白云觀內的“太極家園”匯報展演

    本報記者  夏  天  文/攝

    在眾多入選非遺項目的傳統武術中，有這樣一個形式緩慢柔和得不像技擊之術，卻承載了豐厚文化內涵的拳種——太極拳。它從孕育產生之日起，就受到我國古代哲學及傳統文化的深遠影響，融武術、哲學、醫學等于一身。一代宗師楊露禪將楊式太極帶到北京并生根開花，讓首都與這一拳種結下了不解之緣，練習太極拳的市民不在少數。那么在強身健體之余，太極拳還能給人的精神和生活帶來怎樣的文化影響？近日，記者走訪了太極拳的重要傳承地白云觀以及相關傳承人。

    太極是內心深處的平靜

    北京白云觀的后花園，是一個清幽典雅的庭院。和煦的日光從參天古樹的葉隙間灑落，映照在古樸的斗拱和青磚上。道家溝通天地、怡然自得的意境，在此處渾然天成。每周末，“太極家園”公益傳習班就在這里開課。150余名來自京城各界的學員匯聚一堂，在武當太極傳人王明山和其他志愿者的指導下，練習太極拳，領悟太極文化和返璞歸真的道家生活方式。

    6月6日的傳習班匯報展演，讓這里的人氣尤為旺盛，可現場卻出奇地安靜。評委、學員們各就各位，只聽到配樂的古琴聲音裊裊，參演學員眼觀鼻、鼻觀心，雍容地推手、踏步。即使陣雨驟臨，大家也仿佛全然不覺，依然有序地完成整個套路，頗有幾分“入定”的境界。這般景象融入天下名觀的幽靜氛圍，不禁讓人贊嘆“巍然有古風”。

    2014年底，王明山在白云觀開辦“太極家園”，正是希望讓更多人通過練習太極拳，體會這玄妙的太極文化。他說：“在文字還沒有形成以前，伏羲就依照河出圖、洛出書繪八卦，而此時太極之理就存在其中了。到了戰國時期，易經系辭對此的闡釋是：是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”

    然而單單去讀易經解八卦，自然很抽象、玄妙。王明山認為太極拳是對道的展現形式，是最生動的載體。他說：“從最基礎的站無極樁開始，就要求我們開始收神，靜靜體會自己身處何地，去感受天地的呼吸、運轉的軌跡。之后開始打拳。一動，陰陽即分。快慢相間，動靜相宜。這是我認為的太極，一種從無到有、有又還無的過程；平衡陰陽、認識并控制氣力，是生生不息的流動。”

    王明山認為，太極拳和太極文化給予我們的，正是這份真正的平靜。“以達到內心的舒適，外表的安詳。把玩著琴棋書畫詩酒茶，欣賞自己，欣賞自然，讓這段時間完全歸屬于自己。”王明山更奉行“入世常出世，居塵不染塵，事來則應之，事去則靜之”的處世哲學。

    太極是和諧共存的哲學

    5月15日，在北京天壇“太極瑜伽相會”中印文化交流活動中，楊式太極拳第五代傳人崔仲三率領200名中印青年為兩國總理展演太極拳，以武術的形式向外賓闡釋了中華文化中“和”的內涵。印度總理莫迪當時稱贊說，無論太極還是瑜伽，都可以幫助人們平衡身體、精神和智慧，從容應對各種壓力。

    對于太極拳能夠被選中在外事活動中為祖國的“和”文化代言，崔仲三倍感驕傲。他說：“這是太極拳的光榮，也是中國武術的光榮。活動結束后，各個流派的同行都很振奮，因為通過這種演練，我們向外傳遞了當代武術的全新價值。”

    崔仲三出生在一個太極世家，他的祖父崔立志是楊露禪宗師的第四代傳人。崔仲三將對太極文化的理解歸納為：立身中正，不偏不倚，隨屈就伸，舍己從人。他認為太極拳的核心就是“和”，“通過練習，可以鍛煉人們靜心修己，達到和諧看待生活中方方面面事物的境界。畢竟人的一生總有起起伏伏，尤其對于年輕人，心態平和更加重要。所以太極拳十分符合當代社會的要求，它雖然是一門武術，卻是以和諧為最終目的。練習太極拳有利于個人健康、家庭幸福、社會安定、世界和平。”

    而在王明山看來，太極拳蘊含的和文化源遠流長，“當年王重陽真人就率先提倡儒釋道三家合一，因此我如今也總以‘和’的精神看待太極拳和太極文化。太極拳有很多門類，楊氏、陳氏、青城、崆峒等，有的傳人一坐到一起，就喜歡互相挑刺。我認為這樣做有違太極文化的精髓。天下太極本為一家，分門類也只是因為各自的需求不同。”

    公益傳習應強調太極文化

    事實上，通過簡單的修習，內心深處的平靜并不容易達到，所以王明山反對只是簡單傳習太極動作的行為。“有人所謂每天練一個多小時太極拳，可他邊練邊和人閑聊，那就是練20年都入不了太極的門。我在教學生時，首先就把太極文化的精髓教給他們，之后不用紀律約束，他們自然就進入專注平靜的狀態了。”

    白云觀監院李信軍道長也認為：“希望學員們通過接觸太極拳，真正了解太極和道家的文化、哲學和生活方式。我們以后每年還會舉辦全國范圍內的白云杯太極比賽。”

    崔仲三認為，動作不規范的太極拳，只會和太極的健康文化背道而馳。“太極要求‘邁步如貓’，就是要后腳掌先落地，達到一個緩沖作用，可現在很多人只知其然，不知其所以然，直接一腳放平踏下去，久而久之，膝蓋疼了，怪太極拳不合理。太極拳在普及過程中，應當注意規范這些問題。”

    從1985年的全國第二屆工人運動會起，崔仲三就參與組織了多次群眾太極拳展演活動，之后他的舞臺變成了全運會、亞運會、北京奧運會，直到高規格的外事活動，為普及太極拳和太極文化做出了很多貢獻。而今，他把目光放在了校園。每周日下午，他都會在北京外國語大學開辦太極培訓班。他還希望祖師爺楊露禪曾經練拳的中山公園能恢復一處“太極角”，傳承最正宗的楊式太極拳。

    王明山的“太極家園”也是從北京紫竹院公園起航的。他至今還記得2010年5月，北京舞蹈學院音樂劇系主任張旭教授從公園里將他發掘，一路送上了高校客座教授講臺的故事，從此打開了校園傳承的新思路。2012年，王明山與同學們排演了一部名為《太極之舞》的舞蹈節目，在校內連演3場，十分轟動。現在，王明山又將聯手北京中醫藥大學成立太極社團。對此，該校武術協會會長馬天轅認為：“太極文化本身承載了我國豐富的傳統養生醫學之道，太極拳來到中醫學的最高學府，得償所愿。”

    王明山表示，“太極家園”的教學完全是公益性質的。“一方面，我感覺能與大家分享太極文化是一件很幸福的事，另一方面，我希望用公益教學的方式感染學員，促進他們學習的動力。目前北京市東城區麥子店社區、西城街道辦事處都已邀請我們前往傳習，現在也有10位優秀學員志愿加入教練員隊伍，希望這個傳習規模能越辦越大。”