□鄭貞富

    不久前，國家文物局正式對外公布，位于揚州市邗江區(qū)西湖鎮(zhèn)的隋唐墓葬確認為隋煬帝和蕭后的合葬墓。11月20日，在本報刊發(fā)的《隋煬帝墓確認在江蘇揚州——洛寧東宋“楊廣墓”主人身份成謎》，引起強烈反響。“隋煬帝”是唐朝給大隋帝國第二任皇帝楊廣的謚號，具有強烈的貶義。實際上，唐朝建立時，只是個地方割據(jù)政權(quán)，大隋帝國并未滅亡。而楊廣的孫子楊侗將其謚為明帝，廟號是世祖。揚州楊廣墓的發(fā)現(xiàn)，無法否認洛寧“楊廣墓”的真實性。

    1    隋明帝之永寧陵

    隋明帝楊廣，生于北周天和四年（公元569年），為隋文帝楊堅和獨孤皇后的次子。在少年時代，楊廣受到良好的文化教育以及騎戰(zhàn)和狩獵的訓(xùn)練。

    隋開皇九年（公元589年）的滅南朝、統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭中，楊廣擔(dān)任最高軍事統(tǒng)帥，成功地把腐朽的南朝送進了墳?zāi)梗�重新實現(xiàn)了華夏一統(tǒng)。隋軍紀律嚴明，在南朝故地也秋毫無犯。出于戰(zhàn)略的考慮，他學(xué)了一口流利的吳語，并娶了南朝皇族后裔為正妃，這就是蕭后；修復(fù)了被戰(zhàn)火摧毀的南朝寺廟，頻繁見一些名士和儒學(xué)家，致力于南朝故地文化建設(shè)。這一切，使楊廣受到了朝野的擁戴，并成功地成為太子。

    仁壽四年（公元604年）七月，楊廣嗣位，改元大業(yè)，遷都洛陽。他開鑿大運河，南北經(jīng)濟得到迅速發(fā)展，國力達到極盛，史稱“大業(yè)之治”。隨著三征高麗的失敗和楊玄感之亂的爆發(fā)，各地群雄并起。

    大業(yè)十二年（公元616年）七月，楊廣自東都洛陽起身，前往江都（今揚州）游幸。臨行前，他把留守東都的重任交給了越王楊侗。楊侗是楊廣之嫡長孫，父親楊昭是已故元德太子。太子于大業(yè)二年（公元606年）在洛陽去世，葬于莊陵，楊廣甚為痛悼，移愛心于孫子身上，封楊侗為越王，留守東都。

    大業(yè)十四年（公元618年）三月，楊廣的寵臣宇文化及發(fā)動政變，縊殺楊廣，同時被處死的還有他的兩個兒子和一個孫子。皇帝被弒，消息傳到洛陽，官民擁立越王楊侗為帝，改元皇泰，為皇泰帝。

    楊侗謚爺爺楊廣為明帝，廟號世祖。皇泰帝為楊廣舉行葬禮，由于其遺體尚在江都，因此陵墓中只葬其御用之物。該陵可能是楊廣在世時的選址，位于西苑之西、兩京驛道上的熊耳縣（今洛寧縣），皇泰帝定陵名為永寧陵，改熊耳縣為永寧縣。這就是洛寧東宋“楊廣墓”的來歷，其稱呼為“隋世祖明皇帝永寧陵”。

    永寧陵位于洛寧縣東宋鄉(xiāng)郭村東南方的蕎麥山上，現(xiàn)存墓冢高30米，周長80米，面積2500平方米，現(xiàn)為市級文物保護單位。

    2    大業(yè)新政利萬世

    隋明帝楊廣的大業(yè)新政是一個系統(tǒng)而宏大的治國方略，除人所共知的營建東都、營建西苑、開鑿大運河外，還有其他一系列措施。

    首先，創(chuàng)設(shè)科舉制。科舉制是楊廣在洛陽創(chuàng)立的選官制度，是古代中國的一項重要發(fā)明。它打破了自古在選拔官時對出身的限制，讓門閥士族（在社會上有特殊地位的官僚士大夫結(jié)成的政治集團）把持朝政的局面幾乎消失。科舉制的影響不僅在中國，古朝鮮等亞洲國家也引入了這種制度來選拔人才。科舉是中國乃至世界上第一種面向全國大多數(shù)人民的公平的官員選拔制度。

    其次，重開絲綢之路。大業(yè)四年（公元608年），楊廣派軍滅了吐谷渾，開拓疆域數(shù)千里。次年，楊廣開始西巡，到達河西走廊的張掖郡，置西海、河源、鄯善、且末四郡，使甘肅、青海、新疆等大西北成為中國不可分割的一部分。西巡期間，他所做的《飲馬長城窟行》成為千古名篇。

    大業(yè)新政還包括發(fā)展教育與儒學(xué)。隋文帝篤信佛教，實際上對儒學(xué)不甚重視，甚至在其晚年廢天下學(xué)校，僅留國子學(xué)（中國封建時代的教育管理機關(guān)和最高學(xué)府）一所，弟子72人。楊廣遷都洛陽后，立國子學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)，并改國子學(xué)為國子監(jiān)，統(tǒng)轄太學(xué)。楊廣征召各地名儒會集洛陽，編纂了大量圖書，促進了大隋帝國文化的繁榮。

    在大業(yè)新政中，大運河的開鑿厥功甚偉，它凝聚了楊廣高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光，是功在當(dāng)代、利在千秋的豐功偉業(yè)。

    美國漢學(xué)家費正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中感慨：“在隋文帝楊堅和隋明帝楊廣的統(tǒng)治下，中國迎來了第二個輝煌的帝國時期。大一統(tǒng)的政權(quán)在中國重新建立起來，長城重新得到修繕，政府開鑿了大運河，建造了宏偉的宮殿，帝國重振雄風(fēng)。”

    3    “煬帝”謚號的背后

    皇帝駕崩后，有廟號、謚號。廟號是在太廟奉祀時特起的名號，如高祖、太宗等，廟號也有褒貶之意。謚號是根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評定褒貶，而給予一個包含善意評價、帶有評判性質(zhì)的稱號。

    皇泰帝楊侗謚楊廣為明帝，廟號世祖。《逸周書·謚法解》載：“照臨四方曰明。”世祖一般作為斷代史開創(chuàng)者或者王朝的承上啟下的人物的特定廟號，如漢世祖劉秀。從楊廣的功績看，皇泰帝給他的廟號、謚號都是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

    楊廣初殯于江都宮流珠堂，后葬吳公臺下。到唐高祖武德五年（公元622年），楊廣墓再一次改葬，葬在雷塘。這第二次改葬時，李淵給他一個謚號，叫煬帝。這個謚號本身是貶義的，《謚法》載：“好內(nèi)遠禮曰煬，去禮遠眾曰煬，逆天虐民曰煬。”

    隋之滅亡是由于三征高麗的失敗，從楊玄感叛亂起，起兵者開始系統(tǒng)妖魔化楊廣，說他弒父奪嫡、荒淫無道等，《劍橋中國隋唐史》以大量事實證明，這些全是誣蔑，該書說：“在一大團歪曲的歷史記載和傳奇性道聽途說之下，楊廣的形象被作者和民眾隨心所欲的狂想大大地歪曲了。”

    楊廣在隋朝時已被謚為“明帝”，唐朝再謚為“煬帝”，不合《謚法》。從這個意義上說“隋朝并無隋煬帝”。當(dāng)然，從約定俗成的概念講，現(xiàn)在稱楊廣為隋煬帝也未嘗不可。

    4    再說楊廣身后事

    皇泰帝在洛陽繼位后，李密率瓦崗軍投誠隋朝，然后引全部精兵與宇文化及大戰(zhàn)。宇文化及戰(zhàn)敗，次年被殺。

    皇泰元年（公元619年）四月五日，王世充發(fā)動兵變，廢皇泰帝楊侗，自立為帝，國號鄭。皇泰帝不久被弒，隋亡。兩年后，唐滅王世充。

    熊耳縣改名永寧縣，史載是在唐武德元年（公元618年），而此時此區(qū)域為皇泰帝的區(qū)域，因此改此縣名的并非唐朝，而是隋朝皇泰帝。其改此縣名，與楊廣陵寢在此有關(guān)。

    楊廣被弒后，蕭后又活了很多年。《資治通鑒》載：“貞觀二十二年（公元648年）三月庚子，隋蕭后卒。詔復(fù)其位號，謚曰愍，使三品護葬，備鹵簿儀衛(wèi)。送至江都，與煬帝合葬。”因此，雖然有人存疑，今年發(fā)現(xiàn)的位于揚州市邗江區(qū)西湖鎮(zhèn)的隋唐墓葬仍被確認為是楊廣和蕭后的合葬墓。

    但是，此墓的發(fā)現(xiàn)，無法否認洛寧東宋“楊廣墓”的存在。明天順五年（公元1461年）《明一統(tǒng)志》卷二十九載：“隋煬帝陵在永寧縣（今洛寧縣）東北，煬帝崩于江都，唐太宗遷葬于此。”明代《河南通志》、民國《河南新志》、民國《洛寧縣志》等文獻的記載與此相同。

    這些記載說明，洛寧楊廣陵寢是真實存在的。但認為該陵為“煬帝崩于江都，唐太宗遷葬于此”，與唐宋文獻有出入。真實的情況是，隋明帝楊廣崩于江都，皇泰帝葬其衣冠車仗御物于永寧。雖然楊廣墓確認在江蘇揚州，但洛寧楊廣永寧陵有無楊廣的遺骨，無法否認其為楊廣正式陵寢！同時，元德太子楊昭的莊陵、皇泰帝的陵墓，史無明載，但從理論上講，也應(yīng)該在洛寧。

    洛寧明山秀水，擁有洛出書處、楊廣永寧陵、崎岫宮遺址、鵜鶘關(guān)等文化資源，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，時不我待！（原標題：隋時并無“隋煬帝”——從洛寧“楊廣墓”說起）