八百里伏牛山，雄居于遼闊的中原大地上。   

    八百里伏牛山深處，有一處溶洞群，含煙納翠，玄妙神奇，沉醉了古代一位賢哲隱居百年。   
      
    于是，華夏的千年文化在這里積淀，中原的山水之魂在這里凝聚，西方人乃至全世界人朝圣的腳步向這里邁進(jìn)！ 這就是位于“南陽(yáng)•伏牛山世界地質(zhì)公園‘”核心地帶的西峽縣二郎坪鄉(xiāng)大廟村的老君洞。   
     
    老君者，老子也。老子姓李，名耳，是我國(guó)春秋時(shí)代偉大的思想家和哲學(xué)家，是道家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，距今兩千多年。老子認(rèn)為：道，是宇宙萬(wàn)物之本源；人法地，地法天，天法道，道法于自然；明示上善若水，厚德載物；主張順應(yīng)自然，隨遇而安，無(wú)為而治。他的哲學(xué)思想博大精深，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》把老子列為世界十大作家之首，其《道德經(jīng)》的發(fā)行量在西方世界僅次于《圣經(jīng)》。一部泱泱五千言的《道德經(jīng)》，政治家看到的是治國(guó)方略，軍事家看到的是用兵之道，企業(yè)家看到的是管理經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)生家看到的是長(zhǎng)壽之術(shù)，普通百姓看到的是立身處世之法。在如今這個(gè)人心浮燥，物欲橫流的滾滾紅塵里，世人如果都能靜下心來(lái)讀一讀《道德經(jīng)》，心靈會(huì)因淡泊而寧?kù)o，人與人之間、國(guó)與國(guó)之間會(huì)消除數(shù)不清的爭(zhēng)奪與殺戮，人與自然萬(wàn)物會(huì)和諧而相處。   
        
    老子，出生于河南鹿邑，做官于洛陽(yáng)，因不滿周朝的腐敗，遂辭官退隱，騎青牛西進(jìn)，尋覓歸隱之地。行至靈寶函谷關(guān)時(shí)，被關(guān)令尹喜挽留，寫下了千古名著《道德經(jīng)》。著完《道德經(jīng)》，老子又騎青牛悠悠西去，周游列國(guó)，遍訪名山大川。數(shù)年后，老子來(lái)到了地處中原的伏牛山。伏牛山本是青牛的老家，青牛回到老家，竟在一處洞穴前臥而不走。老子心存善念，順其自然，也就到該洞對(duì)面峭壁上的洞府里安居歸隱了。   

    據(jù)司馬遷《史記》記載：老子高壽一百六至二百歲，老子出關(guān)時(shí)是80歲。那么，老子在老君洞隱居足有百年之久。   

    老子在這里修仙煉丹，為百姓治病療傷。    老子在這里向世人傳授農(nóng)耕之術(shù)，打鐵之技。   
       
    老子在這里隱居養(yǎng)生，傳經(jīng)布道，仙風(fēng)道骨之軀足足在人間活了二百年。   

    是老子的德行恩育了一方水土？還是這一方水土的生態(tài)環(huán)境有著神奇之處？反正，景區(qū)中心地帶的大廟村及周圍的草湖峪村、蒿坪村，百歲以上老人眾多，素有"中原長(zhǎng)壽村"之稱。有關(guān)專家認(rèn)為：這里民風(fēng)淳厚、山奇水秀；經(jīng)化驗(yàn)，這里的水富含多種礦物質(zhì)，對(duì)人體基因的組合與健康非常有利。另外，大多村民世代相襲：善飲據(jù)說(shuō)是老子傳授的養(yǎng)生茶，善于制作據(jù)說(shuō)是老子傳授的藥膳進(jìn)行自我調(diào)養(yǎng)；更為重要的是，這里的村民大多都知道老子有三寶：“"吾有三寶，持而守之：一日慈，二日儉，三日不敢為天下先，故能器長(zhǎng)”。如今，世界衛(wèi)生組織已將道德納入健康范疇，認(rèn)為養(yǎng)生亦需養(yǎng)德，養(yǎng)德方能養(yǎng)生。人的壽命與德操有著密切的關(guān)系。這也是老子“上善若水”的奧妙所在。   

    至今兩千多年了，老子的養(yǎng)生之道、長(zhǎng)壽之術(shù)，與他那吸納了天地自然之精氣的哲理與靈魂，仍世世代代恩澤著四面八方的善男信女。   
      
    那就請(qǐng)到老子百年隱居的仙山玉府來(lái)看一看吧。真正是洞中有洞，別有洞天。洞口歷朝歷代的石碑，印證著道家文化的厚重與悠遠(yuǎn)；洞門浮雕花磚上的游龍飛鳳、洞內(nèi)千姿百態(tài)的乳石、地下暗河的盲魚(yú)，都會(huì)讓人生發(fā)出無(wú)限遐想。洞外懸崖百丈、巖壁崢嶸；蒼藤野葛、茂林修竹；飛瀑流泉，小橋流水，真讓人流戀忘返。   

    位于老君洞上部的野人谷，森林覆蓋率達(dá)98%，青崖悠悠，群峰竟秀，有二十多簾瀑布飛流直下，沖射出二十多個(gè)秀美的石潭；潭滿則瀉，瀉則成瀑，瀑與潭親親相連。上世紀(jì)六七十年代，野人谷常有野人出沒(méi)，目擊人甚多。2003年冬，一場(chǎng)大雪后，當(dāng)?shù)匾晃恍沼鹊睦蠞h，又在野人谷發(fā)現(xiàn)了一大一小兩個(gè)野人的足跡。是否屬實(shí)？河南省博物院研究員、中國(guó)古人類學(xué)專家、中國(guó)野人考察研究會(huì)理事張維華教授多次考察研究后，給予了充分肯定，并贊譽(yù)野人谷是“中原神農(nóng)架”和“中原第一棧道。”   

    老君洞·野人谷景區(qū)集人文景觀和自然景觀于一體，融老子的長(zhǎng)壽養(yǎng)生文化和野人的神秘生態(tài)文化于一爐，納伏牛山最具特色魅力的山、水、溶洞為一處，形成了八百里伏牛山內(nèi)涵深厚、一枝獨(dú)秀的綜合型多功能景區(qū)。她以厚重而悠遠(yuǎn)的文化，生態(tài)而純情的自然美，勾引著萬(wàn)千世人驚奇的目光。

    電話：13703412988