“武士愛(ài)劍，文人愛(ài)硯。”作為文房四寶之一的硯臺(tái)，歷來(lái)受到文人墨客的喜愛(ài)。

 

牡丹硯

 

    澄泥硯與端硯、歙硯、洮硯合稱(chēng)我國(guó)“四大名硯”。澄泥硯是其中唯一以人工澄煉之泥燒制而成的陶硯，也是唯一不以產(chǎn)地命名的硯臺(tái)。     
   
    澄泥硯原產(chǎn)地在虢州，明清以后歸陜州（今河南三門(mén)峽市）。據(jù)《陜州志》記載：“澄泥硯，唐宋皆貢品，澤如美玉，擊若鐘聲，堅(jiān)而不燥，撫之如童膚，貯墨不耗，積墨不腐”。
 

    澄泥硯的起源年代，歷來(lái)莫衷一是，但應(yīng)不遲于唐代。唐代著名書(shū)法家柳公權(quán)在《硯論》中很明確地將澄泥硯與端硯、歙硯、洮硯并稱(chēng)“四大名硯”。說(shuō)明唐代澄泥硯的制作已達(dá)相當(dāng)規(guī)模。唐宋時(shí)期，三門(mén)峽地區(qū)澄泥硯的制作主要集中在虢州（今靈寶境內(nèi)）。明清之際，陜州（今陜縣）澄泥硯后來(lái)居上取代虢州澄泥硯，并名噪一時(shí)。陜州澄泥硯的廣泛制作，也使澄泥硯從皇室貢品和文人專(zhuān)用品“飛入尋常百姓家”。清末民初，陜州澄泥硯的主產(chǎn)地在張村塬上的人馬寨村，以當(dāng)?shù)赝跏霞易逅�制硯臺(tái)最為出名。當(dāng)時(shí)，人馬寨“玉瑞堂”、“永興堂”、“永興泰記”、“永興合號(hào)”等二三十家制硯堂鋪戶林立。硯臺(tái)上“管保來(lái)回”、“謹(jǐn)防假冒”、“陜州特產(chǎn)”等戳記則說(shuō)明當(dāng)時(shí)的澄泥硯市場(chǎng)已相當(dāng)完善。
     
    澄泥硯因?yàn)樘厥獾母G變工藝而色彩斑斕。優(yōu)質(zhì)黃河澄泥硯飄逸清香，寧心恰神。

   
    由于是用澄泥燒制而成，原料選擇的粗與疏，燒制工藝的潤(rùn)與燥，都可以控制，因此與各種石硯相比，澄泥硯有其固有的特點(diǎn)。唐宋時(shí)期，人們稱(chēng)澄泥硯為“硯中第一”。宋代書(shū)法大家米芾盛贊澄泥硯：“堅(jiān)實(shí)如鐵，叩致金聲，刀之不入。”清乾隆稱(chēng)澄泥硯“撫如石，呵生津……”