縱觀中國近代以來的大學(xué)“校訓(xùn)”，可謂林林總總，盡管算不上“繁花似錦”，也難稱得上“群星璀璨”，但就總體而言，挖掘和傳承中華經(jīng)典文化價值，是中國大學(xué)校訓(xùn)的鮮明特性。中國大學(xué)校訓(xùn)多源于傳統(tǒng)經(jīng)典文化，深深地植根于中華經(jīng)典文化的沃土并獲得豐厚滋養(yǎng)，其中蘊含著豐富而深邃的育人睿智。

傳承中華經(jīng)典文化價值是中國大學(xué)校訓(xùn)的根本特性

    五千年源遠流長的中華文明積淀了深厚的文化傳統(tǒng)，形成了浩如煙海的文化典籍，這些文化典籍，是中華民族文化中的核心元素，理應(yīng)成為大學(xué)教育的寶貴資源。耐人尋味的是，中國各類院校的校訓(xùn)其立意多源于傳統(tǒng)經(jīng)典文化，深受中華經(jīng)典文化的滋養(yǎng)，呈現(xiàn)出中華經(jīng)典文化價值傳承取向。換言之，我國博大精深的經(jīng)典文化，為大學(xué)校訓(xùn)的提出和確立提供了肥沃的土壤，校訓(xùn)所蘊含的教育真諦，不難從中華經(jīng)典文化中尋覓。顯然，傳承中華經(jīng)典文化價值是中國大學(xué)校訓(xùn)的根本特性。就我國已有大學(xué)校訓(xùn)的經(jīng)典文化價值傳承取向而言，具有如下特點。

    第一，某些校訓(xùn)直接取自某一部經(jīng)典之嘉言，或是同一部經(jīng)典中嘉言的有機組合。復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志切問而近思”，就直接源于《論語·子張》子夏之言，由復(fù)旦創(chuàng)校校長馬相伯協(xié)同李登輝校長選定，用以表達復(fù)旦學(xué)人的學(xué)術(shù)品格與志趣。由郭秉文校長確立的東南大學(xué)校訓(xùn)“止于至善”，則直接出自《大學(xué)》，倡導(dǎo)師生達于進德修業(yè)之佳境。由孫中山為廣東大學(xué)（后中山大學(xué)）題寫的校訓(xùn)“博學(xué)審問慎思明辨篤行”，出自《禮記·中庸》“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。該校訓(xùn)注重“學(xué)”“問”“思”“辨”功夫，并謀求在此基礎(chǔ)上有“行”之果，從而成就事功。清華大學(xué)借梁啟超《君子》演講而形成的“自強不息厚德載物”校訓(xùn)，源于《易傳》乾象“天行健，君子以自強不息”和坤象“地勢坤，君子以厚德載物”，旨在啟迪人們效法“天道”而“自強不息”，效法“地道”而“厚德載物”，進而達成理想人格。諸如此類，舉不勝舉。

    第二，不少校訓(xùn)出自多部經(jīng)典，是多部經(jīng)典名句的融合。1903年陳寶琛為福建東文師范學(xué)堂所制定“化民成俗其必由學(xué)，溫故知新可以為師”校訓(xùn)，融合《禮記·學(xué)記》和《論語·為政》兩句名言，深切表達了教育興國理念，同時傳遞為學(xué)為師之道：不溫故而開新，只能是無源之水；只溫故而不能開出新知，知識就沒有發(fā)展而停滯，這是為學(xué)或為師者都應(yīng)懂得的道理。廈門大學(xué)的校訓(xùn)“自強不息止于至善”中的“自強不息”源于《易傳·乾卦》，“止于至善”源于《禮記·大學(xué)》，既體現(xiàn)出歷久彌新的民族精神，又體現(xiàn)著內(nèi)圣外王的大學(xué)之道。

    第三，眾多校訓(xùn)傳承著院校自身的文化命脈，是傳統(tǒng)經(jīng)典文化價值的凝練。眾所周知，云南師范大學(xué)是在國立西南聯(lián)大師范學(xué)院基礎(chǔ)上發(fā)展演進而來。盡管歷史風(fēng)云變幻，云南師大至今仍沿用“剛毅堅卓”校訓(xùn)，堅信《尚書正義》所謂“剛能立事”，《論語·泰伯》所言“士不可以不弘毅，任重而道遠”，《左傳·宣公二年》所倡“殺敵為果，致果為毅”，《后漢書·馬援傳》所言“窮當(dāng)益堅”，《詩·大雅》所謂“實堅實好”，《論語·子罕》所謂“如有所立卓爾”，薪火相傳，聯(lián)大精神得以延續(xù)，文化命脈得以維系。顯而易見，傳承院校自身文化命脈的校訓(xùn)，實有典籍出處，同時蘊含著中華傳統(tǒng)文化典籍之價值。

承載經(jīng)典文化價值的校訓(xùn)蘊含著豐富而深邃的育人理念

    頗具中華經(jīng)典文化價值傳承取向的校訓(xùn)，必然蘊含著豐富而深刻的育人理念。由中國傳統(tǒng)文化中尋覓、凝聚而成，揭示教育的真諦，承載著學(xué)校歷史傳統(tǒng)和理想追求的具有濃厚的文化底蘊的校訓(xùn)，必然薪火相傳，凝聚著一代代教育工作者教育新人、引領(lǐng)文化的心血和智慧，濃縮著一批批學(xué)子孜孜求知、探求真理的信念與勇氣，體現(xiàn)了學(xué)校教育的價值追求，對師生道德文章發(fā)揮著潛移默化的熏陶作用。承載經(jīng)典文化價值的校訓(xùn)所蘊含的育人理念主要體現(xiàn)在如下幾方面：

    第一，勉勵大學(xué)人博學(xué)善學(xué)好學(xué)而樂學(xué)，學(xué)問思辨行兼顧，務(wù)求“知行合一”，經(jīng)世致用。中華民族素有尚“學(xué)”尚“行”傳統(tǒng)，與此傳統(tǒng)相一致，大學(xué)校訓(xùn)涉及“博學(xué)”“篤學(xué)”“勵學(xué)”“樂學(xué)”，強調(diào)“敦行”“力行”“篤行”“行篤敬”，按為學(xué)之序，努力兼顧“學(xué)”與“問”“思”“辨”“行”，力求“經(jīng)世致用”。暨南大學(xué)“忠信篤敬”校訓(xùn)，勉勵師生言行一致，成就君子品質(zhì)。北京師范大學(xué)“學(xué)為人師行為世范”校訓(xùn)強調(diào)“學(xué)”與“行”的統(tǒng)一，激勵教師成為學(xué)生效仿的典范，而且鞭策學(xué)子求學(xué)不息，擔(dān)負教書育人之天職。

    第二，激勵大學(xué)人“實事求是”，不懈探究知識，追求真理。深受傳統(tǒng)經(jīng)典文化的影響，中國大學(xué)不少校訓(xùn)注重格物致知，“尚實”而“求是”。中國人民大學(xué)和天津大學(xué)等院校的校訓(xùn)“實事求是”，浙江大學(xué)等院校校訓(xùn)所包含的 “求是”“惟真”之語，無不植根于中華經(jīng)典文化，旨在弘揚中國本土化治學(xué)精神，以明道窮理為永恒主題。

    第三，營造思想自由、兼容并包的優(yōu)良文化氛圍。中華文化經(jīng)典歷來尚中貴和，主張“和而不同”，確信“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。蔡元培在《〈北京大學(xué)月刊〉發(fā)刊詞》中所倡導(dǎo)的“囊括大典網(wǎng)羅眾家”，所期望遵循的“思想自由之通則”和“兼容并收之主義”，之所以一直為不少學(xué)人所信奉，主要是因其中傳承了中華經(jīng)典中蘊含的“中和”理念，而且能針砭時弊，凝聚共識。某些校訓(xùn)包含的“厚德載物”“博大精深”“含弘光大”，就是期望大學(xué)人度量寬厚，“躬自厚而薄責(zé)于人”，應(yīng)具備大度包容的氣質(zhì)和豐富而深邃的內(nèi)涵。

    第四，喚起大學(xué)人自強不息，時中日新。中華民族生生不息，得益于“自強不息”的民族精神；中華民族的偉大復(fù)興，依然需要人們具有剛毅的性格，權(quán)變時中的智慧，剛健有為的精神，要求大學(xué)找準定位，擔(dān)當(dāng)應(yīng)負使命。從西南聯(lián)大到云南師范大學(xué)所秉承的“剛毅堅卓”校訓(xùn)，正是中華民族剛健有為、自勵自強、昂揚向上的精神追求的體現(xiàn)。清華大學(xué)、廈門大學(xué)校訓(xùn)所涉及的“自強不息”之所以受到學(xué)界高度認同，主要是因其作為中華經(jīng)典文化精神，體現(xiàn)了健全人格所必備的品質(zhì)。在中華經(jīng)典文化教育發(fā)展中，富有“與時偕行”的品質(zhì)，具有權(quán)變時中的理性精神，由此而促進大學(xué)時中日新。

    第五，啟迪師生遵循大學(xué)之道，修身為本，修己安人，實現(xiàn)理想人格。中華經(jīng)典強調(diào)修身為本，以天下為己任，努力達成“修己安人”的理想人格。基于此，大學(xué)校訓(xùn)注重道德教化和人格涵養(yǎng)，常用“厚德”“明德”“崇德”“修德”“立德”“弘德”“德合自然”，期望“止于至善”。完善的人格需要有精神境界和價值追求，特別需要講“正氣”，有“風(fēng)骨”。兩岸“東吳人”之所以依然倡導(dǎo)“養(yǎng)天地正氣法古今完人”，“山大人”之所以信奉“氣有浩然”，都與中華經(jīng)典所主張養(yǎng)“至大至剛”“配義與道”“非義襲而取之”的“浩然之氣”密切相關(guān)，更為重要的是，能夠由此彰顯歷久彌新的特有文化魅力和潤物無聲的潛在育人價值。

校訓(xùn)傳承經(jīng)典文化價值之啟示

    基于中華經(jīng)典的大學(xué)校訓(xùn)，在大學(xué)自身發(fā)展過程中，經(jīng)過歷史的積淀，歷久彌新，任憑風(fēng)云變幻，仍能守望一以貫之之道。出自經(jīng)典蘊含永恒價值的校訓(xùn)，作為一種內(nèi)在的精神成果，長期作用于學(xué)校育人的全過程，耳濡目染，潤物無聲，理應(yīng)發(fā)揮著獨特的潛移默化的“正能量”作用。為進一步突顯校訓(xùn)特色，切實傳承校訓(xùn)蘊含的經(jīng)典價值，實有必要關(guān)注如下問題：

    首先，植根經(jīng)典文化，凝練院校校訓(xùn)。顯然，中華傳統(tǒng)經(jīng)典是構(gòu)建校訓(xùn)并使校訓(xùn)更具文化魅力的源泉。挖掘中華經(jīng)典智慧，吸收中華文化精髓，結(jié)合時代精神和本校文化傳統(tǒng)，凝練和解讀院校校訓(xùn)，是建設(shè)民族性多樣化特色化校訓(xùn)的優(yōu)先選擇。要解決某些校訓(xùn)雷同和膚淺現(xiàn)象，無疑需要從中國傳統(tǒng)文化尤其是經(jīng)典智慧的挖掘上下功夫。

    其次，增強校訓(xùn)經(jīng)典名句的認知與認同，并凝聚共識。蘊含中華經(jīng)典智慧的校訓(xùn)，內(nèi)涵深刻，意味深長。大學(xué)不是只將其刻在石頭上，拓在石碑上或是喊幾句口號就能體現(xiàn)其固有的育人價值，而是要讓全體“大學(xué)人”能夠真正認知和認同，了解其經(jīng)典出處，把握其寓意，在此基礎(chǔ)上，廣泛凝聚共識。

    再次，貴在身體力行。蘊含中華經(jīng)典價值的校訓(xùn)，有賴于學(xué)人內(nèi)化于心的同時，能共同自覺踐行，自覺將校訓(xùn)理念作為約束自身言行的準則。要解決校訓(xùn)形同虛設(shè)的狀況，則需要大學(xué)人形成愿景與合力，以身作則，人人身體而力行之。

    此外，深入挖掘與闡發(fā)校訓(xùn)經(jīng)典內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟大學(xué)育人之道。校訓(xùn)要發(fā)揮傳承經(jīng)典文化價值的功能，必須深入開展經(jīng)典研讀，深入挖掘與闡發(fā)校訓(xùn)經(jīng)典內(nèi)涵，回歸教育本真，同時要融古通今，強化使命擔(dān)當(dāng)，深刻領(lǐng)悟修己安人的大學(xué)教育之道，養(yǎng)成健全人格，達到“至善”境界。（國家教育行政學(xué)院教授 于建福）