如同一個(gè)人有一個(gè)人的“魂”，一種文化也有一種文化的“魂”。

  一個(gè)人的“魂”是這一個(gè)人的靈魂，是精神，是精氣神。一種文化的“魂”同樣是這一種文化的靈魂，是精神，是精氣神。

  當(dāng)下的北京正在做“文化之都”這一品牌，文化大家們坐在一塊，最終達(dá)成的共識(shí)，就是一定要做出“文化之都”的精神，他們稱之為“北京精神”。

  商丘文化盛大恢弘，底蘊(yùn)深厚，多數(shù)文化資源，不僅具有國(guó)家唯一性，更鮮明地折射出民族意志和時(shí)代精神。“文化之都”不是“都”的概念，而是個(gè)文化概念，優(yōu)秀的民族文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)“都”所能體現(xiàn)的內(nèi)涵。目前成都也在打造成都人的“文化之都”。商丘比北京、成都更古老，古老的歷史除了彰顯歷程，還積淀文化。歷史地看，商丘做“文化之都”同樣有資本、有資歷。

  商丘作為一座優(yōu)秀的歷史文化名城，那種凌駕于所有文化之上的“魂”是什么？如果也稱之為“商丘精神”，那么這種城市精神，或者說(shuō)文化精神又是什么？

  近來(lái)讀倉(cāng)央嘉措的作品，喜歡上他的一首小詩(shī)：“蓋上的黑色小印，它不會(huì)傾吐衷腸。請(qǐng)把知恥守信的印章，蓋在你我的心坎上。”當(dāng)時(shí)被瞬間觸動(dòng)視聽(tīng)的一個(gè)詞，是“守信”。誠(chéng)實(shí)守信，這不正是我們的“商丘精神”？當(dāng)時(shí)就想，當(dāng)有一天，我們“誠(chéng)信”的印章不僅蓋在了商丘每個(gè)人的心上，也蓋在了每個(gè)國(guó)人、世人的心上時(shí)，“商丘精神”必將以一種標(biāo)志性行為，代表商丘，昂然走向全國(guó)，走向世界，不可侵犯，無(wú)可替代。

  歷史上的商丘，多的是“信義”典故，“誠(chéng)信”佳話。火神閼伯就是一個(gè)生動(dòng)的傳說(shuō)。人類童年時(shí)代的商丘，人們因沒(méi)有火而吃生食，茹毛飲血讓他們身體虛弱，帶有病態(tài)。于是帝嚳派他的兒子閼伯引來(lái)火種，好好管理，不讓它熄滅。閼伯從很遠(yuǎn)的地方引來(lái)火種，堆成一個(gè)土丘，置于丘上，上面搭建一個(gè)遮雨的篷子。后來(lái)洪水泛濫，他堅(jiān)守不去。等洪水退去，歸來(lái)的人們發(fā)現(xiàn)他已餓死，而火種還在。

  此后的商部落迅速崛起壯大。《管子輕重戊》記載“立皂牢，服牛馬，以為民利”，就是說(shuō)相土作乘馬，馴養(yǎng)馬作運(yùn)載工具，王亥發(fā)明牛車(chē)，馴養(yǎng)牛群，他們把物物交換的商業(yè)活動(dòng)傳授四方，一同播撒天下的，還有商業(yè)文明和商業(yè)精神。這就是現(xiàn)在的華商精神，內(nèi)核便是“誠(chéng)信”。而今，“誠(chéng)信為本”已成為天下華商的傳統(tǒng)美德。心正則誠(chéng)，唯有內(nèi)誠(chéng)于心，方能外信于人。

  在商丘的歷史上，商湯的仁義光芒不可磨滅。商湯又稱成湯，11次出征，伐桀滅夏，于亳（今商丘）建立商朝。商湯任伊尹為相，對(duì)人民廣施仁政。至今商湯禱雨的佳話還在商都大地廣泛流傳，夏邑縣桑堌鎮(zhèn)桑林堌村旁還有一處高臺(tái)，被稱作“商湯禱雨臺(tái)”。《呂氏春秋》記載，商湯在禱雨時(shí)發(fā)誓說(shuō)：是我一個(gè)人有罪，不能連累我的國(guó)家和萬(wàn)夫之民。他們有罪也在于我一個(gè)人，不能因?yàn)槲乙蝗说淖镞^(guò)，使天下的鬼神傷害了萬(wàn)民的生命。“失民心者失天下，得民心者得天下”，這句出自商湯伐夏故事的箴言，恰恰是商湯信義立于天下的生動(dòng)寫(xiě)照。

  商丘古稱宋國(guó)，宋微子為封國(guó)之君，其“仁愛(ài)萬(wàn)民、義薄云天”的信義讓天下動(dòng)容。后到宋襄公，淝水之戰(zhàn)中，他嚴(yán)守“不鼓不成列”的決斗式戰(zhàn)法，不肯乘敵“半渡”“未陣”而擊之，結(jié)果兵敗身死，為天下恥笑。就連毛主席也評(píng)之為“蠢豬式的仁義”。我們不妨換個(gè)角度反思，這種對(duì)仁義的堅(jiān)守有錯(cuò)嗎？打造一支仁義之師有錯(cuò)嗎？為什么希臘神話中，交戰(zhàn)雙方為掩埋陣亡者談妥休戰(zhàn)的序?qū)懺趺茨敲戳钊藙?dòng)容呢？仁義沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)在踐踏仁義者。

  時(shí)至今日，兩通巨型商德碑——誠(chéng)信碑和仁義碑，在商丘商文化景區(qū)內(nèi)莊嚴(yán)屹立，這正是“誠(chéng)信之城”商丘給予天下的昭告和宣言：“亥王經(jīng)商，以德為綱；倡導(dǎo)誠(chéng)信，惠及八方。”就在今天，這兩通巨型商德碑，擦亮的何止一個(gè)寓意深遠(yuǎn)的“商”字？它們擦亮的是天下華商的精神豐碑，是商丘文化的精神豐碑。

  商丘歷史上一直為“四省通衢”、商貿(mào)重鎮(zhèn)，在商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起著承南啟北、承東啟西的重要作用。今天，新時(shí)代的新商丘提出打造六大工業(yè)標(biāo)志，在新時(shí)期的商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，又一次搭建起承南啟北、承東啟西的重要市場(chǎng)和高效平臺(tái)。一些企業(yè)雖然落戶商丘時(shí)間不長(zhǎng)，卻能切切實(shí)實(shí)感覺(jué)到這一點(diǎn)，切切實(shí)實(shí)感覺(jué)到落戶商丘選對(duì)了地方。

  這秉承的正是這塊厚土上生生不息的“誠(chéng)信”傳統(tǒng)，折射的正是這座城市薪火相傳的“誠(chéng)信”魅力。“誠(chéng)信”已成為商丘的一種優(yōu)良傳統(tǒng)，一種商業(yè)文明，一種立市根本，一種文化靈魂。