□王琦

　　隨著電視劇《瑯琊榜》的持續(xù)熱播，劇中出現(xiàn)的地名“瑯琊”、“瑯琊山”也跟著受捧，安徽滁州、江蘇南京、山東沿海等地都想傍劇揚名。近日安徽滁州瑯琊山管委會更是走在前面，為提升瑯琊山的知名度和美譽度，將瑯琊山風景名勝區(qū)內的“會峰閣”改名為“瑯琊閣”。

　　《西游記》帶熱花果山后，宜興、寧波、東莞等地都曾表示花果山的原型在當?shù)兀弧渡介珮渲畱佟窡岵ズ螅�外景地湖北遠安縣便有人建議改縣名為“山楂縣”……有了這樣的先例，《瑯琊榜》引發(fā)三地搶“瑯琊”，也就見怪不怪了。

　　《瑯琊榜》作者海宴曾坦言，《瑯琊榜》既依托歷史又超出歷史。因此，盡管滁州瑯琊山與劇中山名相符，但并不意味著其就是整個故事的原型。“瑯琊閣”更是作品中完全虛構出來的一個地方，滁州居然要將“會峰閣”改名為“瑯琊閣”，其短視和浮躁的心態(tài)顯露無遺。

　　發(fā)展旅游業(yè)，當然離不開“文化搭臺、旅游唱戲”，但要做的是發(fā)掘自身的文化，講好自己的故事。其實，滁州瑯琊山的文化底蘊十分厚重。宋仁宗年間，歐陽修謫職滁州，并寫下千古名篇《醉翁亭記》，瑯琊山自此名揚天下。放著自己的文化富礦不去開采，只想著怎樣去抱別人的大腿，搭別人的便車，到頭來只能是邯鄲學步，自廢武功。再火的熱播劇都只是暫時的，熱鬧散盡就會退出公眾視線，難不成改名也要上演連續(xù)劇，《瑯琊榜》火了，說自己就是“瑯琊山”，《花千骨》火了，又搖身一變成為劇中的“長留山”？與其成為全國觀眾的笑柄，有關部門倒不如靜下心來練好內功。