經過7個月的勘探、近兩個半月的發掘，北京市文物研究所的考古人員在大興城區西北部邊緣的原三合莊村址發現了從東漢到遼金時期的古代墓葬129座，現共清理出75座，預計今年五六月份結束發掘工作。”今天上午，北京市文物局公布了大興三合莊墓地考古發掘情況，其中兩座完整的遼代壁畫墓因真實再現墓主人生前生活而被列為此次發掘最重要的發現。

　　大興驚現朝鮮遺民墓葬

　　7座東漢墓全部為小型磚室墓，均為單人葬，墓葬用磚做成棺的樣子，因此又稱為“磚槨墓”。北朝墓葬兩座，墓葬形制與東漢墓類似。在此之前，北京地區發現明確紀年的北朝墓僅有一例。此次發掘的紀年北朝墓為北京地區北朝墓的形制特點樹立了標尺。

　　墓葬內出土一塊刻有銘文的磚，記錄墓主人叫韓顯度，祖籍是樂浪郡朝鮮縣，下葬于元象二年。元象是北朝時期東魏魏孝靜帝元善見的第二個年號。樂浪郡是西漢漢武帝平定衛氏朝鮮后，在今朝鮮半島設置的四郡之一，位于今朝鮮平壤市區。公元313年，樂浪郡地悉數被高句麗奪取。

　　衛氏朝鮮的遺民為什么要埋葬在北京大興？據史料記載，在北魏太武帝拓跋燾統一北方的進程中，曾經有過“遷朝鮮民于肥如，復置朝鮮縣。”這是一次有組織、有計劃的人口遷徙運動，朝鮮縣位于當今盧龍縣，距離北京很近。這些朝鮮移民進入中國后，還保留了自己的祖籍——樂浪郡的郡望。到了東魏定都于鄴城(今河北臨漳縣)，大興是北方居民南下前往首都鄴城的必經之地，在此發現東魏時期的墓葬也是順理成章的。

　　唐墓出現“斗拱”“家具”

　　唐代墓葬33座，有小型的磚室墓，也有大型的“甲”字形墓。小型的磚室墓與東漢的類似，“甲”字形墓形制則繼承了當地的北朝墓葬的傳統，墓室形狀為弧邊方形。此外，當地居民的喪葬觀念也逐漸朝著世俗化這一方向轉變，墓室內出現了磚仿木結構和磚仿家具裝飾，仿木構主要是墓室內施斗拱、立柱等建筑構件，仿家具主要是桌椅、門窗、燈等。這使得原本簡單的墓葬有了“營造”的氣息——前期設計，后期施工。同時，這種裝飾客觀上反映了當地居民生活方式的變化，對后代的家具陳設布局、日用器具的生產以及人們的審美都造成了深遠的影響。墓室內出土有白瓷器和漆器，其中漆器的發現為北京地區所罕見。

　　遼墓壁畫再現當時生活

　　遼代墓葬33座，墓葬為磚室墓和甕棺墓兩種形制，墓主人全部火化，僅以骨灰埋葬，這與遼代崇尚佛教有著密切的聯系。其中有的遼墓為一個家族墓，目前看這個家族墓里埋藏了至少3代人。

　　其中兩座壁畫墓的發現是墓地去年發掘最為重要的發現，壁畫畫在墓室內四壁，底色為淡黃色，上面用紅、黑線條繪制出家居生活的圖案，有桌子、椅子、柜子、人物形象等，桌子上放著生活用品，其中一個容器里還放著石榴，可以說是對墓主人生前生活的真實反映。北京地區出土完整的遼代壁畫墓比較少，因此這兩座壁畫墓的發掘顯得格外重要。

　　市文研所的專家介紹，該墓地延續時間之長、年代跨度之大，墓葬數量之多，墓葬形制種類和保存之完好，為近些年來北京地區所罕見。受歷史上永定河泛濫的影響，墓葬之上淤積了大量的泥沙。根據歷史記載，永定河的泛濫主要是在金元時期，這也在本次發掘中通過地層的分布得到了證實，為研究北京南部地區地理環境的變遷提供了依據。