人肯學河洛大鼓，調查其原因：其一，目前就業機會很多年輕人不用靠說書也能找到工作；其二，交通、傳媒的迅速發展，豐富多樣的音樂文化給年輕人提供了廣闊的空間，河洛大鼓已不是唯一的娛樂方式了。因此，河洛大鼓的市場越來越小，調查對象的老藝人們都很擔心河洛大鼓的失傳。

    調查問題之二：河洛大鼓常用的幾種伴奏樂器

    從目前偃師河洛大鼓藝人所用的樂器有以下幾種：

    墜胡：主要的弦樂器，是河南特有的民間樂器，解放前，藝人們自制，常用瓦罐代替下面的共鳴箱。現在，用木質材料做成圓形箱體，蒙上蛇皮，音色柔和，略帶啞音，善于表現凄厲悲傷的情緒，音量很大。

    三弦：彈撥樂器。不是必需的，可有可無。外出行藝，常常不用。

    月牙板：打擊樂器。兩片形似月牙的半圓形鋼片，夾在左手四個手指中，兩片碰撞發出清脆的聲音。

    書鼓：圓形的扁鼓，放在鼓架上，鼓架距離桌面有 10 公分左右。講究的鼓架應是木質的，為了演出攜帶方便，也有可折疊的鐵架子。

    鼓槌：敲擊書鼓的工具，同時又是道具，如可做刀、槍等表演用。

    扇子：合扇，是一種只有扇柱，而無扇面的可開合的折扇。拿在右手，根據情節發展與鼓槌交替使用。

    驚堂木：也叫“醒木”。用于開場和故事的關鍵時刻，表演者敲擊桌面，引起觀眾注意。如果將它橫放在桌面，還起不許錄音的暗示作用。

    調查問題之三：河洛大鼓演出常用的幾種組合形式

    根據不同場合的演出，河洛大鼓樂器配置也十分靈活，一般常見的組合形式是：

    兩人組合式：往往用于外出行藝時，只用一把墜胡伴奏。這種組合要求兩個人都要會打板唱、會演奏墜胡，在演唱的過程中，兩人可互相替換演唱。

    三人組合式：常用于固定的演出場所，如堂會等。用墜胡、三弦兩種樂器伴奏。

    五人組合式：民間一般不用，在級別較高的重大演出和比賽時才用。樂器在原來的基礎上增加一把二胡和一把琵琶。

    （三）河洛大鼓調查實錄

    一、河洛大鼓說“愿書”實錄

    時間：2003 年 10 月 9 日

    表演者：李新芳、朱小芝

    伴奏：墜胡 - 鄧建峽;三弦 - 李新芳和朱小芝輪流彈奏。
   
    地點：偃師岳灘鎮東莊楊祿妮家
   
    “愿書”事由：家里添了個小孫子。
   
    觀眾人數：約 130 人，年齡均在 60 歲以上的本村居民。
   
    14：30 開書。李信芳說書帽《勸世文》。
   
    15：00 開正書：李新芳說《小兩口爭燈》。
   
    16：00 開長篇大書：朱小芝說《大明英雄會》。
   
    17：30 演出結束。
   
    此次愿書共說三天 6 場書，表演時間都在每天的下午和晚上，每次表演的順序均按書帽、中篇書、長篇書的程序。每場書的書目除了長篇大書不變，其它小段子都換新內容。
   
    二、河洛大鼓的開場音樂表演實錄
   
    時間：2003 年 10 月 3 日
   
    地點：偃師邙嶺鄉東蔡村陸四輩家
   
    表演者：陸四輩，伴奏者：陸永成
   
    1. 鼓雜：用墜胡、板、鼓演奏的開場音樂。