近日，文化部公示了第四批國家級非物質文化遺產代表項目名錄，福建邵武申請的“張三豐太極拳”名列其中。此舉引發陳氏太極拳有關人士的質疑。據媒體報道，陳氏太極拳傳人對張三豐太極拳進入國家級非遺推薦名單的異議，主要包括張三豐并非福建邵武人，也非武術界人士，和太極拳毫無實際關聯，無法斷定其是否為真實存在的歷史人物等。(8月17日《新京報》)

　　申遺扯上“張三豐”利于太極拳傳承

　　□劉建國

　　“張三豐太極拳”是否可以名列申遺名錄，外界爭議聲不絕，反對原因主要集中在“無法斷定張三豐是否存在”、“張三豐并非武術界人士”等方面。誠然，上述反對意見確有一定的合理之處，但僅憑這些因素，就斷定“張三豐太極拳”不能入選國家級非遺名錄，明顯有點小題大做。

　　非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關的傳統文化表現形式，包括了口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀與節慶、有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐等以及與傳統文化表現形式相關的文化空間。可以看出，非物質文化遺產的范圍比較廣，只要是具有相應的文化價值和內涵，就有可能入選名錄之中。

　　然而，入選申遺名錄，并不只是一種表面形式，其目的在于保護和利用好非物質文化遺產，繼承和發揚民族優秀文化傳統。通過這種方式，能夠見證中華文化的變遷，從而傳承民族精神價值、思維方式以及想象力。從這個角度而言，“張三豐太極拳”入選名錄，也能夠讓太極拳深入人心，擴大太極拳的社會影響力，從而實現傳承優秀傳統文化的目的。

　　其實，對于“張三豐太極拳申遺”，并沒有必要過度苛責。一來，張三豐是否確有其人，并不影響太極拳申遺的初衷，比如白蛇傳傳說、濟公傳說、梁祝傳說等，也無法考證是否存在，但卻全部入選非遺名錄。二來，張三豐并非武術界人士也并不重要，申遺的目的就是保護好太極拳文化，擴大其影響力。在這方面，張三豐可謂家喻戶曉，如果讓太極拳與張三豐依附在一起，影響力必然更加凸顯。

　　如此來看，對于“張三豐太極拳申遺”，不妨抱著寬容、樂觀的心態來審視，不必非要糾結于一些細節性問題。只要是契合了文化申遺的目的，能夠實現申遺后的效果，就應該予以支持和鼓勵，讓這些文化得到盡可能的傳承和創新。