作家王蒙曾笑侃，唐代有詩，宋朝有詞，元曲之后還有明清小說，現在我們有什么？段子唄！ “段子”本指相聲中的一段內容，之后從飯局、閑聊中被扯出來，如今在網絡時代風行。一時之間，短信、微博、朋友圈中幾乎被段子包圍，彷佛這是一種人人都愛的快速“笑果”。但幽默不等于膚淺，“段子”，不能成為淺薄文化主場。

　　段子，在網上已經形成產業，微博的“糗事百科”、“張江HAPPY”、“冷笑話精選”等等都是段子手的“通訊社”。這些段子，大多嬉笑怒罵、充滿惡搞娛樂，由于網絡的輻射力，段子成為一種網絡潮流。在網下，不少電視脫口秀主持人、相聲演員也喜歡“回收”段子講給不上網的觀眾聽。

　　看上去短短幾行字的段子，內容涵蓋時事、娛樂、趣味、戲說。但是這些段子只是碎片化閱讀下的一種娛樂化的自我宣泄和解嘲，積極、理想、熱情種種都被消解在這些娛樂段子中，甚至還有不少段子拿正確價值觀來開玩笑。段子被玩的看似很歡脫，對文化的傳承和發展卻毫無意義。多讀幾遍，除了淺薄，還是淺薄，笑都笑不出來。

　　真正的經典，永遠是社會文化的寶貴財富和社會生活的必然需求，能讓讀者感受到美，感受到快樂，汲取到價值。網絡時代，瀏覽正在代替閱讀，段子正在代替文學。越來越多的“段子”充斥線上線下。段子手們用刻意來制造快餐文化，使得讀者思考越來越簡單化，段子內容越來越娛樂化。文化陣地，如果不用積極的作品占領，就會被消極的東西蠶食。在文化面前，淺薄心態應止步。徐 蕾