2012年，“小龍人”扎堆出生，大家都以屬龍為豪。不過，就在龍年“尾巴”上，中共南通市委黨校教授、圖書館館長黃楊提出，相較“龍的傳人”，中華民族更應是“羊的傳人”。一時間，大家都覺得實在太顛覆了。在學界，大家也都一邊倒：認為壓根不值得一說，太搞笑。

　　正方：

　　中共南通市委黨校教授、圖書館館長 黃楊

　　《羊圖騰——中國人也是羊的傳人》作者之一 楊冠豐

　　反方：

　　南京大學歷史系教授 黃建秋

　　南京博物院民俗研究所所長 陸建芳

　　南京博物院考古研究所所長 林留根

　　媒體評論員 殷建光

　　場外拉拉隊：

　　眾多網友

　　中華大地

　　處處“龍跡”

　　攝影師李忠 從在2000年無意中拍到一張“龍”的影像，從此開啟了他長達12年的尋龍之路。他采用直升機、民航機、動力滑翔傘、熱氣球、三角翼、航模等各種航拍方式，在中華大地上空飛行拍攝，尋找中國龍。

　　via@當時我就震驚了

　　我們是羊的傳人

　　中共南通市委黨校教授、圖書館館長黃楊

　　相較“龍的傳人”更應是“羊的傳人”

　　黃楊提出，相較“龍的傳人”，中華民族更應是“羊的傳人”。他說，被視為中華民族血脈的羌族，其名“羌”是甲骨文中最早記識族號的唯一文字。而在甲骨文中，“羊羌同義”，因此羌人又被稱為“羊人”，其圖騰就有羊。

　　“翻閱古代中國有關‘羊’的文獻資料，就可發現它被賦予了豐富、深刻的文化內涵，在語言文字上也打下了深深的烙印，成為義、善、美、吉祥和榜樣的象征。”他說。

　　“這幾個字，在中國人的哲學里，意義絕非一般。”他說，“‘義’(繁體為‘義’)中之‘羊’象征崇高，‘善’中之‘羊’象征道德，‘美’中之‘羊’代表美；‘樣’中之‘羊’象征楷模，‘祥’中之‘羊’象征吉祥。””

　　《羊圖騰——中國人也是羊的傳人》作者之一 楊冠豐

　　不僅是龍的傳人，也是羊的傳人

　　《羊圖騰——中國人也是羊的傳人》作者之一楊冠豐表示：中國人不僅是龍的傳人，也是羊的傳人。楊冠豐說，幾乎所有美好的字都與“羊”這個偏旁有著密切的關系。“三羊開泰”“羊致清和”是羊年最常被提到的吉祥話，“善”、“美”都含有“羊”。楊冠豐從字的構造上解析了“善”字。

　　“‘善’是口中有羊，‘用膳’就是吃羊飽肚子。羊的最大貢獻，就是與人為善。因此，‘羊大’為‘美’,這是漢文化最直接的價值觀。”

　　“正如中華民族‘剛強不屈，自強不息’的秉性是繼承了龍的特質；而同樣屬于中華民族‘厚德載物，與人為善’的民族精神，展示的正是羊的特質。”楊冠豐認為任何一個民族的崇拜應該是多元的，中華民族文化中，羊圖騰與龍圖騰一起形成完整的中華和諧文化。

　　中共南通市委黨校教授、圖書館館長 黃楊

　　善、義、美——我們是羊的傳人

　　我方認為：

　　我們甚至不知道龍是什么，就把它當成祖先一樣來膜拜，從符號的虛無性來講，是不可取的。在中國，人們心中根深蒂固的龍圖騰形象更多來自于皇權、帝王的象征，中華民族以儒家文化為主，這與龍的形象多少格格不入。在西方國家，龍總體印象上是一種邪惡的象征。

　　羊作為中華民族的圖騰，從歷史上也是可考的。以“善、義、美”為特質的“羊文華”，它影響過人們的社會生活、宗教生活、外交生活、精神生活。有別于遠古龍圖騰的羊不是個別民族的圖騰和附加在靈物之上的吉祥物，而是一個多民族認可并使用的圖騰，其本身就是一個吉祥物(羊——祥)。故相較“龍的傳人”，中華民族更應是“羊的傳人”。

　　我們是龍的傳人

　　南京大學歷史系教授黃建秋

　　我們是龍的傳人，只是一個比喻

　　“我們古人和羊沒什么關系。通常說來，中華民族是漢以后才形成的。中華民族是由很多部落、很多民族組成的。羌族只是中華民族的一個族，不能代表全部。”事實上，我們是龍的傳人，也只是一個比喻。在古代，龍象征皇家，象征皇權。比如說：明朝的龍，都是五爪龍，這代表著只有皇家才能用、皇帝才可以用。

　　南京博物院民俗研究所所長陸建芳

　　“羊的傳人”，考古學上缺乏證據

　　“甲骨文里，確實羊羌同義。但不代表，我們就是羊的傳人。”南京博物院民俗研究所所長陸建芳說，“羊的傳人”一說，考古學上缺乏證據。在青銅器上，羊、牛等帶角的動物，都是祭祀用品。在古代，人們覺得非常神圣的物品，是不會用來做祭祀品的。

　　相反，從出土文物來看，龍很早就有了，良渚文化、鴻山越國貴族墓出土的文物上，都有龍，都是作為圖騰的。

　　南京博物院考古研究所所長林留根

　　龍作為圖騰形象，本身就是多元化的

　　“我們是羊的傳人？太搞笑。”南京博物院考古研究所所長林留根說，從心理上，大家更接受的是“龍的傳人”的說法。

　　龍這個形象，是以漢民族為主體的先民在生產過程中創造出來的。龍的形象有很多動物在里面，由蛇、麒麟、馬、鹿、狗、羊、魚……很多種動物混合組成。龍很神秘，體現了古代人們對自然的一種認識。

　　在考古中，龍作為圖騰形象很常見，龍作為中華民族的圖騰，它本身就是多元化的。

　　評論員：殷建光

　　威嚴、力量、蓬勃——我們是龍的傳人

　　我方認為：

　　龍在中國同樣代表吉祥，代表力量，代表美麗，比如龍鳳呈祥，就是一個很好的例子。而且用龍做圖騰恰恰象征了中國人獨特的智慧，能夠把諸多動物融合在一起創造出一個自己的圖騰，這是民族個性與智慧的折射。

　　同時，龍雖然是皇權象征，但人們也在玩龍、舞龍，這恰恰是對權力的一種監督與約束，還有，龍的形象是威嚴，是力量，是強大，是生命力的蓬勃，因此，我更喜歡做龍的傳人。

　　正方拉拉隊

　　喜羊羊找到根了

　　@王坤嘎”：難怪喜羊羊那么受歡迎，原來是找到根了。

　　@彩云之南山：喜羊羊、懶羊羊、美羊羊、沸羊羊、暖羊羊、慢羊羊、快羊羊、西域刀羊……

　　@躍起殺球：很難說現在的中國人都是古羌族后裔，“龍”圖騰本身就反映了中華民族的不斷融合，誰又能說“龍”身上沒有“羊”的痕跡呢？

　　@李欣_隨手：古老的東方有一群羊。

　　反方拉拉隊

　　喜羊羊看多了

　　@桑桑2812639371：我認為還是龍圖騰比較好，就像我們的名字，從娘胎里帶來的，由不得你選。其實，十二生肖都有其深刻的文化內涵，沒有高下之差，龍只是代表和傳承了我們賦予它的民族精神。

　　@天kong的lan：喜羊羊看多了！

　　@正道是滄桑：那誰應該是狼的傳人？

　　@匪夷所思xm：這下羊眉吐氣了！

　　@樊亞軍：舟子老師在哪里？來業務啦……（原標題：多方激辯“羊的傳人” 專家稱考古學上缺乏證據）