據(jù)《城市晚報(bào)》報(bào)道，國(guó)內(nèi)唯一傳統(tǒng)文化教程——人教版《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》近日發(fā)行。課題組希望通過這套教材將傳統(tǒng)文化融入到中小學(xué)教育中，探索中小學(xué)國(guó)學(xué)教育發(fā)展道路，完善人格教育。該套教材不僅將《論語》、《孫子》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典文獻(xiàn)全文選入，還將京劇、茶文化等納入其中。

       
    人格是思想、品德、情感的統(tǒng)一表現(xiàn)，漫畫家豐子愷把人格比作一只鼎，這只鼎的三足就是思想——真、品德——美、情感——善。教育家陶行知也說：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”美國(guó)教育家托馬斯·利科納在《人格教育》一書中指出：“有史以來，教育所追求的目標(biāo)都是雙重的，一是幫助青年人開啟智慧，二是幫助他們發(fā)展良好的品性。”人格教育的重要性由此可見一斑。

       
    因此，教育在教會(huì)孩子的技能和知識(shí)的同時(shí)，更要將人品教育、人格教育放在重要地位。比如，有的孩子長(zhǎng)大后事業(yè)非常成功，但是卻非常自私、偏執(zhí)、合作意識(shí)差、自我意識(shí)太強(qiáng)，這就是一種人格的缺失。教育如果沒有幫助孩子培養(yǎng)寬容博愛的心、善解人意的人品，以及堅(jiān)忍不拔的品格，也可以說是教育的不成功。

       
    面對(duì)教育所面臨的這種“人格危機(jī)”，僅有批評(píng)是不夠的，重要的是要針對(duì)這種現(xiàn)狀開出藥方。眼下，國(guó)學(xué)教材的發(fā)布，以及循序漸進(jìn)的推進(jìn)，就是一種很好的方式。國(guó)學(xué)中飽含著對(duì)一個(gè)人安身立命、道德修養(yǎng)的思考，孩子如果能受到這些國(guó)學(xué)文字的熏陶，品味到其中的精華，就能豐富孩子的精神家園，健全他們的人格。國(guó)學(xué)是傳統(tǒng)文化的精髓、民族文化的精髓，不少接觸到國(guó)學(xué)的孩子變得恬淡、平和、知書達(dá)理，與這種教化關(guān)系密切。

       
    在國(guó)家經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，國(guó)家物質(zhì)方面的硬實(shí)力日益壯大的今天，精神和文化軟實(shí)力的提升，更需要從民族文化、傳統(tǒng)經(jīng)典中汲取精華。這種文化根基和當(dāng)下的科技發(fā)展融合起來，必定煥發(fā)出更大的競(jìng)爭(zhēng)力。因此，讓孩子接觸國(guó)學(xué)、走近國(guó)學(xué)，既是培養(yǎng)他們健全人格和道德修養(yǎng)的必需，也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需要。（原標(biāo)題：“國(guó)學(xué)教材”喚醒人格教育）