見到魯山文殊寺的千年古銀杏，實屬偶然。

    偶然的機會，在老刀的鼓動下，萌生探幽掛鼓樓的沖動；我跟隨十幾位驢友一路夜行趕赴昭平湖，支帳夜宿在湖附近一平坦路邊（我至今不知什么地方），一宿無話。早上七點，我們一行洗漱全無，急忙驅車進山。在盤山長蛇上暈行若干時間后，突然一依山而建的廟宇出現(xiàn)在眼前。老刀說，文殊寺到了，于是，暈了一路的我們不約而同，下車小憩。就這一偶然路過，我便立即被寺中雄偉壯觀的銀杏樹深深吸引了。
 

文殊寺

    當時，我對文殊寺一無所知，對千年古銀杏也聞所未聞。我們只是想下車活動活動，進去照幾張像。但一眼看到高大的銀杏樹，我便有一種震撼，不但是因為以前沒見過銀杏樹，更重要的是這幾棵樹不同尋常，至于如何特別，當時只是一種感覺，說不出來，回來查閱資料后，方知魯山文殊寺的神奇?zhèn)髡f，方知千年古銀杏樹的聲名顯赫。

    文殊寺位于魯山縣西南部的四棵樹鄉(xiāng)平溝村，由于該寺建在海拔１１１２米高的俺窟沱山，又名“俺窟沱寺”。清道光二十五年《重修文殊庵俺窟沱碑記》中，對文殊寺專門進行了描寫，“魯邑西南偏山坳之間，舊有文殊庵俺窟沱寺，白云為藩，青嶂為屏，綠竹映階，銀杏封宇，即古之丹邱殊林無以過之”。可見當年文殊寺風光的優(yōu)美和寺院的興盛。

    關于文殊寺的誕生,有一個與佛家相關的故事。

    據(jù)傳,唐武宗會昌元年,即公元841年,日本高僧慧萼從山西五臺山敬請了一尊觀世音菩薩像,自浙江普陀乘船回國,由于行船觸礁,水面現(xiàn)鐵蓮花,慧萼領悟到觀世音菩薩不肯離開中國東渡日本,于是立即祈禱應允,在今浙江舟山建“不肯去觀音院”,鐵蓮花旋即退去……

    慧萼帶觀音菩薩像途經(jīng)魯山時,曾在今日文殊寺的銀杏樹下小憩。后人為紀念觀音不肯去日本,就在銀杏樹下建起了文殊庵,并逐漸演化為今日的主殿供奉文殊、東殿供奉觀音、西殿供奉魯班的格局。
 
    這是美麗的傳說。至于文殊寺興建的真正原因,并無史料記載。據(jù)寺內現(xiàn)存的兩塊石刻《碑記》所載，該寺建于元至正四年（公元1344年），迄今已有600多年的歷史。數(shù)百年滄桑巨變，文殊寺經(jīng)歷了明成化元年（公元1465年）、弘治丁巳年（公元1498年）、萬歷辛卯年（公元1591年）及清乾隆三十四年（公元1769年）等數(shù)次大修。因當時人煙稀少，山道崎嶇，據(jù)說建寺用的磚瓦全是由山羊馱上去的。上世紀40年代，寺院被毀，只剩下西偏殿幾間低矮的房子。可喜的是，5棵銀杏樹歷經(jīng)千年風雨，依然保存了下來。我們今天看到的文殊寺,重修于1995年,由5間正殿、3間西殿、3間東殿等30間房屋和2個小亭子組成,占地10畝左右。當時,魯山縣正在開發(fā)石人山,文殊寺借此“東風”才被投資300萬元得以重修。

    文殊寺的得名，緣于它在歷史上的神奇?zhèn)髡f。相傳遠古時代，文殊圣母在此山上授傳釋迦、如來、彌勒、達摩，此山被稱為中國仙山。文殊四弟子皆修煉成功，法力無邊，文殊被尊為道中之鼻祖，世代受人頂禮膜拜。但真正使文殊寺聞名遐邇的，卻是寺內的５棵參天古銀杏。

幾個人都抱不住的銀杏王

    站在文殊寺前的廣場上,抬眼望去,只見飛檐走獸的灰瓦屋頂上“冒出”參天銀杏樹的枝枝丫丫。進入寺內,便見3棵銀杏樹并排在一起,另外兩棵距其10米左右。銀杏樹呈巨傘狀將大半個寺宇遮得嚴嚴實實,讓人很快便想起了《重修文殊庵俺窟沱寺碑記》中的“銀杏封宇”4個字。

    銀杏樹是中國獨有的冰川紀孑遺植物。它結果慢,“公”植樹而“孫”得利,因而又得名“公孫樹”。其果白色,形如山杏,俗稱“白果”。銀杏雌雄異株，生命力極強，有生物界“活化石”之稱。文殊寺的銀杏樹系三雌兩雄，樹齡有說3000多年，有說2000多年，但所有說法都是千年以上，可見它們的古老。這些老壽星們雖歷經(jīng)千百年風云變幻，見證無數(shù)次酸辣苦甜，但它們依然枝干挺拔，綠葉婆娑，為后人罩下滿地濃蔭。
 
    據(jù)魯山縣文物所所長張懷發(fā)1990年在《中州縱橫》第3期上發(fā)表的《三千齡“公孫隱士”家族奇觀》介紹,這5棵銀杏樹:“猶如擎天力士,立地巾幗,樹冠聳頸振翼,盤枝互插,扭抱一團,形似巨傘,遮蓋盆底。樹高40米,冠幅逾百米。春夏時節(jié),猶如高原平湖上涌起的一座翡翠塔;霜染艷秋,滿樹簇簇橙紅扇葉,猶如深谷噴發(fā)而出的一座火焰山;冬雪凝峰,霧靄懸樹,更見鐵干虬枝盤旋,形如蒼龍?銀蛇飛舞。”

    又有資料說，這幾棵大樹，最低者35米，最高達43米。最細者為雌,樹圍5米;最粗者為雄,樹圍達6.9米,需幾人手拉手才能合抱,真叫人稱奇，后人稱其為“樹王”。然而更讓人驚奇的是，“樹王”胸部有一10厘米的洞口，透過它能清楚地看到樹干內被鋸掉過一塊長1.7、寬0.8米木板的空隙，下部留有用手掰掉過的鋸茬仍歷歷在目。一棵囫圇樹干，中間怎能取出一塊大木板呢？相傳,這是木工祖師、杰出發(fā)明家魯班的杰作。據(jù)說,當時建中岳廟(一說要建雷音寺)時,要用文殊寺的銀杏樹做個大匾額,百姓不忍伐樹,就把這事兒告訴了墨翟(墨子),墨翟把百姓的苦惱轉告了魯班。魯班來到這兒,繞樹轉了三天,終于想出個兩全其美的辦法。他在一個月夜亮出絕技,在銀杏樹正中豎著鋸下一塊“中心板”,樹卻安然無恙,生長千年。 緊鄰“樹王”的,就是一棵婀娜多姿的雌樹,人稱“夫妻樹”。“夫妻樹”之間生出一株小銀杏樹,可能是夫妻倆的愛子吧!它已胳膊粗細,還未結果,故難辨雌雄。整個銀杏群虬枝盤錯，枝葉相連，郁郁蔥蔥，遮天蔽曰，云橫霧罩，蔚為壯觀。

    古銀杏樹能生長千年,依然枝繁葉茂，是大自然的杰作，它們凝聚著俺窟沱山的靈氣，汲取著日月的光輝，但更離不開當?shù)匕傩盏暮亲o。

    據(jù)傳,在“大躍進”年代,一大隊人馬殺上山來砍伐銀杏樹,不料一小頭目砍掉一大枝后一個跟斗栽下來,一條腿斷了。之后沒多久,這人就死了。于是,關于銀杏樹神木、靈木的神話便流傳開來。
傳說當然不是歷史。據(jù)知情人說,當時某機械廠確實曾派人來砍樹,且要砍最大的那棵,但遭到村民的抵制。后幾經(jīng)商談,村里人以三棵幾摟粗的板栗樹為代價,保住了銀杏樹。

    

文殊寺內一瞥

    多么美好的銀杏樹啊!雖然我們去時銀杏葉大部分變黃了，僅右邊的樹葉依然翠綠，5棵干粗葉茂古樹,雖未將整個寺廟遮蓋,但矗立的樹干,金黃的樹冠，顯示出它們強勁的生命力!樹下,還落了厚厚的一層黃色銀杏葉,引得我們紛紛揀拾，可惜的是，由于后來一直在掛鼓樓山谷中攀爬，我所撿銀杏葉都不知去向。

    有機會，我一定心懷虔誠，再專門去拜訪這些老壽星！