孟氏祠堂建于何時，孟莊村人也說不清楚，祠堂里有一塊石碑，是清朝同治年間立的，碑文已經模糊難辨。尚自昌曾將碑文拓下來請專家仔細辨別，大致了解了碑文的意思。從這些模糊不清的字跡中可以得知，在同治三年，孟氏祠堂曾經大修過一次，這說明至少從清代起，孟氏祠堂就一直保存著。

　　如今的孟氏祠堂是2005年重建的，前后兩個院落，由山門、卷棚、拜殿三部分組成，雖然使用了仿古建筑部件，但也融入不少現代建筑元素。這一點讓尚自昌先生頗覺可惜：“如果修得古色古香一點，可能更符合祠堂的特征，現在弄了這些紅色的瓷片，不大好看。”

　　祠堂拜殿的神臺上放著木制的牌位，是孟氏后人保留下的最古老的東西。殿里敬著孔子和孟子的神位。拜殿正中墻上掛著孟詵的畫像。

　　拜殿前是卷棚，上有花脊和獸吻。孟新堂說，當時孟家人也不知道祠堂應該建成什么樣子，請來的工匠也不是很懂，“修得不是很理想”。

　　孟新堂的叔叔孟凡福今年已經88歲，據他回憶，他小的時候，孟氏祠堂占地面積相當大，東西寬約110米，南北長約70米，土改時分給了九戶村民。現在祠堂占地面積不及原來的九分之一。

　　孟凡福說，以前孟氏祠堂里還有一根很高的旗桿，下有旗桿石。據說這種旗桿是家里出了進士以上的大人物才能享有的。孟詵后人誰為家族掙來了這根旗桿，現在很難考證，但不難看出，在孟莊村的歷史上，孟詵一族很是顯赫。

　　因言遭貶,晚年潛心鉆研醫藥

　　孟詵自幼飽讀詩書，進士及第后,調往京城為官。后因言犯上，被貶離京，晚年告老還鄉，一心鉆研醫藥，造福鄉親，為鄉里稱道。

　　公元621年，孟詵出生在孟莊村這個小村子里。作為孟子的后人，他自幼飽讀詩書，年輕時進士及第，后調往長安任職。

　　公元685年，當時的執政者武則天提拔孟詵為鳳閣舍人。鳳閣是武則天時將中書省改的名字，鳳閣舍人為中書省官員，是皇帝的近臣，掌管進奏、參議表章、起草詔書、勞有功將帥、察天下冤獄等事，是有一定文學功底的人才能任的職位，由此可見孟詵在文學方面也是有一定造詣的。

　　據史料記載，孟詵的交往圈子主要是一些文人墨客，宋之問、盧照鄰都是他的好友。據《舊唐書》記載，孟詵與宋之問、盧照鄰等被稱為“當時知名之士”。

　　唐代佛、道興盛，文人雅士非常講究方士之術，孟詵更是其中的佼佼者。不過，這也為他帶來一場不小的禍事。

　　孟詵和時任鳳閣侍郎的劉祎之關系很好。一次，劉祎之生病，孟詵去看望他，中午劉祎之留孟詵吃飯，特意拿出皇帝賞賜的金碗盛了一碗乳酪招待孟詵。

　　孟詵看到面前的金碗，脫口而出，說，這碗不是真金做的，是用藥金（古代煉丹術的一種產品，將銅等金屬通過化學反應，將外形變成類似真金的東西）做的，是假金。

　　劉祎之非常吃驚，說：這是皇上的御賜，不會是假的吧？

　　孟詵回答：藥金是用仙方配制出來的，你用火燒它，能出現五色氣，而真金不怕火燒的。

    劉祎之讓人用火燒之，果然有五色氣。

　　其實孟詵的本意是想提醒好友，藥金有毒，用藥金做的碗不能做生活用品。但這事讓武則天知道后，惱羞成怒，以孟詵搞旁門異術為名將其貶為臺州（今浙江臺州市）司馬。

　　不過孟詵的司馬生涯很短暫，半年之后，朝廷又將其調回長安，任命為春官侍郎，負責禮部事務。不久，太子李旦仰慕孟詵的才學，召其為侍讀。

　　公元701年，孟詵外放同州（今陜西省大荔縣）任刺史。據史料記載，孟詵為官清正廉潔，喜歡實地考察，幾年下來，將同州治理得井然有序，當地百姓親切地稱為孟同州�！驹瓨祟}：名門望族走出的食療大師】