著名作家、民俗專家馮驥才。 （周崗峰 攝）

　　9月6日，中共中央政治局常委、中央紀委書記王岐山到天津市，就深入落實八項規定精神、糾正享樂主義和奢靡之風進行調研。并邀中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席馮驥才等專家學者和基層干部代表就黨風政風建設進行座談。

　　座談會上，馮驥才呼吁剎住奢靡之風體現節日精神和真正內涵。

　　奢靡之風交叉感染，奢靡之風的根源是什么?昨日，新京報記者對馮驥才先生進行了專訪。

　　“我們的節日內涵被偷換了”

　　新京報：雙節臨近，每年這時都是送禮的季節。這是我們節日本來的樣子嗎?

　　馮驥才：說到節日，我們有國家和傳統兩種節日。國家的節日是法定的，傳統的節日是慢慢形成的，是一代一代人的文化創造。

　　人們在這些節日里表達對大自然的情感和對生活的愿望，決不只是吃喝和送禮。

　　比如春節，要除舊迎新。在新的一年來臨時，人民要把內心對未來的向往，對人間團圓、和諧與幸福，對生活各式各樣的渴求，都放在年里，并創造出豐富多彩的、優美的民俗和民間文化把它表達出來。所以說，節日的本質更是一種精神、文化情感的生活。而現在，我們節日的內涵被偷換了。

　　新京報：近年來出現很多天價月餅或者天價禮品，現在送禮風氣是不是越來越重?

　　馮驥才：現在送禮會夾雜一些利益的訴求，商家利用這種關系，制造出很多天價禮品。

　　另外一個重要問題，很多天價禮品是由公款購買，每到節日就出現用公款送禮，這就牽涉到廉政問題。你想想官員收到禮物就會記得，禮尚往來。這樣，可能導致利益交換，導致官員腐敗。

　　我說過一句話：節日里百姓可以熱熱鬧鬧，但政府和官員必須保證清廉。

　　奢靡之風，官民交叉感染

　　新京報：這種奢靡之風似乎很有傳染性，“官風”與“民風”是什么關系?

　　馮驥才：岐山書記提出，黨風政風與社風民風緊密相連、相互影響、相互作用。黨風是關鍵，社風民風是風向標。黨風決定民風，民風影響黨風。

　　岐山同志說得很清楚，享樂主義和奢靡之風傳染性強。確實黨風政風與社風民風是交叉感染的。百姓一看官員為自己謀利益，為什么我不行，于是就上行下效。回過頭來，民風和社風又影響著官風政風。

　　這樣一個美好節日，近些年被愈演愈烈的奢靡之風糟蹋了，變了味兒。從我做文化工作來講，我覺得這是對傳統文化的破壞與糟蹋。

　　新京報：是什么導致了這種風氣?

　　馮驥才：反對奢靡之風，必須反省我們的價值觀，因為這種壞風氣還是從扭曲的價值觀中來的。前年全國政協的一次記者招待會上，有記者問我：“什么是國家價值觀?”我說：“國家的價值觀不能由我說，應該由國家來說。我只知道什么是不能寫進國家價值觀里的，這個字就是‘錢’字。”

　　錢是我們的需求，但不是我們的追求，而價值觀是我們的追求，我們終極的追求。當金錢至上的價值觀甚囂塵上，壞的風氣就一定會起來，從政風官風到民風世風，甚至帶來整個社會文明的下降。我覺得價值觀是一個非常重要的問題，特別是官員的價值觀。當一個美好、純樸、情感的節日正在漸漸演化為奢靡、庸俗、單一物化的節日，如果不加制止，它還會激發了人們潛在的一種仇富心理，把貧富差異的矛盾外化。

　　剎住奢靡之風不是一朝一夕

　　新京報：整治“四風”，在雙節之前更是專門提出。

　　馮驥才：黨和政府抓四風，從節日入手是找準了日子。因為這個時候是問題最突出的時候。兩節將臨，剎奢靡之風，揚清抑濁。老百姓對“四風”深惡痛絕，老百姓和黨中央的想法和情感是完全一致的，黨中央的做法完全做到了老百姓的希望里。

　　新京報：岐山書記也提到不良作風積習甚深，改起來并不容易。你覺得這種改變應該如何入手?

　　馮驥才：確實如此，改變不良作風必須要這種嚴厲的政令。但也需要一個長期的制度建設的過程。要看到老百姓心里邊的想法。中國人有一句話“人在做，天在看”，現在是“黨在做，老百姓在看”，想法、辦法再好，但是到了地方，它是會被“變通”的�，F在，各地都在雷厲風行地改變作風，但是主動地改還是被動地改?會不會是把一種形式主義轉化為另外一種形式主義，從一種極端變成另外一種極端?

　　如果價值觀問題還在，觀念沒改，作風一時改了，仍有“回潮”的可能甚至必然。對禁絕“四風”心懷期望，我們不能讓老百姓失望，這需要勒住繩索不放松，還需要制度上嚴格切實的規范，需要體制上得力的保證，還需要真正的、有效的、長期的監督機制。  （原標題：馮驥才：我們的節日內涵被偷換了）