由國際儒學聯(lián)合會、中國孔子基金會、馬來西亞孔學研究會聯(lián)合主辦的“第七屆儒學國際學術(shù)研討會”近日在馬來西亞砂拉越古晉市召開，中外200余位專家學者以“儒學踐行·日用常行——當代儒學文化的傳播與踐行”為主要議題展開了廣泛熱烈的討論。

    儒學作為中華民族的主流思想，對中國歷史和中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，而當其傳播到世界其他地區(qū)并同當?shù)氐奈幕�相融合，便又成為世界文化的重要一脈，對促進人類社會的發(fā)展和人類文明的進步發(fā)揮了重要作用。國際儒聯(lián)常務(wù)副會長滕文生先生詳細探討了歷史上儒學在朝鮮半島、日本、越南以及東南亞的傳播與發(fā)展情況，并從兩千多年來中國同東北亞、東南亞國家和地區(qū)文化交流的歷史回顧中，提出了六點歷史性啟示與認識。馬來西亞孔學研究會會長陳啟生先生從華人信仰體系的整體構(gòu)架角度探討了道以及孔子對道的轉(zhuǎn)化。認為道既然是宇宙萬物的化育者，人們自然以其德為人之德，把德轉(zhuǎn)化為道德。

    世界德教總會蜀理會長陳秀山先生探討了儒、德之異同，指出德教會奉行五大宗教和平觀，具有勸人向善的崇高理想。中國社會科學院卓新平先生提出儒學思想鑄就了以士為標識的中國知識分子，成為中國精神的重要代表，并指出中國儒學文化有著濃厚的現(xiàn)實關(guān)切情結(jié)，從而使得儒家本有的敬天這一超越精神落在實處，并由此得出儒學文化在中國社會精英中的靈魂作用。中國人民大學宋志明先生提出孔子把仁視為一種內(nèi)在的價值源泉，一種普遍的道德精神，一種人之所以為人的本則，認為仁字是中華民族價值觀的核心和我們無法割舍的精神基因。中國人民大學張踐先生指出當今世界由于利益的爭奪，各民族之間充滿了競爭，而文化上的差異則加劇了這種競爭的殘酷性。世界各民族文化的充分交流與溝通，是化解矛盾、避免沖突的根本方法。而儒家文化和而不同的相處之道、理一分殊的哲學智慧、忠恕之道的全球倫理，可以促進世界文化的交流，從而為緩解國際關(guān)系、構(gòu)建和諧世界做出一定的貢獻。復(fù)旦大學白彤東先生指出儒家的國家認同觀以惻隱之心與夷夏之辨為基礎(chǔ)，為現(xiàn)代國家認同與國際關(guān)系問題提供了更好的理論資源。

    隨著儒學的傳播與復(fù)興，國人甚至是世界文化愛好者開始重新關(guān)注這一文化力量。面對日新月異的社會現(xiàn)實和文化環(huán)境，儒學的發(fā)展面臨著與以往迥異的文化使命。學者們指出，在中華民族和中國文化走向偉大復(fù)興的過程中，儒家文化要處理好與民主制度、科學精神、市場經(jīng)濟、公民社會、國際關(guān)系等方面的關(guān)系，從而承擔起文化力量的功能而實現(xiàn)當代使命。