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馮友蘭的哲學
馮友蘭先生作為本世紀中國最知名和最富創造性的哲學家,自然對哲學的對象、內容、性質、特征與功能有著獨特而又系統的闡述。今日之中國哲學和整個中國文化一起,正面臨著中國社會轉型的挑戰以及世紀之交的選擇、重
有趣的馮友蘭
馮友蘭與女兒宗璞 20世紀50年代的一天,馮友蘭參加完土改,坐老鄉的驢車回家,趕車的是清華一個湖南籍的教員。快到家的時候,車翻了,所有人都摔到地上。那個趕車的年輕教員感到十分抱歉,馮友蘭幽默地說:“
冬至為什么要
你知道冬至為什么要吃餃子嗎?每年農歷冬至這天,不論貧富,餃子是必不可少的節日飯。諺云:“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。”這種習俗,是因紀念“醫圣”張仲景冬至舍藥留下的。 張仲景
陳勝吳廣靠什
動員起義的說辭 陳勝、吳廣的故事長期以來被譽為中國歷史上的第一次農民大起義而廣為流傳。公元前209年,九百個被征發兵役去漁陽(今北京密云西南)駐守的農民,在大澤鄉(今安徽宿縣東南)遇到連日暴雨,無法前進,估
光武帝和陰麗
光武帝皇后陰麗華美麗賢惠,視名利為身外之物,可以說,她是后宮女人群里少有的用換位思想生活的女子。 這樣美麗賢惠的女子,讓光武帝一見鐘情,并在當時未即位時就有一言:“作官當作執金吾,娶妻當娶陰
蕙質蘭心陰麗
陰麗華畫像 話說東漢開國皇帝劉秀當初帶兵抵達河南新野,聽說新野豪門千金陰麗華貌若仙子,后來他來到長安,又見到守衛京師的執金吾車騎甚盛威風八面,因而深切感嘆道:“仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華。&rd
元好問,問世間
山西省忻州市的野史亭 “問世間、情為何物,直教生死相許?”,這動人心魄的發問,至今令多少人難忘。寫下這優美詩句的,就是金末元初時的大詩人元好問。不過與“風流才子多春思”不同,寫下如
抗日烈士梁雷
梁雷 今年是梁雷烈士犧牲75周年,他的家人、故友的晚輩、學生,想進行一次紀念親人的活動。河南省鄧州市(原名鄧縣)的楊德堂同志,爽快地承擔了這一任務,而且說辦就辦,在很短時間內,做了大量辛苦的工作,編排了一
抗日游擊司令
七七事變后,山西的廣大青年學生在犧牲救國同盟會的影響下,紛紛投入抗日救國的各條戰線。1937年8月初,在河南省杞縣大同中學以任教為掩從事革命活動的共產黨員梁雷,被派到山西國民師范任教。 接著,梁雷參加了山
試論程顥境界
在歷代儒者的心目中,圣人都是德行與智慧的完美化身,是可見的理想價值的承擔者,并且指示著精神前進的方向。由于圣人是一個開放的序列,給了理學家進行多向度詮釋的理論空間。不同的理學家從各自的本體論立場出發,賦
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