煙澗村是中國著名的“青銅器之村”，因為出產高仿青銅器而聞名中國甚至世界。數據顯示，這個村子的專業加工戶達到300多家，從業人員1880余人，年創產值9000余萬元，主要產品有東漢馬踏飛燕、東周天子駕六、戰國方鼎、春秋蓮鶴方壺及各種造型壁掛、仿古臺燈等1000余種。

　　此外，以洛陽為中心的河洛地區也存在著數量眾多的“青銅村”、“制假村”，村子里不論男女老少都能制作青銅器。每天成千上萬的仿古青銅器從這里流向全國和世界。

　　河南目前有很多村鎮都以生產贗品作為當地的支柱產業。

　　此外，作為全國最大的古玩市場，北京潘家園的字畫造假早已形成系統產業鏈，2000年后開始繁榮起來。當時涌現了大批造假者和大量假字畫，齊白石的蝦、鄭板橋的竹、范曾的“關公”，啟功、歐陽中石以及劉炳森的書法，王沂東、張曉剛的油畫，還有郎世寧、左宗棠、魯迅的作品，用潘家園不少賣主的話說：“哪個名家的都有，如果找不到，那肯定是剛賣完。”

　　北京大學文物學院院長李彥君曾提供一組數據：2007年，全國的藝術品拍賣行拍出的官窯瓷器達2萬件。2006年到2009年乾隆玉璽共拍出100多件，而實際上乾隆玉璽真品流出的僅有3方。

　　除了造假井噴帶來的鑒定困難，造假技術“升級”，也使文物鑒定亟須尋找新方法。此外，不同的文物鑒定難度亦不同。“書畫在中國市場最大，制假手段豐富，鑒別復雜。那么多名頭那么多畫家，每一個畫家創造那么多東西，都不一樣，無法歸類和標準化，甚至不能用一個標準來看同一個畫家的東西。”北京華辰拍賣有限公司總經理甘學軍介紹，瓷器鑒定相比書畫稍微單純一些，“玉器有材質和工藝水準的高下指標，在鑒別上相對便利，書畫就更麻煩了。”

　　●經驗鑒定存在歷史斷代

　　在中國國家畫院原副院長、著名文物鑒定專家趙榆看來，文物鑒定目前除了科技鑒定沒有跟上之外，經驗鑒定亦存在歷史斷代。“1949年之后文物市場沒有了，鑒定專家只能在文物市場里培養，沒有市場就沒有課堂。老一代的鑒定家在市場中鍛煉，新中國成立之后進入文博單位，所以現在的博物館陳列，特別是故宮博物院、國家博物館、上海博物館，各個門類的物品都是標準件。因為它們是被鑒定領域里公認的權威所鑒定的。”趙榆說。

　　同樣是業界專家的中國社會科學院學部委員、中國社會科學院考古研究所原所長、著名秦漢考古學家劉慶柱認為，憑著名鑒定專家的經驗其實也可能鬧出笑話，“漢代玉凳”就是一個典型的例子，“幾個專家簽了字鑒定了，連故宮有的專家都說是真的，卻忽略了基本常識，漢代都是席地而坐的，違背考古學常識。”“鑒定技術整體來說需要科學化，大陸的科學研究體系就是師徒相傳，看什么像什么。雖然器物類有采用科學檢測，比如瓷器的熱釋光、木器的碳―14檢測，以及青銅的金相學檢測和自然銹蝕檢測，等等，但這方面目前的鑒定隊伍我覺得做得不夠。”劉慶柱說，目前高等學校缺乏這方面的系統學科，“還談不上是個學科，只是根據市場流傳的一些東西進行摸索，相當不成熟。”

　　●“從寬”還是“較真”

　　甘學軍親歷了拍賣市場從無到有的歷史，24歲時從國家文物局正處級管理崗位上離開，下海經商，參與組建新中