北宋神宗年間，蘇東坡在當時的京城汴梁（今河南省的開封市）做官。

    有一天，蘇東坡吃過早飯，信步來到了汴梁城內(nèi)的相國寺，相國寺始建于北齊天保六年（555年），初名“建國寺”，后來被毀。唐朝武則天長安元年（701年），僧人慧云來到汴梁，說此處有靈氣，即募化款項，購地建寺，動工時挖出了北齊建國寺的舊牌子，故仍名建國寺，唐睿宗延和元年（712年），唐睿宗李旦為了紀念他由相王即位當皇帝，遂欽錫建國寺更名為“相國寺”，并親筆書寫了“大相國寺”的匾額。北宋時期，汴梁的相國寺達到空前的鼎盛，轄64座禪、律院，占地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為我國歷史上第一座“為國開堂”的皇家寺院，是當時汴梁城里最大的寺院。

    蘇東坡在汴梁的時候，喜歡到相國寺散步。這天他又來到相國寺。蘇東坡名聲很大，人們對他的才華很敬佩。蘇東坡一到相國寺，這里的僧人佛印和尚就熱情地款待蘇東坡。

    佛印雖然出家為僧，但是不拘一格，喜歡喝酒，他在相國寺內(nèi)擺酒和蘇東坡對飲，兩個人談得暢快，喝得開心。

    佛印和尚趁著酒意，揮毫題筆寫道：“酒色財氣四堵墻，人人都往墻里藏。誰能跳出墻垛外，不活百歲壽也長。”酒、色、財、氣指嗜酒、好色、貪財、逞氣，為人生四戒，南朝范曄在《后漢書》中寫道：“秉（楊秉）嘗從容言曰：我有三不惑，酒色財也。”元朝的馬致遠在《黃粱夢》中寫道：“一夢中十八年，見了酒色財氣，人我是非，貪嗔癡愛，風霜雨雪。”

    當時，蘇東坡看著佛印寫的這首別有情趣的酒色財氣詩，也高興地提筆寫道：“飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪。世財不義切莫取，和氣忍讓氣自消。”

    佛印和蘇東坡的這兩首詩都是寫酒、色、財、氣的，一問一答，妙趣橫生，充滿著人生的哲理，耐人尋味。

    寫完，兩個人會心一笑，端起酒來一飲而盡，酣暢淋漓。

    后來，宋神宗皇帝和王安石到相國寺游玩，看到墻上佛印和蘇東坡寫的那兩首和酒、色、財、氣有關(guān)的詩，感到很有意思，宋神宗要王安石也寫一首，王安石稍加思索，寫道：“世上無酒不成禮，人間無色路人稀，民為富財才發(fā)奮，國有朝氣方生機。”

    王安石的這首詩每句的第四個字連起來是酒、色、財、氣四個字。不過，王安石把酒、色、財、氣與國民生計聯(lián)系在了一起。

    宋神宗看完王安石的詩，也興致勃勃地寫了一首：“酒助禮樂社稷康，色有生靈方綱常，財足糧豐國家盛，氣凝大宋如朝陽。”

    后來，民間酒、色、財、氣概括為：“無酒不成禮儀，無色路靜人稀，無財不成世界，無氣反被人欺。”

    蘇東坡和佛印等人在相國寺里留下的關(guān)于酒、色、財、氣的詩，很值得回味。

    其實，酒、色、財是人在生活中的傳承和交往的必備品，離不開，而骨氣、氣概也是人的立身之本，也少不得。

    世界上的任何事物，有一利就有一弊，仁者見仁，智者見智，不足為奇。酒、色、財、氣也是如此。