春  節  農歷正月初一為過年，亦稱春節。全國各地放假三天，加上兩個“雙休日”為七天，各行各業歇業休息。為過春節，民間進入臘月即著手準備。臘月二十三后，打掃衛生，清洗衣物，裝飾房間，置辦年貨；二十六之后，轉入蒸、煮、腌、炸食品，年三十剁肉餡、包餃子、剪窗花、貼年畫、貼春聯，給各類器物上貼表示吉祥的紅帖。三十晚上要安神，吃團圓飯，守夜。午夜零時放鞭炮，辭舊迎新。初一，男女老幼換新裝，吃五更餃子，開始行拜年禮，長輩給兒童“壓歲錢”，成年人互道新年好。市郊初二女婿拜岳父母，初三新媳婦回娘家拜姑嬸；盧氏則流行“初一不出門，初二串四鄰，初三去舅家，初四看丈人（岳父）”的習俗。初五，拜親訪友已過，各家“破五”吃餃子，打掃庭院，清除垃圾倒至野外，名為“送五窮”，求大吉。準備正常農事活動。

    元宵節  元宵節古代叫“上元節”，近代叫“燈節”，自漢文帝時開始，農歷正月十五是紀念掃除諸呂之日。漢代正月十五晚上燃燈也是祭祀道教太乙星的一種風俗。元宵節熱鬧三天，民間除祭神外，食元宵，出社火，舞龍燈，耍獅子，撐旱船，踩高蹺，放焰火，敲鑼打鼓，鞭炮齊鳴，夜晚觀花燈，熱鬧非凡。元宵節三個晚上，小孩兒們都要提燈籠。此風延續至今只是破除了迷信，群眾不再祭神。其他娛樂內容有增無減，更加豐富多彩。有書畫展、燈展、燈謎活動、文藝表演、文體競賽等，觀者如潮，婦孺皆趨。     貼金牛節  “正月二十三，老君來煉丹，門上貼金牛，四季保平安。”是日，為紀念太上老君騎青牛過函谷關，煉丹為民間治病除邪，各家各戶用黃裱紙剪成金牛貼于門上，并寫上四句禱語，以保四季平安，災害不侵。“正月二十三，老牛老馬歇一鞍。”該日牲畜不再下田勞作。

    二月二  “二月二，龍抬頭。”相傳上天主管云雨的龍抬頭了，陽氣上升，樹木發芽，天氣轉暖，萬物復生，若遇下雨，會有雷鳴。此日鄉俗，市郊及陜縣一帶吃炸麻花，稱“咬蝎尾”，逐五毒。靈寶吃涼粉，以示涼食品可以上餐桌了。盧氏稱“甘露日”，也叫“春龍節”，家家戶戶爆炒玉米豆，門楣貼黃裱剪紙“甘露”圖。小孩手拍瓦片，吟誦童謠“二月二，拍拍瓦，蝎子出來沒尾巴”、“二月二，龍抬頭，剪公雞，掛炕頭，吃蝎子，逮毒蟲，房內炕上都安寧”。成年人吟誦“二月二，龍抬頭，甘露降，慶豐收，大倉滿，小倉流”。
清明節  清明是一年農事活動中第五個節氣，屆時春寒已盡，天氣清明，氣溫穩定，到了農村春播季節。諺云“清明前后，種瓜點豆”。清明節的前一天為寒食節，古代在這一天，不生火做飯，食寒食、掃墓以祭亡靈。后人逐漸將清明作為掃墓之日，人們多在這一天踏青郊游和祭奠祖先。三門峽市轄區民間在清明前單日上家墳，節日上老墳，全族祭始祖；城市祭掃烈士墓，獻花圈，宣誓演講，表示崇敬與懷念。清明節，群眾生活也加以改善，還有綁秋千供孩童玩耍的鄉俗。清明節這一天，盧氏縣民間有在家吃煎餅的習慣，陜縣、靈寶市村民習俗吃煮雞蛋，說是吃了清明雞蛋眼睛明亮。

    端午節  農歷五月初五為“端午節”，又稱“端陽節”。相傳為紀念愛國詩人屈原而確定的紀念日，這個節日全國盛行。節日這天家家門插艾蒿、吃粽子、煮雞蛋、包角黍、飲雄黃酒，兒童戴荷包、扎五色線，農家婦女走娘家。

    六月六  相傳清乾隆皇帝去西安，路過靈寶，時值農歷六月初六，中午天熱，見一白衣亡魂跪求賞水解渴，遂命當地人在此日燒面湯到祖墳祭奠。“點湯”習俗在靈寶市西閻鄉、焦村鎮、函谷關鎮、陽平鎮及盧氏縣，陜縣大營鎮、原店鎮流行，后普遍認為是一種封建迷信活動，逐漸消除。六月六曬棉衣、棉花和被褥，認為蟲不蛀，此俗仍盛。

   乞巧節  農歷七月七，中華人民共和國成立前曾有神會，稱“牛女會”，中華人民共和國成立后已消失。七月七農家婦女燒香拜天，向織女乞巧，向天孫求水，傳說飲水靈智，搽之容美。20世紀60年代后，人們對乞巧節已淡漠。過去劇團逢此節必演《天河配》。

    中秋節  農歷八月十五日，為中秋節，是我國民間重視的傳統節日。是日，月既亮又圓，古代有祭月、賞月之風。唐代以來，祭拜月神后，還要賞月吃團圓餅、飲桂酒，喜慶團圓，故又叫“團圓節”。節前，各家采買月餅、酒、肉、蔬菜，節日改善生活，晚飯后在院中置放桌子，將月餅、獻食置于其上，男主人燒香叩拜月亮神，然后全家賞月聊天，品嘗月餅，歡樂異常。外出之人屆時都要趕回家中求全家團圓。中華人民共和國成立后，雖不祭月，但八月十五仍改善生活，親友互贈月餅、水果，全家團圓，夜賞月。

    重陽節  農歷九月九日為重陽節，我國古代以“六”為陰數，“九”為陽數，九月初九，兩個陽數相重，故謂“重陽”。此時天高氣爽，秋風送涼，五谷飄香，是秋收秋種的大忙季節。重陽節民間有蒸黏米飯吃的習慣。盧氏洛河沿岸有新結姻親，女家到男家“追節”的鄉俗，送四色禮、手帕、紙扇，男方家設宴款待。靈寶焦村有廟會，謂之“重陽會”。九九秋菊盈園，城區公園常搞菊花展覽。

    中華人民共和國成立后，政府定九九重陽日為“老人節”，開展尊老敬老的民族美德教育。20世紀90年代以后，市區、城區、機關單位常在此日組織開展一些老年活動。

    大爾代節  回歷九月三十日，為回族大爾代節，又叫“開齋節”、“肉孜節”。屆時男子沐浴禮拜，換新衣，游墳，祈禱，走親串友，向老人問安祝福，各家做香油、炸菜盒。

    寒衣節  農歷十月一日，俗稱“鬼節”，送寒衣，也叫“祭祖節”。此時，天氣轉寒，人們開始穿棉衣，自然聯想到亡靈先祖。十月一日晚上，民間家家焚燒用紙剪的衣服或五色紙，奠餃子湯，也有到祖墳擺供食的，用來表示對亡故親人或無嗣亡人的懷念，增添棉衣，免遭寒冷之苦。這個風俗源于《孟姜女哭長城》送寒衣的故事。人們晚上吃餃子，先舀出一碗祭祖。此節嚴肅而莊重，不像其他節日是在歡樂氣氛中進行。

    冬至節  農歷十一月逢冬至日為“冬至”節，城鄉居民吃餃子，傳說捂耳朵，嚴冬凍不爛。農家夜晚在外放一碗清水，以結冰的情況和形狀預卜來年冷暖和收成。

    五豆節  農歷十二月五日，早餐群眾必做“五豆飯”，即玉米、小豆、紅豆、大豆、綠豆或小豆、豌豆、白豆、扁豆、豇豆，大火旺燒，粥飯噴香，表示五谷豐收的意思。還有傳說是給孩子煮數種豆子吃，是吃了惡人眼，不讓壞人做惡事。

    臘八節  農歷十二月初八，民間叫“臘八”，早餐必吃“臘八粥”，即用小米、大棗、毛栗及各種豆類湊夠八樣熬粥。后來有在粥中再下餃子的做法。我國自周代開始稱十二月為臘月，古漢字“臘”與“獵”為同一字，是一祭祀名。古人為祈禱求壽、避災迎祥，祭祀之神有八種（先嗇、數表、啜神、司嗇、小庸、貓虎、坊神、昆蟲），依此稱之為“臘八”。“臘八”又是佛教節日與佛祖紀念日，相傳佛祖釋迦牟尼修行成佛在這一天，這便是“臘八”的來歷。故民間將吃臘八粥示為驅鬼邪、逐瘟疫、慶豐收、討吉祥。多數人家吃粥前先盛幾碗祭一下祖先。

    長工節  農歷十二月十五日，為“長工節”，是長工期滿下工之日。靈寶縣西閻鄉大閻村、川口鄉灣底村有古廟會，謂“長工會”。該節早晨，掌柜為長工做頓好飯，飯后結清工錢，商議來年是否“坐工”或“辭退”。然后，長工們紛紛趕會找同伙朋友，集聚一起，買煙、酒、食品，漫話一年來的生活變化和來年打算，是長工一年一度自發組織的團聚日。

    祭  灶  農歷十二月二十三日，為灶君節，是民間祭灶之日。相傳灶君該天晚上回天宮向玉皇大帝匯報一年來民間情況，人們怕他搬弄是非或如實反映而招致來年不安寧，便在這天晚上祭祀，以灶餅頂牙，不得張口，以芝麻糖粘嘴不得說話，還有殺紅公雞為其作坐騎，在灶王神像兩側貼上“上天言好事，回宮降吉祥”的對聯，祭后撕下焚燒，意即升天。故也有“二十三日去，初一五更來”之說。在此幾天內打掃灶房灶臺，使得干干凈凈。中華人民共和國成立后，破除迷信，不再祭灶君，但沿襲二十三吃祭灶餅、打掃除、搞衛生、干干凈凈迎春節的習慣。