《潁川自古多才俊》主要介紹了西湖公園浮雕墻上的“許昌十二賢士”：賈山、祭遵、陳寔、荀淑、王霸、陳貞節、何中立、趙居信、姚德溥、靳裁之、王家棟、慕甲榮。他們均是許昌籍人，既有能征善戰的開國功臣，又有品德高尚的賢士，也有受人尊重的學術大家，還有做過知縣、知府的官員。

　　在人物事跡整理過程中，我們主要參考了1933年許昌人朱又廉等編纂的《許昌縣志》，并結合其他史料，力爭為大家還原那些歷史上真實的許昌老鄉。

　　賈山: 西漢政治家，著有《至言》

　　賈山，潁川(今許昌)人，生卒年月不詳，西漢政治家。

　　據史籍記載，賈山是潁陽侯灌嬰帳前的謀士，后追隨漢文帝。他追隨漢文帝時，經常上書言治亂之道，主張愛惜民力，減輕徭役，名為《至言》。后來，漢文帝下鑄錢令，賈山又上書諫阻，遂禁鑄錢;又上書稱淮南王無大罪，應該當即讓其返國，語言雖然有些過激，但漢文帝終沒有治罪于他。

　　賈山所著《至言》，尚存于漢書本傳中;另有論文八篇，今不存。

　　祭遵：光武帝劉秀的功臣，“云臺二十八將”之一

　　祭(zhài)遵(?—33年)，字弟孫，潁川潁陽(今許昌西南)人，“云臺二十八將”之一。

　　祭遵年輕時喜讀經書，家庭富裕卻恭順儉樸。母親去世后，祭遵親自背土建墳。曾有官吏冒犯他，他結交賓客殺死了該官吏。光武帝劉秀攻打王莽的主力，領軍回潁陽時，祭遵以縣吏身份幾次進見。劉秀喜愛他的風度儀容，任命他為門下吏。后來他跟隨劉秀征討河北，做軍市令。

　　祭遵執法嚴格。劉秀的舍中兒(家奴)犯了法，祭遵把他殺了。劉秀發怒，令人將祭遵拘捕。這時，主簿陳副勸諫說：“明公常想要眾軍整齊，現在祭遵奉行法令不避權勢，正是教化法令所需要的。”劉秀赦免了他，令他擔任刺奸將軍。劉秀對諸將說：“對祭遵要多加小心!我的舍中兒犯法他照樣殺了，對你們他是絕不會徇私的。”

　　祭遵作戰勇敢，帶兵攻打弘農(今河南靈寶東北)、厭新、柏華、蠻中的敵兵時，敵人的弩箭射到他的嘴上，傷口流血不止。眾將見祭遵受傷，漸生退意。祭遵不顧傷痛，大聲呵斥。士兵見祭遵如此剛強，勇氣倍增，終于大破敵兵。劉秀非常看重祭遵，并贊揚他說：“安得憂國奉公之臣如祭征虜者乎!”歷史上對祭遵的評價也很高，《后漢書》評價其“清名聞于海內，廉白著于當世”。

　　王霸: 劉秀夸其“疾風知勁草”

　　王霸(?—59年)，字元伯，東漢潁川潁陽(今河南許昌)人，“云臺二十八將”之一，長期戍守北部邊疆，后封淮陵侯。

　　王霸年輕時做過獄吏，曾兩次前往長安學習。劉秀起兵經過潁陽時，王霸帶領賓客參軍。劉秀見王霸不同于常人，說：“夢想賢士，共成功業，豈有二哉!”于是，王霸跟隨劉秀在昆陽擊退王尋、王邑，然后還居鄉里。

　　劉秀被任命為司隸校尉再次路過潁陽時，王霸請示父親，想再去從軍。他父親說：“我老了，不適宜軍旅生活，你去吧，好好干!”王霸又跟隨劉秀到了洛陽。后來劉秀任大司馬，便任命王霸為功曹令史(相當于郡守的總務長)。

　　由于當時的形勢并不好，當初跟王霸一起投靠劉秀的數十名賓客，后來漸漸離去，只有王霸矢志不移。劉秀對他說：“潁川從我者皆逝，而子獨留。努力!疾風知勁草。”

　　王郎在邯鄲起兵稱帝，懸賞捉拿劉秀。劉秀的軍隊接近滹沱河時，前方偵察的軍官稱河面上只漂浮有薄冰，沒有船只，無法渡河。前面有河水擋路，后有王朗的追兵，將士們大懼。劉秀又命王霸前去察看。王霸害怕動亂軍心，心想只管前進，被阻再說，于是向劉秀報告：“冰堅可渡。”將士們大喜。誰知等部隊來到河邊，河水剛好結冰，劉秀命王霸護軍過河。最后幾名騎兵還沒有上岸，河面的冰融化了。劉秀大喜，封他為關內侯。劉秀到達信陽，發兵攻破邯鄲。王霸追擊敗軍，斬殺王郎，繳獲印璽，被封為王鄉侯。

　　王霸率兵平定北方，屢屢與匈奴、烏桓作戰。他比較了解邊疆事務，數次上書提出與匈奴交好，建議開發漕運，以節省陸地轉運之勞。這些建議均被朝廷采納。建武三十年(公元54年)，朝廷封王霸為淮陵侯;永平二年(公元59年)，他因病回鄉，數月后去世，葬于潁陽故里。

　　荀淑：教子有方，8個兒子都有名，時人稱之為“八龍”

　　荀淑(83年—149年)，漢桓帝時人，以品行高潔著稱。他的孫子荀彧是曹操手下著名的謀士，深得曹操信任。

　　荀淑年輕時有高尚的德行，學識淵博，不喜歡雕章琢句，徒在文字上用功，不注重實際的學識，因此常常被俗儒看不起。但州里稱他有知人之明。當世名賢李固、李膺等都尊他為師。梁太后臨朝理政，有日食、地震發生，下詔令公卿舉薦賢良方正的人，光祿勛杜喬、少府房植舉薦荀淑。荀淑譏諷皇親貴戚，遭到大將軍梁冀的忌妒，把他調任朗陵侯相。他到職后處事正直，明于治理，被稱為“神君”。

　　荀淑棄官歸里以后，率族躬耕，勤儉持家，發展經濟，使產業大增，成為富豪家族。他并沒忘記身邊的困難群眾，常將衣物、鹽糧等贍濟宗族和鄉人，受到鄉人的仰慕和愛戴。建和三年(公元149年)，67歲的荀淑去世，時任尚書的李膺親自服喪吊唁，周圍二縣之人也紛紛出贈，修建祠堂，以表示對老先生的深切懷念。

　　荀淑有八個兒子，當時的人叫他們“八龍”。現在，天寶路北段修建的八龍公園內有八龍冢，上有柏樹，俗稱八柏冢，傳為荀淑墓。

　　陳寔：活了84歲，“梁上君子”的典故與他有關

　　陳寔(104年—187年)，字仲弓，東漢潁川許(今河南許昌)人。

　　我們現在常用的“梁上君子”一詞，就跟陳寔有直接關系。據《后漢書·陳寔傳》記載，陳寔在鄉間，以平和的心對待事物。百姓爭著打官司時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去后沒有埋怨的。

　　當時收成不好，有個小偷夜間進入陳寔家里，躲在房梁上。陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓誡他們：“人不可以不自我勉勵。不善良的人不一定本性是壞的，壞習慣往往由不注重品性修養而形成，于是到了這樣的地步。梁上君子就是這樣的人!”小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇地認罪。陳寔慢慢地對他說：“看你的長相不像個壞人，應該深自克制，返回正道。然而你這種行為當是由貧困所致。”最后，他贈送給小偷兩匹絹。

　　朝廷屢次征召，擬授其高官，陳寔多方辭謝，始終不就。陳寔病逝后，大將軍何進遣使吊祭。赴吊者刊石立碑，上有文學家蔡邕撰寫的《陳太丘碑文并序》。

　　陳貞節: 敢于直諫，更正武則天“圣帝”稱號

　　陳貞節，生卒年月不詳，唐朝時潁川(今許昌)人。唐玄宗開元初年(公元713年)，陳貞節為右拾遺(諫官，左、右拾遺為正八品官職)，后升任太常博士(太常寺掌管祭祀之事的官員，正七品)，精于禮學。

　　陳貞節作為諫官和掌管祭祀之事的官員，敢于直諫，提出對武則天的帝王稱號進行更正。唐朝的標志性建筑——明堂，是武則天命令薛懷義率萬余人毀乾元殿后修建的。據文獻記載，明堂“高二百九十四尺，方三百尺，為多邊形，圓頂”。武則天曾在此宴饗群臣，發布政令。唐玄宗李隆基準備在明堂宴饗群臣，陳貞節憎惡明堂為武則天所建，上書建議將明堂恢復為乾元殿。

　　開元四年(公元716年)，陳貞節和太常卿姜皎以封建禮儀為準則，上表更正武則天的“圣帝”稱號，認為太廟中武則天配高宗，題為“天皇圣帝武氏”，“若使帝號長存，恐非圣朝通典”，請除去“圣帝”字樣，改為“則天皇后武氏”，玄宗采納。

　　開元年間，陳貞節多次制定朝廷禮儀制度，使之符合儒家思想，擴大了儒學的影響。但綜觀歷史，在太廟中除去武則天的“圣帝”稱號，是封建禮教的一種傳統思想。作者：薛炎【原標題：潁川自古多才俊(上）】