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    蔡襄（1012年~1067年），字君謨，福建仙游人（今福建省仙游縣），19歲即以開封府鄉試第一的成績考取進士，名動京師，歷任西京留守推官、知諫院、知制誥、翰林學士、三司使、知福州等職，以正直端方、敢于言事的特點孑然獨立于士林，不入時流。景祐三年（1036年）冬，范仲淹因彈劾宰相呂夷簡獲罪，落職饒州（今江西省鄱陽縣），歐陽修、余靖、尹洙論救，結果3人步范仲淹后塵被貶出京城。當時，蔡襄還只是小小的西京留守推官、館閣校勘，言微資淺的他卻公開站出來仗義執言，作組詩《四賢一不肖》，稱頌范仲淹、歐陽修、余靖、尹洙為“四賢”，臭罵在范仲淹被貶官時推波助瀾的諫官高若訥為“不肖”。蔡襄這一組詩洋洋千言、氣勢磅礴，京城內外士人爭相傳閱，一時洛陽紙貴。

    慶歷三年（1043年），蔡襄與歐陽修、余靖、王素4人被宋仁宗任命為知諫院，出任諫官，這給了正直無私的蔡襄一個施展才華、報效國家的平臺，他更加執著于上書言事、匡時濟世。蔡襄生活的時代，北宋王朝已經有了七八十年的發展，朝廷承平日久，許多舊的制度已經不適應新的形勢，積弊叢生，危機四伏。當時，災情頻發，京東旱災，江淮蝗災，秦州地震，百姓生活在水深火熱之中，憂心如焚的蔡襄向宋仁宗上《言災異》奏折，直言不諱地指出：“不顓聽斷，不攬威權，使號令不信于人，恩澤不及于下，此陛下之失也。”認為災害連連是因循守舊、人事不修的結果，他要求宋仁宗自我反省，更加勤政務實，樹立朝廷威信。此奏一出，聞者悚然，把當時朝廷內外的大臣們嚇出一身冷汗。

    慶歷四年（1044年），開寶寺發生火災，安奉佛牙舍利的靈感塔被毀，朝野震驚，許多宮人甚至燒炙手臂，剃去頭發，表示對佛的崇敬歸命。宋仁宗也信佛，對此深感惋惜，他安排人把靈感塔地宮中所藏佛牙塔移入內宮供養，并計劃重新建塔安奉。蔡襄聽說后，極力反對，他上書說：“非理之福，不可僥幸。今生民困苦，四夷驕慢，陛下當修人事，奈何專信佛法？或以舍利有光，推為神異，彼其所居尚不能護，何有于威靈。天之降災，以示儆戒，顧大興功役，是將以人力排天意也。”意思是舍利若真有靈性的話，那它為什么連自己居住的房子都保護不了呢？不但把宋仁宗重修佛塔的想法嘲笑了一番，還認為不修人事、專信佛法，那是以人力逆天意，本末倒置，勞民傷財。蔡襄的話，擲地有聲，如同一支支離弦的響箭，紛紛射向了宋仁宗。好在宋仁宗心懷仁慈，除了繼續潛心佛法、關愛舍利之外，對蔡襄的話，倒也沒怎么計較。

    蔡襄生性剛直，不僅敢說，而且敢做，不管是諫官任上，還是在其他崗位，“忤旨”、“抗上”，對于他來說，簡直是家常便飯。蔡襄工于書法，為當時第一，深得宋仁宗的喜歡。皇祐六年（1054年），宋仁宗最寵幸的張貴妃病逝，宋仁宗悲痛不已，隨即高規格為其治喪，比如追封她為溫成皇后，立忌、酌獻、立廟、建陵、立志等。后來，要在墓前立《溫成皇后碑》，碑文已經擬好，需要找一位書法高手來操刀，宋仁宗立馬想到了蔡襄。蔡襄本來就對宋仁宗高規格為張貴妃治喪心懷不滿，曾多次上書諫阻，當皇帝讓他書寫墓碑的旨意下達后，他便以“此待詔職也”為理由，一口回絕了宋仁宗，讓本來處于悲痛之中的宋仁宗更加不快。

    后來，蔡襄出任知制誥，當上了宋仁宗的秘書，負責起草詔令。歷代秘書崗位都是前途無量的美差，只要順從了領導的旨意，出將入相幾乎指日可待。蔡襄卻一點兒也不懂得珍惜崗位資源。參知政事梁適，因結交內侍當上了宰相，遭到御史馬遵、呂景初、吳中復的多次彈劾，梁適的追隨者上書宋仁宗，說如今御史濫用職權，而宰相卻動輒得咎，以后誰還敢當宰相？左右為難的宋仁宗，一面聽從御史建言，把梁適罷相，又以彈劾材料中有風聞之詞為由，把3位御史貶出京城。當宋仁宗安排蔡襄起草貶3位御史的詔書時，蔡襄卻認為風聞之言亦可參考，御史不必擔責，竟然拒絕起草詔書，致使宋仁宗作出決定后，卻無法完成誥命手續。不過，奇怪的是，這樣一個處處作對、常常讓皇帝不快的人，宋仁宗非但沒有貶他的官、降他的職，反而對他格外厚遇。宋仁宗曾感嘆說“有子如此，其母之賢可知”，主動給蔡襄的母親賞賜帽子、披肩之類的珍貴服飾，親筆書寫“君謨”二字，安排特使拿著詔書，專程送達蔡襄家里。嘉祐五年（1060年），宋仁宗還提拔他為翰林學士、權三司使，掌管全國財政大權，可見宋仁宗對他的賞識。

    遺憾的是，幾年后，試圖振興的宋仁宗因病去世，宋英宗繼位，成了宋王朝的第五任當家人。按宋朝的用人習慣，翰林學士、權三司使是參知政事即副宰相的熱門人選，像后來的宰相丁謂，就是由權三司使、參知政事而至宰相高位的，倘無意外，蔡襄是極有可能成為宰執大臣的。事實也接近可能，當時蔡襄與歐陽修齊名，都以剛正不阿著稱于士林，宰相韓琦極力向宋英宗推薦歐陽修和蔡襄為參政大臣。然而，宋英宗畢竟不能等同于宋仁宗，他用了歐陽修為參知政事，卻沒有提拔蔡襄，因為蔡襄太敢說太敢做，作為權力通天的皇帝，怎么會愚蠢到在自己身邊安置一個“火藥桶”呢？怎么會放棄至高無上的權力來主動接受下級的監督呢？除了那個希望有所作為、爭當中興之主的宋仁宗。不只如此，當蔡襄意識到說話的環境已經大不如從前時，不禁心灰意冷，他向宋英宗請求外調杭州，宋英宗立刻就批準了。韓琦覺得非常奇怪，對宋英宗說，以往翰林們請求外調，必須請求數次才予準許，蔡襄怎么一請即允呢？禮數是否過于簡單？宋英宗卻反問道：“使襄不再乞，則如之何？”是啊，倘若蔡襄不繼續請求外調，怎么辦呢？

    蔡襄與開封頗有淵源。天圣八年（1030年），他攜弟弟蔡高來開封一起參加進士考試，蔡高落榜，蔡襄卻高中第一，獲得解元；至和元年（1054年），蔡襄以龍圖閣直學士權知開封府，其間，“事日不下數千，每有日限，事揀三兩件記之。至其日，問人不測如神”，善于抓大事要事關鍵事，行事干練，事半功倍，這也是蔡襄從政風格和能力的反映。

    蔡襄在開封做知府期間，曾審理過一宗案子。開封城外東廂某富商被人暗殺，受害者家屬到開封府報案。蔡襄要求捕快3個月內破案，后來3個月的期限快到了，捕快們一點兒線索也沒有，他們怕蔡襄責罰，就隨便抓了個流浪漢，弄些血衣、匕首什么的，然后告訴蔡襄已經破案了，兇手就是這個流浪漢，連他殺人用的兇器都找到了。流浪漢在大堂上喊冤，捕快們卻勸蔡襄趕緊用刑，蔡襄覺得事有可疑，就問捕快：“你們是在哪兒抓住兇手的？”捕快們回答說，是在城東關帝廟。蔡襄笑了，將流浪漢當堂釋放，反倒把捕快們關進了大牢。他對旁聽的群眾說：“這個流浪漢不憨不傻，如果真是他殺了人，那么他銷毀證據還來不及呢，怎會把那么明顯的殺人證據留在身邊？看來是那些捕快為了快速結案，故意陷害好人。”連宋仁宗都夸獎道：“君謨精吏事，京府無冤獄。”宋仁宗這句話的意思是說，蔡襄精明干練、善于問案，有他坐鎮開封府，開封是不會產生冤假錯案的。

    宋英宗治平二年(1065年)，蔡襄出知杭州，3年后病逝于任上，年僅56歲。作者：晏建懷【原標題：名人與開封：敢說敢做的名臣蔡襄】