雷克　德國攝影師， 2007年從北京出發(fā)，徒步走到烏魯木齊。歷時一年，全程4646公里。

　　“我羨慕你，還有那么多布考斯基的好小說沒讀過。”這是德國人雷克標準的說話方式，他的意思是：他全讀完了，再也看不到更多的好小說了，人間頓時少了許多樂趣。

　　在中國，布考斯基太小眾，能遇到一個讀懂并最愛他的讀者，頓時有了親近感。

　　雷克也寫作，用漢語寫專欄，他用手指做了一個拈起煙絲的動作——靠寫作賺的錢，只有這么多。

　　其實，雷克的《徒步中國》還算暢銷，今年他又推出了《中國，特色》。

　　在序言中，雷克說方舟子質(zhì)疑韓寒代筆，可雷克嫌疑不更大？他幾乎寫不好漢字，怎么能用漢語寫文章呢？一定有人代筆。雷克甚至還在微博上@了方舟子，留言說：快來質(zhì)疑我吧，我更可疑，那樣我就紅了。顯然，雷克失敗了，他沮喪地寫道：知名度不夠，連被質(zhì)疑的資格都沒有。

　　在以刻板著稱的德國，雷克這樣的神漢是怎么活下來的？

　　翻開雷克用漢字簽名的書，他的臉真實地紅了起來，他嚴肅地說：不許嘲笑我的字。

　　30歲以上的人不愛看我的專欄

　　其實我的漢語水平并不好，可能只有小學生的水平。中國報紙找我寫專欄時，嚇了我一跳，可編輯說，語言不是問題，這樣讀者才會覺得新鮮。文筆好的人，文章會更有內(nèi)涵，但我做不到，我想，30多歲上過學的人大概不愛看我的專欄。

　　現(xiàn)在我在德國生活，如果說未來5年有什么計劃，那就是靠寫作、攝影養(yǎng)活自己。我更希望到中國來，因為在德國生活30年了，沒新鮮感了。

　　在專欄中，確實教訓人的東西多了一點兒，其實我更喜歡講故事，但在德國，確實沒太多可寫的東西。總教訓人，我也覺得無聊，但我想它也是有價值的。

　　德國網(wǎng)友為什么不罵我

　　在微博上，經(jīng)常挨中國網(wǎng)友罵，很少有德國人來罵。

　　一方面，我用德文發(fā)的內(nèi)容爭議話題少，無非是一些旅行照片，頂多有人說我的胡子太難看，或者說我一個月就能長這么長，而你卻用了一年。

　　另一方面，德國社會有共識，很多話題爭不起來，比如納粹，你亂說話是會坐牢的，即使是新納粹，他們也不敢否認歷史。而中國不太一樣，很多問題沒有共識，有的問題一年會出一個新的解釋版本，讓人難以適從。

　　期待寫心靈雞湯的日子

　　在德國，我不是非主流，在中國就很難說了。很多現(xiàn)實問題你沒法回避，如果都解決了，我當然也只想寫心靈雞湯，我很期待那一天到來。

　　喜歡爭論，因為透明度不夠，人們對一些問題感到無奈、無助，所以有情緒。在德國，我也討厭一些政客，可他們一舉一動你都能看清楚，沒必要爭論。

　　我認識一些新納粹，他們都是很溫和的人，社會這么大，有幾個腦殘很正常，如果連腦殘都沒有了，我會很恐慌：這些人都去哪兒了？是不是被你消滅了？

　　成了歐洲人不會數(shù)學的證明

　　來中國前，我對中國不太了解，覺得中國人都一樣，說一樣的話。

　　剛到北京，看到處是保安，嚇得我連學校大門都不敢進，以為他們都是解放軍，心想：這解放的也太徹底了。

　　后來才知道，他們的工作就是站在那里而已，他們也會對你笑，和你聊天，這下我放心了。后來才知道，每個中國人都不一樣，喜歡的東西也不一樣。

　　中國人有個傳說，認為歐洲人數(shù)學差。剛來時，遇到兩個小姑娘，她們問我64×64等于多少，我正埋頭算呢，她們哈哈笑了起來，說：你看，歐洲人果然不會數(shù)學。

　　不希望孩子太懂事

　　我去過中國很多學校，大家都對應試教育不滿，但我看到的學生都很好，如果我有孩子，也可以讓他在中國受教育。不過，我不希望他在大城市生活，不希望他太懂事。

　　我就是在農(nóng)村長大的，從小夢想著大城市，進城前，連刀是什么樣都沒見過。如果從小在大城市長大，夢想會是什么呢？難道是去鄉(xiāng)下？

　　我希望自己的孩子在四川或云南受教育，可以呼吸到新鮮空氣，我可以給他看好看的書，多陪他聊天。

　　今天中國年輕人是在富裕環(huán)境中長大的第一代人，比較放松，不像他們的父母，有一點積累，但缺乏安全感，生怕一切都沒了，只好拼命向前發(fā)展。

　　80后的中國人沒有“雞蛋很珍貴”的感受，所以他們更自信，不像剛改革開放時，女孩拼命想嫁個老外，現(xiàn)在走進中國校園，孩子們對著鏡頭爭著做POSE，和你玩，在他們眼中，外國人不過是個大玩具，這其實很好。

　　學孔子至少無害

　　今天中國人熱衷國學，這也很正常，發(fā)展總是波浪形的，有時往上，有時往下，其實都是在尋找那個中間點。今天熱了， 20年后誰也不知道會怎樣。

　　其實，古代經(jīng)典究竟百分之多少是真實的，誰也說不清，因為你也可以把它解釋成心靈雞湯。流行往往源于幼稚，就像西方當年佛教熱，很多人并不真的懂佛法，而是覺得和尚很帥，胖胖的，總在笑，好像沒暴力，大家玩的只是表面上的東西。

　　當然，中國文化曾遭遇很大挫折，人們會用一些方法去尋找，甚至用幼稚的方法，這種需求沒有錯。但傳統(tǒng)不是找回來的，我也不太知道基督教是怎么回事，但很多印記從小就被打下了，自覺會去遵守。正如清明節(jié)燒香，不一定每個農(nóng)民都明白為什么，可從小就是這么做的，如果你從沒燒過，突然去燒，那就是在裝蒜。

　　其實，我倒覺得，寧可去追尋孔子，那至少是無害的。

　　當作者不當作家

　　我現(xiàn)在靠寫作只能賺很少一點錢，所以要加油。時間也是奢侈品，趁年輕再試試，如果還不行，會去找個工作。

　　作家一直是比較窮的，歌德的幸運在于有一個有錢的叔叔。奇怪的是，現(xiàn)在人特別在乎你能否養(yǎng)活自己，是否對社會有用，按這個標準，歌德就不合格，很多思想家、文學家都不合格。只關(guān)注這點，就會把工作太當回事。

　　“你是干什么的”似乎已成了唯一的評價標準，遇到一個陌生人，他不需要介紹自己，只要說“我是個律師”，這似乎就夠了。其實，在職業(yè)之外，人還有別的東西。

　　我多少也受了一點影響，如果有一天能靠寫作養(yǎng)活自己了，我不會說自己是作家，只會說自己是寫作者。