據(jù)《藏書·卷十·呂蒙正》載:北宋的呂蒙正在太宗、真宗時(shí)代曾三次任宰相之職,其業(yè)績(jī)遠(yuǎn)不如王安石、寇準(zhǔn)這些名相顯赫。一次,他在家中與兒子閑聊時(shí)問道:“我三番起落,為相的時(shí)間加起來(lái)已經(jīng)不短了,外面的人對(duì)我有何議論?”他的兒子回答說:“大人為相,朝野平和蠻夷賓服、四方無(wú)事。但也有人說你雖然位高權(quán)重,但你不會(huì)用權(quán),沒多大能耐,你的權(quán)力在許多時(shí)候被其他人爭(zhēng)奪過去,拿來(lái)用了。”呂蒙正聽罷,沉思良久說道:“這些人說得不錯(cuò),我承認(rèn)自己既不專權(quán),也不會(huì)用權(quán),沒多大能力,但也不是什么能耐也沒有。要說能力,我恐怕只有一能,這就是能夠知人、薦人、用人。”
 
　　呂蒙正的自我評(píng)價(jià)當(dāng)然是謙虛,不能完全當(dāng)真。但是較之其它的優(yōu)點(diǎn)來(lái),他所說的“只有一能”似乎更突出,績(jī)效也更明顯。史載,呂蒙正有一本厚厚的冊(cè)子,上面記著他到各地考察官吏或升或降,或因其他事情到相府謁見者,都會(huì)詳細(xì)詢問該地方有無(wú)人才,其人德操如何,才智怎樣,有什么過人的專長(zhǎng)。問話的順序一般都是先德、后才、能次之。待客人離去,呂蒙正隨即就將上述詢問情況記于冊(cè)上。正是有了這本兼聽得來(lái)的“人才檔案”,無(wú)論朝廷何時(shí)需要什么人才,他都能隨時(shí)按需推薦,猶如囊中探物。而且在薦官時(shí)也是按照德、才、能的順序進(jìn)行。正因?yàn)槿绱?呂蒙正在當(dāng)宰相期間,經(jīng)他舉薦、任用的官員絕大多數(shù)都比較稱職、優(yōu)秀。
 
　　呂蒙正有無(wú)它能、能力到底怎樣暫且不論,僅就他所說的“只有一能”就讓人心生感慨,服其高明。作為一人之下、萬(wàn)人之上的宰相,要管的事情多如牛毛,就是24小時(shí)全天候工作,也未必能管完、管好。我不知呂蒙正是否諳熟有所為、有所不為,抓主要矛盾和矛盾的主要方面之類的哲理,但他一定深知人才對(duì)于安邦治國(guó)的重要性,于是,把主要精力放在識(shí)人用人上,而且實(shí)行的是先德后才的人才觀。此“一能”確系高人一等的安國(guó)之法,非大智大能者不能及。在識(shí)人、用人問題,德與才孰先孰后關(guān)系重大,古今都有許多教訓(xùn),在此僅以宋代名相寇準(zhǔn)為例。
 
    據(jù)《宋史·卷二八一·寇準(zhǔn)》載:寇準(zhǔn)早年有個(gè)學(xué)生叫丁謂,此人“機(jī)敏有智謀,文字累數(shù)千言,一覽則誦。”但其心術(shù)不正,是個(gè)善于投機(jī)鉆營(yíng),溜須拍馬之徒,他曾在一次宴會(huì)上親手給寇準(zhǔn)拂去胡子上的飯粒�？軠�(zhǔn)賞識(shí)丁謂的才華,他在任諫議大夫時(shí)曾一再向宰相李沆舉薦。李沆深知丁謂“才優(yōu)德劣”,便對(duì)寇準(zhǔn)說:“若重用此人,他日后悔莫及。”寇準(zhǔn)聽不進(jìn)去,待自己當(dāng)宰相后便提拔丁謂當(dāng)了參知政事(相當(dāng)于副宰相)。一心覬覦宰相寶座的丁謂,在宋真宗病重臥床時(shí),便勾結(jié)掌握皇權(quán)的劉太后,大肆興風(fēng)作浪,與寇準(zhǔn)反目為仇。寇準(zhǔn)不但失去相位,而且一再被貶。這時(shí),寇準(zhǔn)想起李沆之言,已悔之晚矣�？軠�(zhǔn)用了丁謂之失,在于重才輕德,其教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真吸取,切不可“瞻前軌之既覆,忘改轍于后乘。”（賴朝樹）