摘 　要： 河洛大鼓是發(fā)祥于洛陽(yáng)偃師的一種說(shuō)唱藝術(shù)形式。河洛大鼓現(xiàn)在怎樣 ? 文章的作者到河洛大鼓起源地 ———偃師，對(duì)這一曲種起源地、歷史、習(xí)俗、河洛大鼓所使用的樂(lè)器與組合、表演特點(diǎn)“、愿書”實(shí)錄、河洛大鼓的開場(chǎng)音樂(lè)表演實(shí)錄、藝術(shù)風(fēng)格等方面進(jìn)行了調(diào)查。

    關(guān)鍵詞：說(shuō)唱；河洛大鼓；調(diào)查報(bào)告；洛陽(yáng)

    河洛大鼓是發(fā)祥于洛陽(yáng)偃師的一種說(shuō)唱藝術(shù)形式,已有百年的歷史。它以說(shuō)唱來(lái)敘述故事、塑造人物、表達(dá)思想感情。河洛大鼓在20世紀(jì)50年代的洛陽(yáng)仍然紅火,至20世紀(jì)70 - 80 年代仍有較多的流傳,那時(shí)洛陽(yáng)老城的青年宮書場(chǎng)常常爆滿,河洛大鼓藝人張?zhí)炫嘣趫?chǎng)上只要一露面,還未張口說(shuō)唱,臺(tái)下人已是掌聲雷動(dòng),人群鼎沸。而今,今非昔比,洛陽(yáng)老城青年宮的說(shuō)書場(chǎng)已尋不到它的蹤跡。河洛大鼓去了那里? 它現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r如何? 為此,筆者在洛陽(yáng)市音協(xié)主席秦國(guó)琛和原市群藝館館長(zhǎng)姜和平的鼎力相助下,到河洛大鼓起源地———偃師，對(duì)這一曲種起源地、歷史、習(xí)俗、河洛大鼓所使用的樂(lè)器與組合、表演特點(diǎn)、“愿書”實(shí)錄、河洛大鼓的開場(chǎng)音樂(lè)表演實(shí)錄、藝術(shù)風(fēng)格等方面進(jìn)行了調(diào)查。

    （一）關(guān)于地理、歷史、習(xí)俗

    地理環(huán)境　偃師位于河南省中西部，西距古都洛陽(yáng) 30 公里，南屏嵩岳，北臨黃河，東距省會(huì)鄭州 90 公里，全市總面積 948 平方公里，人口 82 萬(wàn)，轄 13 鎮(zhèn) 4 鄉(xiāng)、332 個(gè)行政村。以漢族為主。偃師位于暖溫帶南緣向北亞熱帶過(guò)渡地帶，四季分明，氣候宜人，平均氣溫 14.2‘C降雨量 546 毫米。全區(qū)地貌以平原為主。北部有部分丘陵區(qū)。生產(chǎn)方式，以農(nóng)耕為主。

    歷史簡(jiǎn)況　河洛大鼓起源于清代光緒末年，僅是在洛陽(yáng)偃師一帶流行的曲種。首創(chuàng)者是偃師段灣村洛陽(yáng)琴書藝人段炎、胡南方、呂祿。洛陽(yáng)琴書是一種音調(diào)低沉、緩慢，用揚(yáng)琴、四胡、三弦、二胡、八角鼓、小鉸子等樂(lè)器伴奏的比較高雅的曲藝形式，俗稱“廳堂閉目坐唱”。適宜在富豪之家的堂會(huì)、茶館和廟會(huì)固定的場(chǎng)合演出。清代南陽(yáng)流傳“單打鼓”的說(shuō)唱形式，這種形式是以說(shuō)書為主，一人打鼓、板說(shuō)書沒(méi)有伴奏，適宜乞食行藝。段炎、胡南方、呂祿在與南陽(yáng)鼓兒詞藝人李四搭班合作中，吸收了南陽(yáng)鼓兒詞所用的鋼板和書鼓，把曲詞文雅、曲調(diào)古樸，伴奏人員多不適宜流動(dòng)演出的洛陽(yáng)琴書，改進(jìn)成一人打板、擊鼓演唱，另一人用四弦伴奏的說(shuō)唱形式，藝人稱“大鼓金腔”。民國(guó)初年，又吸收了河南墜子的唱腔和墜琴，被藝人稱之為“洛陽(yáng)大鼓”。1952 年以河南洛陽(yáng)大鼓之意改名為河洛大鼓。

    河洛大鼓在一百多年的發(fā)展過(guò)程中，已有五代藝人，涌現(xiàn)出了許多著名的藝人，如第一代藝人段炎、胡南方、呂祿；第二代傳人張?zhí)炫唷㈥懨髦�、葉刺猬、劉林；第三代傳人有程文和、陳有功、崔坤、張明黨、楊二會(huì)、呂發(fā)君等人。這是河洛大鼓書最為興盛的時(shí)期。他們的活動(dòng)大約在二十世紀(jì)三四十年代至六七十年代，這時(shí)河洛大鼓不論從內(nèi)容到形式都達(dá)到了成熟和完美的階段，特別是崔坤先生，其表演沉實(shí)、生動(dòng)、唱腔宏亮悅耳，其書詞簡(jiǎn)捷、文雅，他在長(zhǎng)篇書目發(fā)掘改編和對(duì)各種唱腔、道白的總結(jié)、歸納方面都超出了他的前人。第四代傳人有：段階平、陸四輩、尚繼業(yè)、張妮、王占標(biāo)、張新有、牛會(huì)玲、李宏民等，其中張妮、尚繼業(yè)、牛會(huì)玲都師承崔坤先生，不論是唱和書目都有極深的功力，李宏民主攻伴奏，是一代著名琴師。第五代傳人有李新芬、黃金煥、韓淑珍等，他們都有極深的造詣。
　　
    “愿書”習(xí)俗　偃師一帶的老百姓愛(ài)聽(tīng)河洛大鼓，逢紅白喜事時(shí)一般不請(qǐng)“響器”（即嗩吶等吹管樂(lè)器），時(shí)興請(qǐng)河洛大鼓藝人說(shuō)書。“請(qǐng)書”是當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，請(qǐng)“一棚書”即是說(shuō)三天9 場(chǎng)書。大隊(duì)、機(jī)關(guān)、政府部門有事請(qǐng)書，這類書稱“官書”。老百姓想許愿還愿請(qǐng)書叫“愿書”,求一家平安請(qǐng)書叫“平安書”；娶媳婦請(qǐng)書叫“紅書”；毛娃過(guò)生日待客請(qǐng)書叫“面書”；老人做壽請(qǐng)“壽書”；“掛鞭書”“、立碑書”……蓋房、上梁、修路等，不論大事小事，只要有事由都要請(qǐng)河洛大鼓藝人去家里說(shuō)書。愛(ài)聽(tīng)書的人跟著說(shuō)書的人，走到那聽(tīng)到那里，有的愛(ài)好者會(huì)說(shuō)很多段子，有的甚至能把一部書完整的說(shuō)下來(lái)，所以幾乎每個(gè)村都有從事河洛大鼓的藝人。

    （二）偃師河洛大鼓問(wèn)題調(diào)查

    調(diào)查時(shí)間：2003 年 10 月

    調(diào)查地點(diǎn)：河南偃師岳灘鎮(zhèn)東莊、邙嶺鄉(xiāng)東蔡村等地

    采訪者：馬春蓮，女，1954 年生，洛陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)系副教授。

    采訪對(duì)象：

    魏鐵信：今年 48 歲，男，河南偃師人，偃師群眾藝術(shù)館長(zhǎng)，86 年曾參與了曲藝音樂(lè)集成的記譜工作。

    陸四輩：今年 62 歲，男，河南偃師邙嶺鄉(xiāng)東蔡村人，張?zhí)炫嗟耐降埽�祖孫四代系河洛大鼓藝人，在中國(guó)曲藝音樂(lè)集成中，很多譜子都是根據(jù)他演唱記錄的。

    陸永成：今年 40 歲，男，河南偃師邙嶺鄉(xiāng)東蔡村人，陸四輩的兒子，文化館辦公室主任。會(huì)說(shuō)河洛大鼓，擅拉墜胡。

    鄧存治：今年 68 歲，男，河南偃師岳灘鎮(zhèn)王莊村人，河洛大鼓藝人。

    朱小芝：今年 51 歲，女，河南偃師佃莊鄉(xiāng)東大郊村，河洛大鼓祖?zhèn)魇兰摇?br />
    尚繼業(yè)：今年 60 歲，男，河南鞏義北山口鎮(zhèn)高尚村人，崔昆的徒弟，鞏義市曲藝家協(xié)會(huì)主席，河洛大鼓藝人。

    李新芳：今年 40 歲，女，鞏義市大峪溝鎮(zhèn)大峪溝村人，河洛大鼓第五代傳人。

    調(diào)查問(wèn)題之一：當(dāng)今河洛大鼓藝人活動(dòng)情況

    由于“愿書”習(xí)俗的流行，學(xué)說(shuō)河洛大鼓的人很多，特別是改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，人民生活富裕了很多，河洛大鼓很紅火。全縣有河洛大鼓藝人 170 多人。隨著電視的普及，河洛大鼓的聽(tīng)眾人數(shù)逐年下降，年輕人無(wú)人聽(tīng)更無(wú)人學(xué)，藝人只減不增，現(xiàn)在偃師能唱的藝人已不到 20 人，年齡均在五、六十歲以上。
近些年來(lái)，偃師的藝人常去附近鞏義米河鎮(zhèn)的“亮?xí)鴪?chǎng)”找活，每逢集市的時(shí)候，藝人都到哪里“亮?xí)?rdquo;。所謂“亮?xí)?rdquo;就是藝人們?cè)谂_(tái)上輪流亮相說(shuō)書。逛集市的人可以免費(fèi)觀看，如有需要“請(qǐng)書”者，可直接與中意的藝人洽談。這種自發(fā)的市場(chǎng)運(yùn)作方式，吸引了附近很多縣的河洛大鼓藝人。1999 年以前，參加亮?xí)�的藝人很多，最多時(shí)每天有一百多藝人。有很多藝人可以訂滿兩、三個(gè)月的書，請(qǐng)書的大都是附近密縣和鞏義的農(nóng)民，由于密縣是山區(qū)那里開礦的多，家家需要保平安，因此說(shuō)愿書的習(xí)俗一直很盛行。1999 年以后，米河鎮(zhèn)的“亮?xí)鴪?chǎng)”開始蕭條，前去亮?xí)�的藝人沒(méi)有以前多了，但那里仍是藝人們攬活的交易市場(chǎng)。

    至于為什么沒(méi)有