逍遙觀正門

    道教是中國土生土長的古老宗教，它萌發于伏羲氏時代，總集成于春秋戰國時期，供奉的教主是太上老君老子李耳。早在距今一萬二千年前，位于“華夏第一都”禹州城北26公里的崆峒山，此地處于“軒轅樞紐”，周圍群山環抱，奇峰競秀，古樹參天，四秀河水潺潺，可謂人間天堂，自然形成了道教的策源地和活動中心。

　　《禹州志》載：“崆峒山，亦曰大仙山。”被稱為天下第一道觀的道教逍遙觀，就坐落在崆峒山南坡聳入云的奇削石壁上，自古就是道教禪宗�！渡裣蓚鳌酚涊d：“三皇之時，玄中尺法師，全闕帝君，郁花子，九昊老子布疲乏于仙山。”軒轅黃帝時有廣成子真人修道于此�！肚P子》載：“黃帝為天子十九年，今行天下，聞廣成子在崆峒山，往見之。”《荘子注》亦言：“廣成子學道于崆峒山，黃帝問道于廣成子。”崆峒山位于鈞天之地，形成了中國道教的策源地和古代道教活動中心，同陽留存的“上觀下觀七十二院”的道教禪宗逍遙觀。站在此觀南面的逍遙湖上舉目北望，逍遙觀的七十二大殿在云霧中若隱若現，游人如騰云般；低首看那湖心碧心，逍遙觀的七十二大殿倒影于湖水中，如蓬萊仙島現在眼前。真可謂是其景絕美圖畫，其情如身在仙境。

　　逍遙觀始建于五千年前，當年軒轅黃帝“受困于有熊，居軒轅之丘”，打敗蚩尤，功成名就，應萬國諸候尊為天子，時見城西崆峒山，山清水秀，別有洞天，遂學道于廣成子，便在此建觀修道。于是，這里便留下了許許多多有關黃帝活動的美麗傳說故事，成為今天炎黃子孫尋根謁祖的圣地。逍遙觀依山靠水而建，傍峽谷而坐，境地險峻，景色壯觀。自改革開放以來，市鄉政府聯合齊力開發，先后修復與興建成了廣子圣母殿、老祖母殿、盤古殿、倉頡殿、玄武殿、聚將臺等景觀。這殿宇和原來的軒轅黃帝殿，三皇殿等相輔相成，構成了上觀下觀七十二大殿雄偉的整體建筑群。

　　黃帝得道庵的西崖，峭壁陡險，每逢雨季，飛瀑數丈，聲傳數十里，景色甚為壯觀。東崖根處，有泉水涌出，為逍遙正源。流水貫于青竹園，向崖下飛去。逍遙觀劍橋自得道庵西南過石橋有廣成子廟，廟內塑廣成子像。這里便是顧炎武《郡國天下利病書》所載：“崆峒山懸崖有瀑布，上有廣成子廟，下有廣成子墓。”

　　相傳李耳西游函谷關，謁中岳嵩山風光至崆峒山謁拜道宇，逍遙觀前那塊老君石便是李耳的謁宗石。李耳在此道庵集道教先祖之大成，成掛《道德經》初稿，“無極”，“無為”皆承源于崆峒道教先祖之古宗羲，即廣成子對黃帝曰“善哉問乎，來、吾語女至道，至道之精，窘窘冥冥，形及長生。天地有宮，陰陽有藏，慎守吾身，物將自壯”。后李耳《道德經》一書問世，時人贊吧不已，因緣其長壽褒稱李耳為老子，成為中國道教的開山祖師。昔日，李耳在逍遙觀前謁宗石猶存，道庵中草拮《道德經》初稿，今已為眾多學者論證無疑，斯時，廣成子陶修老子的集道庵，便是歷史的論證。

逍遙觀劍橋

祖始殿

盤古殿

祖母殿

千年牡丹

龍根