摘自：2007年11月6日《平頂山晚報》

    中央電視臺熱播的《喬家大院》、《范府大院》引起市民對古建筑文化的濃厚興趣,其實在我們身邊,也有一處這樣的建筑,她曾是一座規(guī)模宏大的清代建筑群,享譽魯寶郟等地,被我市文史專家潘中民先生稱之為"不可再生的藝術(shù)瑰寶",她就是——曲家大院,人們又稱為"曲府"。
   
    曲家大院坐落在新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)薛莊村，庭院橫貫東西呈鯉魚狀，與滔滔應(yīng)水渾然構(gòu)成一幅“鯉魚跳金盆”格局。河流、寨墻和庭院完美組合，歷經(jīng)200年風(fēng)霜雪雨，至今我們?nèi)愿袊@她那完美的建筑風(fēng)韻。10月30日，一個暖洋洋的秋日，記者在滍陽鎮(zhèn)黨委書記李曉黎等人的陪同下，走進曲家大院，感受她的獨特魅力，體味她的古今變遷。
   
    鹽業(yè)發(fā)跡
   
    從薛莊村曲氏后人保存的《曲氏家譜》、部分碑文、地方史志和老人們的回憶中，記者逐步洞悉了曲家興盛的脈落。
   
    清康熙年間，山西五臺縣人曲曰璉遷居古滍陽街西街，半農(nóng)半商，定居生活，其孫曲自和天資聰慧，精通醫(yī)治騾馬之疾，后下海經(jīng)商。騾馬是行商的命根子。曲自和創(chuàng)辦的中和商行，藥到病除，收費低廉，故受到人們的歡迎，生意日漸興隆，曲家成了殷實之家。
   
    《曲氏家譜》載：“自和一子充，移居滍陽北五華里薛莊。”來薛莊定居后的曲家，依舊在�岁柦纸�(jīng)營中和商行，掌門人曲自和已兒孫滿堂，他諄諄向子孫灌輸“留財于子孫，未必守，留田于子孫，未必耕，不如留書”的思想，致使曲氏家族成功轉(zhuǎn)變?yōu)槿迳獭?br />    
    曲氏后人為改變自己和家族的命運，發(fā)奮讀書，先后有曲鏗、曲庚楊、曲鵬楊、曲兌楊、曲喜宮和曲蟬宮博取了功名。曲庚楊嘉慶年間科場中舉后，官拜刑部主事，后娶京畿御史丁豪之女為妻，胞弟曲兌楊又娶了廣州知府的女兒，曲氏家族轉(zhuǎn)變?yōu)楣倭偶彝ァ?br />
    清初的鹽業(yè)貿(mào)易有官鹽和私鹽，官鹽繳納了高額的鹽稅，流到市面上價格很高，私鹽逃繳政府的鹽稅，上市后利潤可觀。中和商行待到曲鏗（曲庚楊之父）掌門時，仰仗朝中的保護傘，大規(guī)模進行私鹽販運。查禁私運的官吏，看在曲庚楊、丁豪這兩位掌管生殺大權(quán)的大官的面子上，對中和商行一味縱容和包庇，致使曲鏗很快成為一個聲名遠播的大鹽商。

    清道光三年（1823年），面對日益嚴重的鹽稅流失，道光帝頒布《行票鹽法》。這個法令出臺后，在一定程度上遏制了中和商行的私鹽貿(mào)易，但曲鏗利用雄厚的財力，在南陽、洛陽和運城開設(shè)分號，及時掌握市場行情，賺取地區(qū)差價，日進斗金，富甲一方。

    1851年春，廣西爆發(fā)了太平天國起義，太平軍一路北上，很快占領(lǐng)南京、湖南、湖北，海上鹽路被切斷，食鹽價格由戰(zhàn)前的100公斤稻米兌換3公斤鹽，上漲至120公斤稻米兌換1公斤鹽的天價，這令回鄉(xiāng)辦團練的曾國藩十分頭痛，因他的湘軍乃地方自籌資金，無力承擔(dān)如此高的鹽價，他打聽到自己的好友張勛是�岁桘}商曲兌楊的岳父，多次寫書聯(lián)絡(luò)，最后和中和商行約定：曲兌楊保證湘軍食鹽供應(yīng)，曾國藩支持中和商行在兩湖等省開展鹽業(yè)貿(mào)易。

    中和商行從山東海州、山西運城購買食鹽，無償提供給湖北、湖南、江西的湘軍，同時在湘軍集團的大力支持下，中和商行先后壟斷武昌、黃浦、荊門和岳陽等地的食鹽市場，大筆賺取地區(qū)差價，獲取了巨額利潤。據(jù)《曲氏家譜》編纂者曲國民、曲建民推測：“發(fā)跡后的曲家涉及當(dāng)鋪、茶莊、藥店、糧行、鹽店有數(shù)十家之多，分號遍布武昌、黃浦、南陽、洛陽等大中城市，并擁有土地十幾萬畝，在錢莊和票號內(nèi)的存銀有百萬兩之巨。”

    坤德古稀

    按傳統(tǒng)習(xí)俗，發(fā)財后的家族，都要建體面的宅院光耀門庭，傳承子子孫孫，而曲氏家族建房卻是為了扶危濟困，當(dāng)時恰逢天災(zāi)，曲氏家族采取“以工代賑”來幫扶鄉(xiāng)鄰，這為他們贏得了“坤德古稀”的美譽。

    滍陽所處的豫西，氣候四季分明，夏季雨量充沛，在清代農(nóng)耕時期，抵御自然災(zāi)害能力很差，因而，自然災(zāi)害對社會影響極大。

    1813年，全年大旱，農(nóng)作物絕收。中和商行掌門人曲珊德組織車輛運鹽，因青壯年都在逃難而無法組織一支車隊。第二年旱情加劇小麥絕收，百姓食樹皮、草根。曲珊德動了惻隱之心，于是昭告鄉(xiāng)鄰：曲家破土建宅擴院，能搬起一磚一瓦者來即供食。這下數(shù)以千計饑民扶老攜幼參與施工，待三年后災(zāi)情緩解時，曲宅已建成百余座房屋。為感謝曲珊德為鄉(xiāng)鄰度過災(zāi)害所付出的努力，人們?yōu)檫@個建筑群命名“安居堂”。

    安居堂建造之時，匯集了一大批青壯年勞動力，曲珊德把他們組織起來，運輸了大量的商品，確保了中和商行的正常經(jīng)營，他的義舉得到了社會各界的充分肯定，寶豐縣衙為他送了“少年英才”的鎦金大匾，此匾懸掛于安居堂門前，直到上世紀60年代。

    清同治五年（1866年），滍陽一帶災(zāi)情再起，年近古稀的曲鐸之妻楊氏開粥廠賑濟災(zāi)民，但事與愿違，來喝粥者寥寥無幾。楊氏查起原因，原來民間普遍認為，來喝粥是受人施舍，很多人顧及面子不肯前來。怎樣讓人們體面咽下這口飽飯？這成為楊氏面前的一道難題。她派人查訪得知，薛莊北部石橋營、徐洼、上河等沿山一帶村民多數(shù)以采石為生，南部吳灣、小河灣、吳寨等村人們以開窯燒磚維持生計，薛莊及周邊的泥瓦匠人又有一個龐大的群體，為了養(yǎng)活他們，楊氏決定大建曲家宅地給他們找一條吃飯門路。

    曲宅開工后，楊氏對送磚石、木料、前來施工者，用小麥為他們兌賬，數(shù)萬人參與到曲宅建筑人群中來，掙得小麥養(yǎng)家糊口。

    來年開春，災(zāi)情繼續(xù)加重，糧食嚴重短缺，糧價由豐年每斗（50公斤）30文，爆漲至每斗560文。天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。楊氏的兒子曲瑤宮、曲蟬宮相繼病亡，建宅成本大大提高之時，楊氏又迎來了喪子之痛，不少人認為曲宅會停工，出乎意料的是楊氏帶領(lǐng)孫輩繼續(xù)組織施工，4年后，工程完工，共建房舍300余間，石寨一座，共耗銀10余萬兩。這次工程雖然花費了大量錢財，但為她贏得了很高的榮譽，周邊24個村莊的人們自發(fā)為她贈送一匾，上書“坤德古稀”來抒發(fā)對她的崇敬之情。

    曲家庭院

    新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)文化中心的何俊卿、王永杰向記者介紹，歷史上曲家大院分寨外和寨內(nèi)兩部分，寨外部分位于村北部，共有小義學(xué)、同人書院、安居堂、裕后堂和榮貴堂，各種房舍400余間，總占地面積3800平方米。

    大院整體面南背北，有進一至進四格局不等，以中軸線上的客房、過庭、正房為主體建筑，屋背置五脊六獸，獸頭似騰空乍起，襯托出整座建筑群的氣宇不凡，屋脊上雕刻大花屏圖案，內(nèi)有鳥兒閃躍，給整個建筑群增添了無限生機。

    中軸線左右的廂房，相互對稱，以其建造底矮烘托主體建筑的氣勢，但有檐下精美木雕點綴，使其典雅別致，加上院內(nèi)廣植花草樹木，更顯示出庭院的清幽，是文人讀書作詩的理想場所。

    清咸豐年間，舉人何湛恩在安居堂創(chuàng)立了應(yīng)鄉(xiāng)詩社，文人雅士們圍坐在一起暢所欲言，各抒胸臆，數(shù)十年長盛不衰。其中以張侍羲創(chuàng)作的《安居逢雨》、《春尚短》最為著名。

    清光緒初年，舉人葉賡堯在裕后堂成立魯陽詩社，該社創(chuàng)作出了大量詩詞，珍藏于花園書閣。1938年，大文學(xué)家徐玉諾數(shù)次在這里讀書、抄錄詩詞，通宵達旦，累計40余日，受到宅院主人的盛情款待。臨別之時，為花園書閣題寫楹聯(lián)“東啟明，西長賡，南極北斗”、“春芙蓉，夏海棠，秋菊冬梅”，橫批“裕后厚我”。

    曲家大院內(nèi)部由忠恕堂、中和堂、五貫堂和寨墻構(gòu)成，共占地2400平方米，房舍300余間，三堂宅院以樓居多，民間俗稱之為“北樓院”、“中樓院”、“南樓院”。

    三樓院座西向東，均為一進四格局，南北樓院依次為前廳、過庭，堂樓和后配樓，中樓院的正房、廂房均為兩層樓房，室內(nèi)相互通暢，民間又稱之為“轉(zhuǎn)樓”。中樓院在南北樓院映襯下，彰顯出高高在上、氣宇軒昂的氛圍。

    椽脊設(shè)置五脊六獸，獸頭面掛胡須，是典型的官宅。背面盡鑲嵌精美的瓦雕圖案，圖中花草、鳥類、孩童，形象飽滿，線條流暢，生動傳神，盡顯宅院雍容華貴之氣。

    大院今朝

    令人惋惜的是，昔日蔚為壯觀的曲家大院歷經(jīng)拆除和破壞，如今只剩下殘垣斷壁，我們只能順著寨墻根、個別被村民占用的房舍以及散落在地上的磚頭瓦塊去尋覓她昔日的輝煌。

    呈現(xiàn)在記者眼前的“曲家大院”如今已被村內(nèi)平整的水泥路面分割為無數(shù)部分，無法看到她的全貌。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時擁有七八百間豪宅的曲家大院，目前留下痕跡的只有44間。

    安居堂是曲家人的陵房，相當(dāng)于現(xiàn)在殯儀館的告別廳，現(xiàn)在留下來的一處廂房算得上曲家大院中保存較好的一處建筑，但屋門上斑駁的油漆與墻面上裸露的青磚在向人們訴說著房屋的古老與陳舊。屋門外，一塊雕刻精美的花脊被隨意扔在地上，住在這里的老人曲大寶養(yǎng)的幾只兔子在后院里上躥下跳。

    解放后，曲家大院的部分建筑一直被當(dāng)做薛莊鄉(xiāng)（現(xiàn)滍陽鎮(zhèn)）政府的辦公場所，但當(dāng)鄉(xiāng)政府1989年搬遷出去后，曲家大院也加快了她的拆解速度。

    今年75歲的陳風(fēng)照老人現(xiàn)在住的房屋是曲家大院“南樓院”的廂房，老人說他住在寨內(nèi)75年了，“75年沒出過寨”。后了解得知，陳風(fēng)照的父親解放前在曲家當(dāng)長工，解放后政府分給他家3間房子，他便從小一直住到現(xiàn)在。

    曲家后人

    李曉黎告訴記者，在眾多曲家后人當(dāng)中，臺胞曲慕蓮引人關(guān)注。今年78歲高齡的曲慕蓮與丈夫柴富年（2006年去世）小時候都曾在故鄉(xiāng)�岁栃�學(xué)讀過書。因家窮，柴富年僅讀書至小學(xué)五年級便輟學(xué)出外當(dāng)兵。之后，曾是寶豐師范畢業(yè)生的曲慕蓮與柴富年結(jié)了婚。1949年，二人去了臺灣。1991年，時年49歲的柴富年退休后在臺中市辦了一家私人眼科醫(yī)院。

    自1991年起，曲慕蓮、柴富年夫婦先后分別拿出6萬元為東滍小學(xué)、東王營小學(xué)、余官營小學(xué)蓋了教學(xué)樓。1998年，二人又拿出100萬元為滍陽高中建了教學(xué)樓等。