千年古剎突然閉門謝客，鬧了半天卻是一場“烏龍”。近日，云南盤龍寺由于“誤解”當地政府要將寺廟“商業化、公司化”，而一度關閉山門。雖然“誤會”目前看來已經消除，山門也重新開放，但是從四川峨眉山“封山風波”到“烏鎮禁商傷人”，近期景區名勝為何頻頻出現利益之爭激化，導致游客利益乃至景區名譽受損的“多輸”局面，似乎不能簡單地純以“誤會”敷衍了之。

　　以上提到的三個景區，互相之間并無關聯，但是引發矛盾的關鍵點卻驚人一致。據報道，峨眉山風波原因是景區管委會要自辦講解公司，斷了村民導游的財路，于是村民干脆到景區阻路。烏鎮保安傷人則是源起于游客沒有到景區官方指定店鋪購物。不難注意到，景區管理方諸如管委會、開發公司、管理公司，以地方政府為依托，管理手段強勢，也因此引起了景區“原住民”對“商業化、公司化”的極大不安和反彈。

　　景區秩序需要治理，然而對于治理的理解，顯然有些地方出現了偏差。在“治理”的幌子之下，把“原住民”的那一份利益奪過來，統一放到管委會或管理公司的口袋里，只不過換一個碗吃飯。更糟糕的是，如果連碗里的“飯”都還是原來那些內容，弄點“農家樂”、小賣部、收取導游費、進山費之類，那么不管利益如何分配，游客的體驗都不會有所提高，景區經濟的蛋糕也就做不大。

　　另一方面，景區雖然從地理上是屬于地方的，但在文化上和傳承上，又是屬于全國乃至全世界的。傳統的“靠山吃山”在現代社會如果再不作改變，就是一條“涸澤而漁”的死路。景區的管理者應該走出簡單的產業思維，超越一時之利，而看到長久的可持續發展問題。在景區自然風貌和人文價值上著力于保護而非一味“開發”，以給子孫后代留下真正的財富。從這個意義上來說，只有守護好景區的內在品質，不斷提高服務水平，才是景區治理的根本。施 平