西方文化要學(xué)習(xí)借鑒，傳統(tǒng)文化更要珍惜呵護(hù)，所謂固本開新，即是此意。找回課本中的詩詞之美，要旨都是秉持對(duì)后世負(fù)責(zé)、對(duì)文化負(fù)責(zé)的態(tài)度。

    今年教師節(jié)當(dāng)天，習(xí)近平總書記在北師大看望師生時(shí)，提到古典詩詞的重要性問題，引起廣泛熱議。此前，上海市新版小學(xué)語文教材刪減古詩的做法引起了很大爭(zhēng)議，雖然上海市教委當(dāng)時(shí)回應(yīng)稱，此次對(duì)小學(xué)語文教材的修訂并非刪除古詩，而是將這些古詩重新編排至各學(xué)期，改變古詩教學(xué)的方式。

    減少教科書中古典詩詞的觀點(diǎn)一度顯得很有說服力。包括上海在內(nèi)的一些地方，目前已經(jīng)刪去了《尋隱者不遇》《登鸛雀樓》等詩詞。為什么要把古典詩詞從教材中剔除出去？目前主要的觀點(diǎn)有兩個(gè)：其一，古典詩詞生僻字多，背誦起來難度大，刪除古典詩詞可以給學(xué)生減負(fù)；其二，古典詩詞畢竟難以“與時(shí)俱進(jìn)”，以西方美文取代之，便于教育與國際接軌。

    上述兩個(gè)理由都有待商榷。古詩合轍押韻，極富音律感，讀起來朗朗上口，雖三歲童蒙，背誦亦非難事。生僻字，完全可以拼音注解、教會(huì)學(xué)生認(rèn)知，這本身也是基礎(chǔ)教育的內(nèi)容之一。中國古典詩詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮”，屈子一首《橘頌》，開楚辭之新天地。其后逾千年，古典詩詞不斷凝聚民族思想與文化精神。賦興于漢、詩興于唐、詞盛于宋、曲盛于元，古典詩詞一脈相承，成為中國乃至世界的文化長(zhǎng)城，見證并構(gòu)建了人類文明的重要一闋，對(duì)日本、韓國以及世界上許多國家的文化演進(jìn)、文明進(jìn)步都有直接而深遠(yuǎn)的影響。

    這種影響不僅存在于過去，而且指向現(xiàn)今與未來。中國古典詩詞的活力還在與時(shí)俱進(jìn)、不斷展現(xiàn)。今天，包括習(xí)近平同志在內(nèi)的中國領(lǐng)導(dǎo)人，在外交活動(dòng)中常常隨手拈來古文佳句，既凝練又貼切，世界因此嘆服于中國文化之博大，民族精神之儒雅。目前，美國、英國以及一些北歐國家的不少漢學(xué)家正在潛心研究中國古典詩詞。還有為數(shù)眾多的外國青少年對(duì)中國古典詩詞如癡如醉。可以預(yù)見，未來中國古典詩詞作為中國特色文化名片、世界偉大文明成果的地位將得到進(jìn)一步確立和發(fā)揚(yáng)，其生命力必將更加旺盛。

    西方文化要學(xué)習(xí)借鑒，傳統(tǒng)文化更要珍惜呵護(hù)，所謂固本開新，即是此意。當(dāng)然，重視古典詩詞，重新增加課本中的古詩文，也不是說要大干快上，越多越好。還是要通過教育界專業(yè)人士深入研究，遵循教育規(guī)律，審慎合理地添加。

    找回課本中的詩詞之美，要旨都是秉持對(duì)后世負(fù)責(zé)、對(duì)文化負(fù)責(zé)的態(tài)度。還記得敦煌的莫高窟嗎？還記得那個(gè)邋遢的王道士嗎？揣著珍寶卻不認(rèn)識(shí)，以為“那玩意無甚大用”,以致于后人只能跟在外國人后面長(zhǎng)吁短嘆。現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)，王道士的老路，對(duì)我們是個(gè)提醒。