日前，故宮研究院又新添了6個研究所。至此，成立于2013年10月23日的故宮研究院已形成一室十四所的建制規模，現階段學術機構的布局工作基本完成。

    故宮博物院自建院以來一直致力于研究和繼承我國優秀的傳統文化。隨著現代化進程的日益加快，社會更需要傳統文化的給養。在此大背景下，故宮研究院應運而生。它既是對故宮重視學術研究傳統的繼承，又是對時代需求的很好呼應。

    與一般的研究機構不同，故宮研究院是非建制機構，它采用項目管理的方式，以故宮博物院為基本力量，吸引各方研究人才參與工作。也就是說，院內外、國內外的專家學者，只要受邀參與相關課題研究，就可以不受組織機構的限制，使用故宮的相關學術資源。這種開放式的研究方式，優勢已日益顯現。

    縱觀國內的各類研究機構，由于各種條塊分割的限制，在研究資料、人員、信息等方面都無法實現社會共享，因此也造成了在相關課題的研究上不得不各自為政的局面，無法集中力量共同攻關。故宮博物院作為重要的科研機構，此前也存在著同樣的問題。各館都掌握著一部分優質資源，卻不愿或不能與他人分享，導致不少課題長期無法取得突破性進展。

    據20世紀60年代統計，故宮當時的甲骨文藏品22463片，居世界第三位。但限于自身的研究力量，故宮的這兩萬余片甲骨文藏品一直沒有全面公開過，相關研究自然無法展開。而古文獻研究所成立后，即刻啟動甲骨文的研究項目，并向全社會發布，招賢納士，會聚院內外的專家學者共同來揭開這些封存已久的古老文字的面紗。此舉，無論對故宮還是甲骨文研究者來說，無疑都是件值得欣慰的事。

    再比如，作為一個未從劫掠過他國的東方大國，中國的博物館藏品中幾乎沒有外國文物。而作為當年的皇宮，紫禁城有上萬件各國進獻給皇室的物品，故宮博物院也因此成為國內唯一收藏大量外國文物的博物館。藏品包括古代的天文儀器、數學教具、測繪工具、西洋鐘表、醫藥用具、武備器械和生活用品，是中外文化交流的有力見證。中外文化交流研究所成立后，將聘請國內外更多的知名專家學者共同研究中外文化的交流歷史與現狀，這必將在今后我國與“一帶一路”沿線各國的文化交流中發揮出獨特作用。

    故宮博物院為全國其他的博物館作出了表率。博物館保有藏品，更要打破“自留地”意識，在更宏觀的視野中認識到藏品的文化意義，進一步釋放文物詮釋文明的巨大價值。因而，文物研究平臺的搭建，應遵循開放、自由、包容的理念，讓盡可能多的文物展示出人類歷史的側面，畢竟，文物的文化價值屬于全人類。