唐文明：（清華大學人文學院教授）

　　把自己的名字刻在那些有歷史價值的文物上，所表現出來的，其實是對于歷史、對于生活、對于文化的敬畏感的失去。

　　古代的中國人，講究敬天法祖，儒家更是重視敬畏感的培養，“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，敬畏是對自身文化的尊重，對那些人類生活中重要的東西的重視。古人有一整套完整的禮儀制度，不僅保證文化傳承的嚴肅性，同時也是每個人提升個人修養的途徑。

　　到了現代社會，更多開始強調個人的實現，強調人的理性，這當然是好事，但同時，過分地強調個人，可能也會使我們過于傲慢，對于自然，對于歷史失去敬畏感，這或許可以叫做是人性的傲慢，人們科學征服自然，同時也使得許多人失去了對自然的尊重，而這直接影響著我們對于世界、對于文化、對于歷史的態度。

　　輕賤歷史，也就等于輕賤我們自身，失去敬畏感，也就是失去了厚重。怎么樣改變這樣的狀態，一般的教育或許可以慢慢養成公德，這沒什么問題，我們現在的教育本身，也有這方面的內容，盡管重視的不夠，但是應該會慢慢變好。

　　但我想，教育可以培育公德，可以提升人的素養，可以養成自律的習慣，但僅僅如此，可能不夠，人本身有外在的需求，希望生活的環境能夠更好，人與人之間的關系能夠更融洽，但同時，人也有精神上的需求，希望能夠升華，追求更高的自我實現。因此，敬畏感的培養就很重要，我認為這一個在行為規范、公共道德的養成之外，同樣需要重視的事情。

　　如何培養敬畏感？其實傳統的經典教育在這方面有非常多的資源，禮的培訓、人格的養成、對天地自然的敬畏，同時還有君子圣人作為表率，可以說，有非常完善的體系可以借鑒，這對于現代社會的人來說，其實也彌足重要，因為個人修養的提高，君子的養成，不僅僅是行為模式的改變，也是人格的完善。