“我俚奶奶其實(shí)是個(gè)地主人家個(gè)小姐，等伊長(zhǎng)大之后呢，就到上海去工作……”37歲的姚桂珍用吳語(yǔ)講述了爺爺奶奶在舊上海的愛(ài)情故事，這是收錄在“鄉(xiāng)音苑”網(wǎng)站里的一段音頻。鄉(xiāng)音苑是由兩個(gè)外國(guó)青年創(chuàng)辦的記錄并收集中國(guó)方言語(yǔ)系的網(wǎng)站，通過(guò)采集普通人講述的故事，記錄中國(guó)漢語(yǔ)方言的差異性。鄉(xiāng)音苑網(wǎng)站上線以來(lái)，有趣靈活的運(yùn)作模式吸引了眾多網(wǎng)友的關(guān)注，一時(shí)之間在社會(huì)上掀起一陣“方言熱”。

    外國(guó)青年辦網(wǎng)站記錄中國(guó)方言

    打開(kāi)鄉(xiāng)音苑網(wǎng)站，點(diǎn)擊首頁(yè)“說(shuō)者地圖”上的圖釘，可以鏈接到圖釘所標(biāo)注區(qū)域的一段方言音頻，音頻播放時(shí)，下方還會(huì)同時(shí)滾動(dòng)中文筆錄、注音、國(guó)際音標(biāo)和英語(yǔ)翻譯，以便網(wǎng)友理解。鄉(xiāng)音苑是由來(lái)華工作、學(xué)習(xí)多年的美國(guó)青年柯祎藍(lán)和司圓直于2009年共同創(chuàng)辦的，今年4月正式上線，迄今為止，鄉(xiāng)音苑共收錄了247段音頻。

    司圓直是中文語(yǔ)言學(xué)博客Sinoglot的共同創(chuàng)辦人，如今在北京大學(xué)光華管理學(xué)院任教。他通曉包括漢語(yǔ)在內(nèi)的多國(guó)語(yǔ)言，在日常生活中注意到北京方言中獨(dú)特的“京味兒”。而柯祎藍(lán)則是臺(tái)灣清華大學(xué)語(yǔ)言學(xué)研究生，2006年他來(lái)到長(zhǎng)江流域一帶，本以為自己已基本掌握了漢語(yǔ)，但發(fā)現(xiàn)自己聽(tīng)不懂當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)話。對(duì)中國(guó)方言差異性產(chǎn)生興趣的柯祎藍(lán)與司圓直一拍即合，萌生了建立網(wǎng)站記錄漢語(yǔ)方言的想法。

    鄉(xiāng)音苑所采集的音頻主要靠志愿者提供。據(jù)了解，鄉(xiāng)音苑目前有5000多個(gè)注冊(cè)用戶，他們可以自由地在網(wǎng)站上傳音頻，對(duì)音頻進(jìn)行翻譯。“我們鼓勵(lì)志愿者找身邊的朋友、長(zhǎng)輩采集故事，讓他們能在最輕松的狀態(tài)下留下原汁原味的方言。”司圓直告訴記者。

    來(lái)自無(wú)錫的王歆悅長(zhǎng)期在鄉(xiāng)音苑擔(dān)任志愿者。“大批志愿者的加入極大地推動(dòng)了我們的工作，除了個(gè)人興趣，對(duì)方言保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)也是志愿者加入的原因。”王歆悅說(shuō)，隨著方言音頻覆蓋面和網(wǎng)站工作量的增加，鄉(xiāng)音苑從6月起吸納了近20個(gè)地方負(fù)責(zé)人，在全國(guó)各地甚至海外華人集中地區(qū)推廣網(wǎng)站、進(jìn)行方言采集工作。

    各地方言萎縮成不爭(zhēng)事實(shí)

    鄉(xiāng)音苑自上線后就受到媒體和民眾的熱議。“方言是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的組成部分，也面臨著消失的危機(jī)，即使幾十年后一些方言消失了，鄉(xiāng)音苑還能讓人們聽(tīng)到祖輩的方言故事。”司圓直如此解釋自己創(chuàng)辦鄉(xiāng)音苑的動(dòng)機(jī)。“目前方言存在的最大問(wèn)題不是消亡而是萎縮。”華僑大學(xué)文學(xué)院教授王建設(shè)說(shuō)，即使在廣東、福建等方言強(qiáng)勢(shì)省份，也不可避免地存在方言逐漸被擠壓的現(xiàn)象，很多本土方言所特有的詞匯、俚語(yǔ)只有老一輩還在使用。

    原籍江西萍鄉(xiāng)的昌先生自大學(xué)畢業(yè)后一直留在北京，由于妻子是北京人，家人一直用普通話交流，因此他的兒子至今不懂萍鄉(xiāng)話。“沒(méi)有意識(shí)過(guò)要教孩子學(xué)萍鄉(xiāng)話，平時(shí)他用不上。”由于人口流動(dòng)性加強(qiáng)，很多家庭成員來(lái)自于不同地域，普通話成為家庭的主要用語(yǔ)。

    另一方面，即使在方言流傳地，普通話的普及也在客觀上對(duì)方言形成影響。昌先生之前因?yàn)楣ぷ髡{(diào)動(dòng)曾外派廣西南寧4年，但他說(shuō)至今仍一點(diǎn)也不懂當(dāng)?shù)匕自�，普通話已�?jīng)取代方言成為當(dāng)?shù)厣缃恢饕�用語(yǔ)。

    “現(xiàn)在比較憂心的是觀念問(wèn)題，社會(huì)上尤其是在家庭和學(xué)校里，人為地把方言和普通話對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為講方言學(xué)不好普通話。”王建設(shè)長(zhǎng)期從事方言研究，他發(fā)現(xiàn)在福建泉州部分家庭，家長(zhǎng)明明都是泉州人，但為了孩子能講一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，卻寧愿操著不地道的普通話與孩子交流。一些政府官員也視方言為災(zāi)難，某市的一份語(yǔ)言文字規(guī)范化自評(píng)報(bào)告把福建說(shuō)成是“方言的重災(zāi)區(qū)”。

    據(jù)上海市社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《2012年上海市中小學(xué)生成長(zhǎng)情況最新調(diào)查報(bào)告》稱(chēng)，在上海出生的學(xué)生中僅有60%能完全聽(tīng)懂和會(huì)說(shuō)上海話，滬語(yǔ)在中小學(xué)生的日常習(xí)慣用語(yǔ)中也漸漸處于弱勢(shì)地位。

    方言，順其自然還是加以保護(hù)？

    “十里不同音”，我國(guó)漢語(yǔ)方言歷史悠久，目前主要分為官話、贛語(yǔ)、吳語(yǔ)、湘語(yǔ)、粵語(yǔ)、閩語(yǔ)、客家話七大類(lèi)。面對(duì)方言萎縮的現(xiàn)象，很多以記錄方言特征為目的的項(xiàng)目在熱火朝天地鋪開(kāi)，如目前已經(jīng)出版的《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》、《漢語(yǔ)方言地圖集》以及在全國(guó)各省市區(qū)啟動(dòng)的中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)等。

    “方言的消亡是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，我們最重要的是把它們記錄并保存下來(lái)。”司圓直認(rèn)為網(wǎng)站與這些學(xué)術(shù)項(xiàng)目的研究必須加緊進(jìn)行，但是否學(xué)習(xí)和使用方言則是個(gè)人選擇，社會(huì)不應(yīng)強(qiáng)加干涉。

    “方言是人類(lèi)文明的重要組成部分，很多地方傳統(tǒng)文化如泉州的梨園戲、南音、木偶戲等都以方言為載體，一種方言的消失往往帶來(lái)某些文化的消亡。不管是方言還是文化，我們應(yīng)該提倡它的多樣化。”王建設(shè)說(shuō)，雖然方言有時(shí)會(huì)給人們的交流造成一定的障礙，但我們不能只強(qiáng)調(diào)不利的方面，“我們不是推廣方言，而是提倡給方言留下生存的空間。”
 
    “保護(hù)方言要從兩方面入手，一是家庭要解除對(duì)方言錯(cuò)誤的理解，孩子的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力是很強(qiáng)的，完全可以同時(shí)學(xué)習(xí)普通話與方言；另一方面，學(xué)校應(yīng)該給使用方言提供機(jī)會(huì)。”王建設(shè)告訴記者，在臺(tái)灣，學(xué)校普遍開(kāi)設(shè)有客家話課程，另外還組織方言等級(jí)考試并對(duì)考試通過(guò)者給予獎(jiǎng)勵(lì)。

    據(jù)了解，目前內(nèi)地部分城市已經(jīng)啟動(dòng)方言進(jìn)課堂的嘗試，如廈門(mén)一些學(xué)校和幼兒園開(kāi)設(shè)有閩南語(yǔ)課程。此外，南方地區(qū)的一些地方電視臺(tái)陸續(xù)開(kāi)辦方言類(lèi)節(jié)目，泉州電視臺(tái)甚至開(kāi)通有24小時(shí)播出的閩南語(yǔ)頻道。而在上海，已經(jīng)有兩撥團(tuán)隊(duì)相繼開(kāi)發(fā)出滬語(yǔ)手機(jī)輸入法，受到習(xí)慣使用本地方言的手機(jī)用戶的歡迎。(記者 郭凱倩)（原標(biāo)題：外國(guó)青年辦網(wǎng)站記錄中國(guó)方言）