舞劇《孔雀》

       
    歷史的螺旋上升規律，是許多歷史學家認同的一個人類歷史發展規律的理論觀點。它說明人類歷史在總體向前發展的前提下，會出現某一特定時期的重復、相似甚至倒退等現象。就如文化上的復古潮流總會每隔一段時間重提和重現的情況。但是，完全重復是不可能的，因為在時間中的歷史是不能回流的，它只有一個“向前”的方向，所以歷史就像一個螺旋，由一條線索延伸生長，時常會在某一個節點相對和相逢，但它并非重合和重疊，而是遙相對應，并逐層遞進。

    在這里提出螺旋上升的歷史對望，意指將人類舞蹈藝術發展進程中的原生態舞蹈文化與現代舞藝術這兩條經緯分明的路線，在其各自的螺旋形發展后，在當下的共時中形成的一種可以對望、能夠辨識的狀態，可以引發我們進行的歷史性的反思和理論解析，它是我們當今所處的21世紀的嶄新命題，是人類歷史要求人類進行能動反思和自我檢討的又一跨越時空的認知探求，頗有幾許“穿越”的意味。

    歸根到底，人類所共同面臨的許多全新的和重大的問題，不僅牽涉到民族悠久傳統文化的當代價值與未來命運，也牽涉到現代藝術自身根須的延伸領域和發展的后續推力。

    “對望”提供了一個觀察和思考的視野，而觀察的結果，至少涉及兩者的潛在“共通性”和顯著的“差異性”兩個方面，只有對二者的共通性和差異性有所認知，我們才知曉在人類各個時期各種形態的文化中，有多少是遺傳和基因，有幾許的突變和創新。

    共通性—— “愿望”與“創造”

    無論是古代還是現代，遠古或者未來，“愿望”作為一種人類所獨有的超越現實的追求永遠伴隨著具有求生本能的人類，因為現實是有限的，人們往往把自己在現實中得不到的東西，不論是求取的還是批判的，不論是實際的還是精神的，皆放在藝術中去實現。在原生態舞蹈中，包含著大量祭祀、祈愿等內容。以1973年在青海大通縣上孫家寨發掘出土的五人舞蹈紋彩陶盆為例，在新石器時代的遠古時代，人們在舞蹈活動中體驗到的生命律動的鮮活感和一種超現實的愉悅感覺，希望將之存留和永駐，于是把現實中舞蹈的整齊漂亮的舞隊和舞姿定格在器具上，從而使之天長地久，進而使精神超越現實的愿望得以外化和實現。

    光彩照人的“茶花女”“卡門”“曼儂”，在舞蹈作品中散發著迷人的藝術魅力。這同樣是一種對現實的超越所致，藝術本來源于生活，不同于現實，超越于生活。而其根本，都是超越現實的“愿望”所致。

    原生態舞蹈的創造，是在集體無意識狀態下，由人們祖祖輩輩耳濡目染、口口相傳，經千百年積淀而成的。原生態舞蹈的最初樣式是由什么人創造的，往往難覓蹤跡，在原生態舞蹈中更多的是族群的集體記憶和共同訴求;而現代舞的內在創造精髓主要來自于個體無意識，個體無意識主要由“情結”組成。它更多的是依據個體人在生命中渴望超越的藝術沖動。

    差異性—— 族群與個體

    從根本上說，原生態文化(包括原生態舞蹈)與現代舞是人類不同歷史時期的文化產物。如果以舞蹈彩陶盆記錄的舞蹈算起，到20世紀初現代舞在歐美出現，其間更是跨越了千萬年。它們共同承載了人類渴望超越的藝術創造力，但二者創造主體的呈現方式、表現形式、目的功能卻明顯不同。原生態舞蹈大多是集群的、族群的、相對穩固的;而現代舞往往是凸顯個人的、個體的、多變的。

    中國的原生態舞蹈是原生的、土生土長的，中國各民族人民在千百年的歷史中創造了各自的、風格多樣的原生態舞蹈;而中國的現代舞則是舶來品，它從中國近代國門洞開后，逐步而緩慢地走進中國這塊古老的土地，其間經歷了諸多坎坷，直至今日，它仍僅實現了它的落地生根，尚遠未達到枝繁葉茂。

    當傳統和現代遭遇在我們這個被指認為“現代性”的時代，在“現代性”的語境下的原生態舞蹈文化成為一個問題，一方面說明傳統樣式的舞蹈藝術，無論是內部的承載者還是外來的觀看者，都已不再具備歷史上傳統意義上的觀看和表演心態。當今的社會現實，飛速發展的城市化生活，全球一體化的經濟生活方式，社會分工細化導致的技術專職，原生態舞蹈無可避免地要經受時代的洗禮。而另一方面，卓有建樹的現代藝術家從個人藝術追求的角度出發，向傳統大膽汲取能量，是現代舞史上的常見現象。現代舞先驅瑪莎·格雷姆早期的大量作品皆取材于古希臘羅馬神話;坎寧漢從中國易經中斬獲良多。由此可以說，傳統文化是現代藝術根須上的土壤，是現代舞藝術多元化生長的基因，乃至基因變異的成像。

    當原生態舞蹈遭遇現代舞，近期最閃亮的動作就是楊麗萍舞劇《孔雀》的出現。在這部劇中，總編導及主演楊麗萍的民族舞風，與其副總編導高成銘對身體的現代舞表達，譜寫了一曲跨越時空、沖出藩籬的藝術戀歌。從螺旋上升的對望角度透視這部劇，本身即是一個現代性的乃至后現代性的能動的文化行為，甚至可能會引領一股原生態舞蹈與現代舞親密接觸的新風尚。

    無論是原生態舞蹈文化還是現代舞藝術，無論是族群的生命意志還是個體的生命訴求，歸根到底我們都應該注重其中“人的愿望”的深邃內涵，以及這一“內涵”的藝術化表達。珍視我們舞蹈者的身體中遺傳下了的祖先的生命律動，站在螺旋上升的歷史中對望、沉思、驗，竭力追求將“人的愿望”進行族群性的或個體性的獨特呈現，“創造”出富有族群風格或個體特性的言說方式。（原標題：螺旋上升的歷史對望 ——當原生態舞蹈遭遇現代舞）